魯勝文集_學達書庫

魯勝

　　勝字叔時，代郡人。武帝時為著作左郎。元康初遷建康令，尋稱疾去。徵博士，舉中書郎，皆不就。有《注墨辨》六篇。

　　△上正天論表

　　若臣言合理，當得改先代之失，而正天地之紀。如無據驗，甘即刑戮，以彰虛妄之罪。（《晉書·隱逸魯勝傳》）

　　△正天論

　　以冬至之後立晷測影，准度日月星。臣案日月裁徑百里，無千里；星十裡，不百里。（《晉書·魯勝傳》）

　　△注墨辨敘

　　名者所以別同異，明是非，道義之門，政化之準繩也。孔子曰：「必也正名，名不正則事不成。」墨子著書，作《辯經》以立名本，惠施、公孫龍祖述其學，以正別名顯於世。孟子非墨子，其辯言正辭則與墨同。荀卿、莊周等皆非毀名家，而不能易其論也。

　　名必有形，察形莫如別色，故有堅白之辯。名必有分明，分明莫如有無，故有無序之辯。是有不是，可有不可，是名兩可。同而有異，異而有同，是之謂辯同異。至同無不同，至異無不異，是謂辯同辯異。同異生是非，是非生吉凶，取辯於一物而原極天下之汙隆，名之至也。

　　自鄧析至秦時名家者，世有篇籍，率頗難知，後學莫複傳習，於今五百餘歲，遂亡絕。《墨辯》有上下《經》，《經》各有《說》，凡四篇，與其書眾篇連第，故獨存。今引說就經，各附其章，疑者闕之。又采諸眾雜集為《刑》《名》二篇，略解指歸，以俟君下。其或興微繼絕者，亦有樂乎此也！（《晉書·隱逸魯勝傳》）

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