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第五倫

倫，字伯魚，京兆長陵人。莽時為郡吏，又為鄉嗇夫。自以久宦不達，變姓名為王伯齊（袁宏《後漢紀》作「王伯春」），久客河東，號為道士。建武中，京兆尹閻興召為主簿，署督鑄錢掾，領長安市。舉孝廉，補淮陽國醫工長，尋除扶夷長，未到官，追拜會稽太守。永平中，坐法免，後為宕渠令，遷蜀郡太守。建武初，代牟融為司空。元和末致仕。後數年卒，年八十餘。 　　▼上疏論馬防 　　臣愚以為貴戚可封侯以富之，不當職事以任之。何者？繩以法則傷恩，私以親則違憲。伏聞馬防今當西征，臣以太后恩仁，陛下至孝，恐卒有纖介，難為意愛。聞防請杜篤為從事中郎，多賜財帛。篤為鄉里所廢，客居美陽，女弟為馬氏妻，恃此交通，在所縣令苦其不法，收系論之。今來防所，議者鹹致疑怪，況乃以為從事，將恐議及朝廷。今宜為選賢能以輔助之，不可複令防自請人，有損事望。苟有所懷，敢不自聞。（《後漢·第五倫傳》，又略見袁宏《後漢紀》十一） 　　▼上疏褒稱盛美以勸成風德 　　陛下即位，躬天然之德，體晏晏之姿，以寬弘臨下，出入四年，前歲誅刺史、二千石貪殘者六人。斯皆明聖所鑒，非群下所及。然詔書每下寬和，而政急不解，務存節儉，而奢侈不止者，咎在俗敝，群下不稱故也。（袁宏《紀》此下有「臣聞為政三年有成，必世而後仁」）光武承王莽之餘，頗以嚴猛為政，後代因之，遂成風化。群國所舉，類多辨職俗吏，殊未有寬博之選以應上求者也。陳留令劉豫，冠軍令駟工以刻薄之姿，臨人宰邑，專念掠殺，務為嚴苦，吏民愁怨，莫不疾之，而今之議者，反以為能，違天心，失經義，誠不可不慎也。非徒應坐豫、協，亦當宜譴舉者。務進仁賢，以任時政，不過數人，則風俗自化矣。臣嘗讀書記，知秦以酷急亡國，又目見王莽亦以苛法自滅，故勤勤懇懇，實在於此。又聞諸王主貴戚，驕奢逾制，京師尚然，何以示遠？故曰：「其身不正，雖令不從。」以身教者從，以言教者訟。夫陰陽和，歲乃豐，君臣同心，化乃成也。其刺史、太守以下，拜除京師，及道出洛陽者，宜皆召見，可因博問四方，兼以觀察其人。諸上書言事有不合者，可但報歸田裡，不宜過加喜怒，以明在寬。臣愚不足采。（《後漢·第五倫傳》。又見袁宏《後漢紀》十一，有刪節，亦有多出句。） 　　▼上疏論竇憲 　　臣得以空虛之質，當輔弼之任。素性駑怯，位尊爵重，拘迫大義，思自策厲，雖遭百死，不敢擇地，又況親遇危言之世哉！今承百王之敝，人尚文巧，鹹趨邪路，莫能守正。伏見虎賁中郎將竇憲，椒房之親，典司禁兵，出入省闈，年盛志美，卑謙樂善，此誠其好士交結之方。然諸出入貴戚者，類多瑕釁禁錮之人，尤少守約安貧之節，士大夫無志之徒，更相販賣，雲集其門。眾煦飄山，聚蚊成雷，蓋驕逸所從生也。三輔論議者，至雲以貴戚廢錮，當複以貴戚浣濯之，猶解酲當以酒也。訁皮險趣勢之徒，誠不可親近。臣愚願陛下中宮嚴敕憲等閉門自守，無妄交通士大夫，防其未萌，慮於無形，令憲永保福祿，君臣交歡，無纖介之隙。此臣之所至願也。（《後漢·第五倫傳》，又略見袁宏《後漢紀》十一） 　　▼上書請抑損後族 　　臣聞忠不隱諱，直不避害。不勝愚狷，昧死自表。《書》曰：「臣無作威作福，其害於而家，凶于而國。」傳曰：「大夫無境外之交，束脩之饋。」近代光烈皇后，雖友愛大至，而卒使陰就歸國，徙廢陰興賓客；其後樑、竇之家，互有非法，明帝即位，竟多誅之。自是洛中無複權戚，書記請托，一皆斷絕。又譬諸外戚曰：「苦身待士，不如為國，戴盆望天，事不兩施。」臣常刻著五藏，書諸紳帶。而今之議者，複以馬氏為言。竊聞衛尉廖以布三千匹，城門校尉防以錢三百萬，私贍三輔衣冠，知與不知，莫不畢給。又聞臘日亦遺其在洛中者錢各五千，越騎校尉光臘用羊三百頭，米四百斛，肉五千斤。臣愚以為不應經義，惶恐不敢以不聞。陛下情欲厚之，亦宜所以安之。臣今言此，誠欲上忠陛下，下全後家，裁蒙省察。（《後漢·第五倫傳》） 　　▼封上吏民奏記 　　臣任重憂深，不能出奇策異謀，吏民責讓臣者多，謹並封上。（袁宏《後漢紀》十一）

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