拓跋弘文集_學達書庫

拓跋弘(1)

　　獻文帝

　　帝諱弘，（《宋書》作「宏」。）字弟豆胤。文成帝長子。太安二年立為皇太子，和平六年五月即位。改元二：天安、皇興。在位六年，禪位皇太子，自為太上皇。承明元年，為文明太后所忌暴崩，年二十三，諡曰獻文皇帝，廟號顯祖。

　　△除雜調詔（和平六年六月）

　　夫賦斂煩則民財匱，課調輕則用不足，是以十一而稅，頌聲作矣。先朝榷其輕重，以惠百姓。朕承洪業，上惟祖宗之休命，夙興待旦，惟民之恤，欲令天下同於逸豫。而徭賦不息，將何以塞煩去苛，拯濟黎元者哉！今兵革不起，畜積有餘，諸有雜調，一以與民。（《魏書·獻文紀》）

　　△令刺史守宰自選吏詔（和平六年九月）

　　先朝以州牧親民，宜置良佐，故敕有司班九條之制，使前政選吏，以待俊乂，必謂銓衡允衷，朝綱應敘。然牧司寬惰，不祗憲旨，舉非其人，愆於典度。今制：刺史守宰到官之日，仰自舉民望忠信，以為選官，不聽前政共相干冒。若簡任失所，以罔上論。（《魏書·獻文紀》）

　　△詔高允（天安元年）

　　自頃以來，庠序不建，為日久矣。道肆陵遲，學業遂廢，子衿之歎，複見幹今。朕既纂統大業，人表晏寧，稽之舊典，欲置學官于郡國，使進修之業有所津寄。卿儒宗元老，朝望舊德，宜與中、秘二省，參議以聞。（《魏書·高允傳》）

　　△報于闐國王詔（天安二年四月）

　　朕承天理物，欲令萬方各安其所，應敕諸軍，以拯汝難。但去汝遐阻，雖複遣援，不救當時之急，已停師不行，汝宜知之。朕今練甲養卒，一二歲間，當躬率猛將，為汝除患，汝其謹警候，以待大舉。（《魏書·于闐國傳》）

　　△報尉元詔（皇興元年二月）

　　待後軍到，量宜守防。其青冀已遣軍援，須待克定，更運軍糧。（《魏書·尉元傳》）

　　△詔尉元（皇興元年）

　　賊將沈攸之、吳憘公等，驅率蟻眾，進寇下邳，卿戎昭果毅，智勇奮發，水陸邀絕，應時摧殄，自淮以北，蕩然清定。皆是元帥經略，將士效力之所致也，朕用嘉焉。所獲諸城要害之處，分兵置戍，以帖民情。今方欲清蕩吳會，懸旌秣陵，至用兵所宜，形勢進止，善加量度，動靜以聞。（《魏書·尉元傳》）

　　△詔慕容白曜（皇興元年四月）

　　卿總率戎旅，討除不賓，霜戈所向，無不摧靡，旬日之內，克拔四城，韓白之功，何以加此？雖升城戍將房崇吉守遠不順，危亡已形，潰在旦夕。宜勉崇威略，務存長轡，不必窮兵極武，以為勞頓。且伐罪吊民，國之令典，當招懷以德，使來蘇之澤，加于百姓。（《魏書·慕容白曜傳》）

　　△恤宋呂梁敗卒詔（皇興二年十二月）

　　頃張永迷擾，敢拒王威，暴骨原隰，殘廢不少。死生冤痛，朕甚湣焉。天下民一也，可敕郡縣。永軍殘廢之士，聽還江南。露骸草莽者收瘞之。（《魏書·獻文紀》。皇興元年正月，大破張永、沈攸之于呂梁東。明年詔。）

　　△民病給醫藥詔（皇興四年）

　　朕思百姓病苦，民多非命，明發不寐，疚心疾首。是以廣集良醫，遠采名藥，欲以救護兆民。可宣告天下，民有病者，所在官司，遣醫就家診視，所須藥物，任醫量給之。（《魏書·獻文紀》）

　　△誓眾詔諸將（皇興四年）

　　用兵在奇，不在眾也。卿等但為朕力戰，方略已在朕心。（《魏書·蠕蠕傳》。車駕北討，顯祖親誓眾詔諸將。又《北史》九十八。）

　　△聽逃兵歸首詔（皇興五年三月）

　　天安以來，軍國多務，南定徐方，北埽遺虜。征戌之人，亡竄非一，雖罪合刑書，每加哀宥。然寬政猶水，逋逃遂多。宜申明典刑，以肅奸偽。自今諸有逃亡之兵及下代守宰浮游不赴者，限六月三十日悉聽歸首，不首者論如律。（《魏書·獻文紀》）

　　△禪位太子詔（皇興五年八月下未）

　　朕承洪業，運屬太平，淮岱率從，四海清晏。是以希心玄古，志存澹泊。躬覺萬務，則損頤神之和，一日或曠，政有淹滯之失。但子有天下，歸尊于父，父有天下，傳之於子。今稽協靈運，考會群心，爰命儲宮，踐升大位。朕方優遊恭己，棲心浩然，社稷乂安，克廣其業，不亦善乎？百官有司，其祗奉胤子，以答天休。宣佈寓內，咸使聞悉。（《魏書·獻文紀》）

　　△聽尉元以韓念祖為雎陵令詔（延興初）

　　樹君為民，民情如此，可聽如請。（《魏書·尉元傳》）

　　△報雍州人王叔保等詔

　　選曹已用人，藻有惠政，自宜他敘。（《魏書·劉藻傳》。藻遷雍州鎮將，雍州人王叔保等三百人表乞藻為騃奴戍主詔。）

　　△祀孔子廟禁婦女合雜詔（延興二年二月）

　　尼父稟達聖之姿，體生知之量，窮理盡性，道光四海。頃者淮徐未賓，廟隔非所，致令祠典寢頓，禮章殄滅，遂使女巫妖覡，淫進非禮，殺生鼓舞，倡優媟狎，豈所以尊明神敬聖道者也。自今已後，有祭孔子廟，制用酒脯而已，不聽婦女合雜，以祈非望之福。犯者以違制論。其公家有事，自如常禮。犧牲粢盛，務盡豐潔。臨事致敬，令肅如也。牧司之官，明糾不法，使禁令必行。（《魏書·孝文紀》上）

　　△隱括比丘詔（延興二年四月）

　　比丘不在寺舍，遊涉村落，交通奸猾，經歷年歲。令民間五五相保，不得容止。無籍之僧，精加隱括，有者送付州鎮，其在畿郡，送付本曹。若為三寶巡民教化者，在外齎州鎮維那文移，在台者齎都維那等印牒，然後聽行。違者加罪。（《魏書·釋老志》）

　　△又詔

　　內外之人，興建福業，造立圖寺，高敞顯博，亦足以輝隆至教矣。然無知之徒，各相高尚，貧富相競，費竭財產，務存高廣，傷殺昆蟲含生之類。苟能精緻，累士聚沙，福鐘不朽。欲建為福之因，未知傷生之業。朕為民父母，慈養是務。自今一切斷之。（《魏書·釋老志》）

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