李重文集_學達書庫

李重

　　重字茂曾，秉子咸寧中為始平王文學，遷太子舍人，轉尚書郎。太熙初遷廷尉平。惠帝時轉中書郎，遷尚書吏部郎，出為行討虜護軍平陽太守，以弟嶷喪去官。永康初，趙王倫為相國，引為左長史（案：《李重傳》作左司馬，今據《荀組傳》）。憂逼成疾，卒，贈散騎常侍，諡曰成。

　　△請除九品疏

　　先王議制，以時因革，因革之理，維變所適。九品始於喪亂，軍中之政，誠非經國不刊之法也。且其檢防轉碎，征形失實，故朝野之倫，僉謂驅動風俗，為弊已甚。而至於議改，又以為疑。巨以革法創制，當先盡開塞利害之理，舉而錯之，使體例大通而無否滯亦未易故也。

　　古者諸侯之治，分土有常，國有定主，人無異望，卿大夫世祿，仕無出位之思，臣無越境之交，上下體固，人德歸厚。秦反斯道，罷侯置守，風俗淺薄，自此來矣。漢革其弊，斟酌周、秦，並建侯守，亦使分土有定，而牧司必各舉賢，貢士任之鄉議，事合聖典，比蹤三代。方今聖德之隆，光被四表，兆庶顒顒，欣睹太平。然承魏氏凋弊之跡，人物播越，仕無常朝，人無定處，郎吏蓄於軍府，豪右聚於都邑，事體駁錯，與古不同。謂九品既除，宜先開移徙，聽相並就。且明貢舉之法，不濫於境外，則冠帶之倫將不分而自均，即土斷之實行矣。又建樹官司，功在簡久。階級少，則人心定；久其事，則政化成而能否著，此三代所以直道而行也。以為選例九等，當今之要，所宜施用也。聖王知天下之難，常從事于其易。故寄隱括于閭伍，則邑屋皆為有司。若任非所由，事非所核，則雖竭聖智，猶不足以贍其事。由此而觀，誠令二者即行，即人思反本，修之于鄉，華競自息，而禮讓日隆矣。（《晉書·李重傳》，《通典》十四）

　　△請優禮朱沖疏

　　凡山林避寵之士，雖違世背時，出處殊軌，而先王許之者，嘉其服膺高義也。昔先帝患風流之弊，而思反純樸，乃諮詢朝眾，搜求隱逸。咸寧二年，始以太子中庶子征安定皇甫謐，四年，又以博士征安南朱沖，太康元年，複以太子庶子征沖，雖皆以病疾不至，而朝野悅服。陛下遠邁先帝禮賢之旨，臣訪沖州邑，言其雖年近耋耄，而志氣克壯，耽道窮藪，老彌新，操尚貞純，所居成化，誠山棲耆德，足以表世篤俗者也。臣以為宜垂聖恩，及其未沒，顯加優命。（《晉書·李重傳》）

　　△奏駁恬和所表二事

　　先王之制，士農工商有分，不遷其業，所以利用厚生，各肆其力也。《周官》以土均之法，經其土地井田之制，而辨其五物九等貢賦之序，然後公私制定，率土均齊。自秦立阡陌，建郡縣，而斯制已沒。降及漢魏，因循舊跡，王法所峻者，唯服物車器有貴賤之差，令不僭擬以亂尊卑耳。至於奴婢私產，則實皆未嘗曲為之立限也。八年《己巳》詔書申明律令，諸士卒百工以上，所服乘皆不得違制。若一縣一歲之中，有違犯者三家，洛陽縣十字已上，官長免。如詔書之旨，法制已嚴。令如和所陳而稱光、幹之議，此皆衰世逾侈，當時之患。然盛漢之初不議其制，光等作而不行，非漏而不及，能而不用也。蓋以諸侯之軌既滅，而井田之制未複，則王者之法不得制人之私也。人之田宅既無定限，則奴婢不宜偏制其數，懼徒為之法，實碎而難檢。方今聖明垂制，每尚簡易，法禁已具，和表無施。（《晉書·李重傳》。大中大夫恬和表陳便宜，稱漢孔光、魏徐幹等議，使王公已下制奴婢限數，及禁百姓賣田宅，中書啟可屬主者為條制，重奏云云。）

　　△奏霍原應舉寒素

　　案如《癸酉詔書》，廉讓宜崇，浮競宜黜。其有履謙寒素靖恭求己者，應有以先之。如詔書之旨，以二品系資，或失廉退之士，故開寒素以明尚德之舉。司徒總禦人倫，實掌邦教，當務峻准評，以一風流。然古之厲行高尚之士，或棲身岩穴，或隱跡丘園，或克己復禮，或耄斯稱道，出處默語，唯義所在。未可以少長異操，疑其所守之美，而遠同始終之責，非所謂擬人必於其倫之義也。誠當考之於邦黨之倫，審之于任舉之主。沈為中正，親執銓衡，陳原隱居永志，篤古好學，學不為利，行不要名，絕跡窮山，韞韣道藝，外無希世之容，內全遁逸之節，行成名立，縉紳慕之，委質受業者千里而應，有孫孟之風，嚴鄭之操。始舉原，先諮侍中、領中書監華，前州大中正、後將軍嬰，河南尹軼。去三年，諸州還朝，幽州刺史許猛特以原名聞，擬之西河，求加徵聘。如沈所列，州黨之議既舉，又刺史班詔表薦，如此而猶謂草野之譽未洽，德禮無聞，舍所征檢之實，而無明理正辭，以奪沈所執。且應二品，非所求備。但原定志窮山，修述儒道，義在可嘉。若遂抑替，將負幽邦之望，傷敦德之教。如詔書所求之旨，應為二品。（《晉書·李重傳》。燕國中正劉沈舉霍原為寒素，司徒府不從，沈又抗詣中書奏原而中書複下司徒參論，司徒左長史荀組以為不應舉，重奏云云。又略見《文選》王康琚《反招隱詩》注引王隱《晉書》。）

　　△奏駁介登貶秩居官事

　　臣聞立法垂制，所以齊眾檢邪，非必曲尋事情，而理無所遺也。故所滯者寡，而所濟者眾。今如登郡比者多，若聽其貶秩居官，動為准例，懼庸才負遠，必有黷貨之累，非所以肅清王化，輯寧殊域也。臣愚以為宜聽鑒所上，先召登還，且使體例有常，不為遠近異制。（《晉書·李重傳》。司隸校尉石鑒奏郁林太守介登役使所監，求召還。尚書荀愷以為遠郡非人情所樂，奏登貶秩居官，重駁云云）

　　△雜奏議

　　古之聖王，建官垂制，所以體國經治，而功在簡易，自帝王而下，世有增損。舜命九官，周公六職，秦采古制，漢仍秦舊，倚丞相，任九卿，雖置五曹、尚書令、僕射之職，始于掌封奏以宣內外，事任尚輕，而郡守牧民之官重，故漢宣稱所與為治，唯良二千石，其有殊效者，輒璽書勉勵，或賜爵進秩，禮遇豐厚，得為治大體，所以遠蹤三代也。及至東京，尚書雖漸優顯，然令僕出為郡守，鐘離意、黃香、胡廣是也。郡守入為三公，虞延、第五倫、桓虞，鮑昱是也。近自魏朝名守杜畿、滿寵、田豫、胡質等，居郡或十餘年，或二十年，或秩中二千石假節，猶不去郡，或還不易方，此亦古人苟善其事，雖沒世不徙官之義也。漢魏以來，內官之貴於今最隆。太始以前，多以散官補台郎，亦徑補黃門中書郎，而今皆數等而後至，眾職率亦如此。陵遲之俗未返，篤上之風未洽，及百官等級遂多，遷補轉徙如流，能否無以著，黜陟不得彰，此為治之大弊也。夫階級繁多而冀官久。官不久而冀治功成，不可得也。《虞書》雲：「三考黜陟幽明。」《周官》「三年大計群吏之治，而行其誅賞。」漢法：官人不得真秩。京房為魏郡太守，以八百石居之。魏初用輕資，先亦試守，不稱則繼以左遷，然則俊才登進，無能降退，此則所謂有知必試，而使人以器者也。臣以為今宜大並群官等級，使同班者不得複稍遷，又簡法外議罪之制，明試守左遷之例，則官人之理盡，士必量能而受爵矣。居官者日久，則政績可考，人心自定，務求諸己矣。（《藝文類聚》四十五，又《群書治要》二十九引《晉書·百官志》，又《通典》十六，又《御覽》二百三並引《李重集》，「雜奏議」。案：《晉書·李重傳》：于時內官重，外官輕，兼階級繁多，重議之，見《百官志》。檢今《晉書·職官志》，無此奏議，《治要》所用是王隱《晉書》即《李重傳》所稱見《百官志》者也。）

　　△薦曹嘉啟

　　魏氏宗室屈滯，每聖恩所存。東莞太守曹嘉，才幹學義，不及志翕，而良素修潔，性業逾之；又已曆二郡。臣以為優先代之後，可以嘉為員外散騎侍郎。（《魏志·楚王彪傳》注引王隱《晉書》。吏部郎李重啟雲。）

　　△吏部尚書箴序

　　重忝曹郎，銓管九流，品藻清濁，雖祗慎，莫知所寄。（《初學記》十一，又《文選·褚淵碑》注引《李重集》作「銓管人流」。）

學達書庫(xuoda.com)