孫綽文集(2)_學達書庫

孫綽(2)

　　△父母乖離議

　　三千之責，莫大於不祀之痛。必俟何時而婚，或有絕嗣之門也。（《通典》九十八）

　　△京兆府君遷主議

　　太祖雖位始九五，而道以從暢。贊人爵之尊，篤天倫之道，所以成教本而光百代也。（《宋書·禮志三》）

　　△為功曹參軍駁事箋

　　綱紀居管轄之任，以糾司外內，駁議彈射，誠無所拘。然亦所以獻可替否，舉直繩違而已。（《御覽》二百四十九）

　　△三月三日蘭亭詩序

　　古人以水喻性，有旨哉斯談！非以停之則清，混之則濁邪？情因所習而遷移，物觸所遇而興感，故振轡於朝市，則充屈之心生；閒步于林野，則遼落之志興。仰瞻羲唐，邈已遠矣，近詠台閣，顧深增懷。為複於曖昧之中，思縈拂之道，屢借山水，以化其鬱結，永一日之足，當百年之溢。以暮春之始，禊于南澗之濱，高嶺千尋，長湖萬頃，隆屈澄汪之勢，可為壯矣。乃席芳草，鏡清流，覽卉木，觀魚鳥，具物同榮，資生鹹暢。於是和以醇醪，齊以達觀，決然兀矣，焉複覺鵬之二物哉！耀靈縱轡，急景西邁，樂與時去，悲亦系之。往復推移，新故相換，今日之跡，明複陳矣。原詩人之致興，諒歌詠之有由。（《藝文類聚》四，《初學記》四）

　　△表哀詩序

　　天地之德曰生，生之所恃者親，親存則歡泰情盡，親亡則哀悴理極。故老萊婆娑于膝下，曾閔泣血于終年，哀掉之思至矣，自然之性篤矣。余以薄祜，夙遭閔凶，越在九齡，嚴考即世，未及志學，過庭無聞。天覆既淪，俯憑坤厚，殖根外氏，賴以成訓。然以不才，不能負荷，仁妣弘母儀之德，邁榮寒之操，雕琢固頑，勉以道義。庶幾砥礪犬馬之報，豈悟一朝複見孤棄？上天極禍，怨痛莫訴，皆由惡積咎深，不能通感。自丁荼毒，載離寒暑，茵帷塵寂，棟宇寥恍。仰悲軌跡，長自矜悼。不勝哀號，作詩一首。敢冒諒闇之譏，以申罔極之痛。（《藝文類聚》二十）

　　△聘士徐君墓頌

　　晉南昌相太原縣君白漢故聘士徐群之靈：惟君風軌英邃，德音徽遠，播飧仰芳，流宗播揖。在昔古人有言，聞伯夷之風者，懦夫有立志，仰先生之道，豈無青雲之懷哉！餘以不才，忝宰茲邑，遐宗有道，思揖遠風。乃與友人殷浩等，束帶靈墳，奉瞻祠宇。雖玉質幽潛，而目想令儀，雅音永寂，而心存高範。徘徊墟壟，仰眄松林。哀有形之短化，悼令德之長泯，憮然有感，淒焉增傷。夫諷謠生於情托，雅頌興乎所欽，匪於詠述，孰寄斯懷。頌曰：

　　岩岩先生，邁此英風。含真獨暢，心夷體沖。高蹈域表，淑問顯融。昂昂五賢，赫赫八俊。雖曰休明，或嬰險吝。豈若先生，保茲玉潤！超世作範，流光遐振。墳塋壘落，松竹蕭森。薈叢蔚蔚，虛宇愔愔。游獸戲阿，嚶鳥鳴林。嗟乎徐君，不聞其音。徘徊丘側，淒焉流襟。何以舒蘊，援翰托心！（《藝文類聚》三十六）

　　△賀司空循像贊

　　公應天縱之德，系命世之期，質與荊玉參貞，鑒與南金等照。若其好學之性，不勸而成，弱不珍玩，雅好博古。慨洙泗之邈遠，悼禮樂之不舉。於是覃思深講，銳精幽贊，雖齊孝之歸孟軻、漢王之宗仲舒，無以加焉。贊曰：

　　思文公侯，誕保休祥。素質玉潔，華藻金章。總角韞德，被褐韜光。自昔喪亂，征鼓日震。禮樂藏器，詩書蒙塵。哲人遐慨，垂幕澄神。仰觀洙泗，揚波絕津。方曜金鉉，協贊衡機。昊天不吊，曾不憖遺。縉紳頹範，皇德莫毗。公之雲徂，華裔同悲。（《藝文類聚》四十七，《初學記》十一）

　　△孔松陽像贊

　　君德器純固，基宇高邃，荊玉不及喻其溫，南金未能方其勵。夫其溫恭篤誠，善誘勤勸，外身崇物，菲躬厚人，指揮必謙，動靜克讓，允有古賢之風流，乃祖之遺愛矣。肇階方尺，臨政弊邑，潔齊冬冰，澤侔春露。

　　於穆我後，含和體純。行范乃祖，德冠縉紳。降跡垂化，澤侔三春。超然遐舉，遺愛民。（《藝文類聚》五十）

　　△太常碑贊

　　海岱協靈，育此多士。峨峨君侯，東國之紀。金德發耀，英風劭起。文齊游、夏，行儔魯史。有邈其升，令聞不已。人亦有言，德崇譽高。束帛既賁，旌節仍招。儀刑朝堂，流風丹霄。將振華袞，永煥皇朝。上帝靡監，曾不遐齡。衛霍頹鎮，哲人其傾。邦國殄瘁，縉紳喪情。仰拜高範，永播休聲。（《藝文類聚》四十九）

　　△至人高士傳贊

　　△原憲

　　原憲玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋術。賞景古賢。（下缺《初學記》十七）

　　△列仙傳贊

　　△老子

　　李老無為，而無不為。道一堯孔，跡又靈奇。塞關內境，冥神絕涯。永合元氣，長契兩儀。（《初學記》二十三）

　　△商丘子

　　商丘卓犖，執策吹竽。渴飲寒泉，饑食昌蒲。所牧何物，殆非真豬。儻逢風雲，為我龍攄。（《世說·輕詆篇》注）

　　△名德沙門贊

　　△康僧會

　　會公蕭瑟，實惟令質。心無近累，情有餘逸。厲此幽夜，振彼尢黜。超然遠詣，卓矣高出。（《高僧傳》一）

　　△支孝龍

　　小方易擬，大器難像。盤桓孝龍，克邁高廣。物競宗歸，人思效仰。雲泉彌漫，蘭風響。（《高僧傳》四）

　　人亦有言，瑜瑕弗藏。朗公冏冏，能韜其光。敬終慎始，研核微章。何以取證，冰堅履霜。（《高僧傳》四）

　　△劉元真（元真中州人，竺道潛師之）

　　索索虛衿，翳翳閑沖。誰其體之？在我劉公。談能雕飾，照足開蒙。懷抱之內，豁爾每融。（《高僧傳》四）

　　△於法威（法威，于法開弟子）

　　《易》曰「翰白」，《詩》美蘋藻。斑如在湯，芬若停潦。於威明發，介然遐討。有法其名，無愧懷抱。（《高僧傳》四）

　　△釋道安

　　物有廣贍，人固多宰。淵淵釋安，專能兼倍。飛聲汧隴，馳名淮海。形雖革化，猶若常在。（《高僧傳》五，《法苑珠林》二十四）

　　△竺法

　　淒風拂林，鳴弦映壑。爽爽法汰，校德無怍。事外蕭灑，神內恢廓。實從前起，名隨後躍。（《高僧傳》五，《名德沙門論目》）

　　△竺道壹

　　馳騁遊說，言固不虛。唯茲壹公，綽然有餘。譬若春圃，載芬載敷。條柯猗蔚，枝幹扶（《傳》作「森」）疏。（《世說·言語篇》注，《高僧傳》五）

　　△支湣度

　　支度彬彬，好是拔新。俱稟昭見，而能越人。世重秀異，鹹競爾珍。孤桐嶧陽，浮磬泗濱。（《世說·假譎篇》注）

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