張奮文集_學達書庫

張奮

　　奮，字稚通，純子。中元初，襲爵武始侯。永平中，隨例歸國。後為侍祠侯。章帝時，拜左中郎將，轉五官中郎將，遷長水校尉、將作大匠，免。和帝即位，起為城門校尉，遷長樂衛尉，進太常。永元六年，代劉方為司空，以病免。召為太常，複以病免。

　　▼因災旱上疏

　　歲比不登，人食不足，今複久旱，秋稼未立，陽氣垂盡，日月迫促。夫國以民為本，民以穀為命政之急務，憂之重者。臣蒙恩尤深厚，受職過任，夙夜憂惶，章奏不能敘心，願對中常侍口陳得失。（袁宏《後漢紀》十三，又見《後漢·張奮傳》）

　　▼請定禮樂疏

　　聖人所美，政道至要，本在禮樂。《五經》同歸，而禮樂之用尤急。孔子曰：「安上治民，莫善於禮；移風易俗，莫善於樂。」又曰：「揖讓而化天下者，禮樂之謂也。」先王之道，禮樂可謂盛矣。孔子謂子夏曰：「禮以修外，樂以制內，丘己矣夫！」又曰：「禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所厝其手足。」臣以為漢當製作禮樂，是以先帝聖德，數下詔書，湣傷崩缺，而眾儒不達，議多駁異。臣累世台輔，而大典未定，私竊惟憂，不忘寢食。臣犬馬齒盡，誠冀先死見禮樂之定。（《後漢·張奮傳》，「永元九年，以病罷。在家上疏」。）

　　▼複上疏條禮樂異議三事

　　漢當改作禮樂，圖書著明。王者化定制禮，功成作樂。謹條禮樂異議三事，願下有司，以時考定。昔者孝武皇帝、光武皇帝封禪告成，而禮樂不定，事不相副。先帝已詔曹褒，今陛下但奉而承之，猶周公斟酌文、武之道，非自為制，誠無所疑。久執謙謙，令大漢之業不以時成，非所以章顯祖宗功德，建太平之基，為後世法。（《後漢·張奮傳》，「十三年，召拜太常。複上疏」。又略見《書鈔》五十三引《續漢書》）

　　▼上書辭襲封

　　根不病，哀臣小稱疾。令翕立後，臣時在河南塚店。臣有告翕語，自以兄弟不當蒙襲爵之恩，願下有司。（□□□□□引《東觀漢記》）

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