周士淹墓志銘（歸有光）_明文海

周士淹墓志銘（歸有光）

　　周孺亨墓志銘（歸有光）

　　昔孔子修明六經及及閘人問答論語之說無非教人全其性命之理以治其君臣父子兄弟夫婦朋友之際是其所以為道也孔子既沒天下為道術者雜出學者馳騖以趨世主之所好孟子修其說以明于世顧其流益浸淫而不可止自人生服食器用以至於經綸天下之業無一出於道蓋曆千有餘年世與道離而為二宋之君子始以明道為已任以至於今其後出者相望然非有名位不足以為倡既有名位倡非獨其志義篤信之士從而和之雖所謂榮祿之士慕高名者亦紛紛焉求入而附之矣至要之於其久倡者既沒和者隨息所謂慕高名者澌然盡矣唯獨其志義篤信之士久而不變也若余友孺亨豈非其人哉莊渠魏先生于正德嘉靖之間以明道為已任是時海內慕從不少後二十餘年能自名其師者幾于無人孺亨篤信之如一日不幸不用於世世亦不知其人其所以飭躬勵行修其孝友忠信于家至於沒身而已者此所以為先生之徒者也

　　孺亨姓周氏諱士淹字孺亨世為太倉人父諱廣南京刑部右侍郎其上祖考皆隱不仕以刑部追封如其官孺亨嘉靖十六年舉於鄉試禮部輒不第初刑部公為禦史上書武宗忤佞幸再貶竹寨驛丞孺亨年十三隨居沅湘間已奮志於學三年還適先生退居星溪之上遂從之遊日端拱不妄發一語或謂刑部公宜飭其子勿為道學公曰天下大重任令兒自負荷君何以云云先生之學始得之余幹胡敬齋大要以主靜為功葆合沖和蓄極而發嘗謂上天之載無聲無臭惟潛龍為近之而與同時講道者論終不相合是時天下尤尊陽明雖荊溪唐應德始事先生後複向王氏學惟孺亨稱其師道終不變余少為先生家婿獲聞緒言顧迷謬無所得而先生晩年屬望之意特惓惓焉先生之沒余獨於孺亨心師之嘗質以所見其不合者十二三後讎定先生遺書孺亨之指發為多嘉靖四十一年與孺亨複同計偕北上行過徐沛至胡陵孺亨病還餘愴然有顧形無儔之歎孺亨竟不及家而卒是歲二月三日也年五十有九其弟士洵以其明年九月九日葬尉遲村刑部公之墓夫人毛氏先卒孺亨請餘為銘未及葬及是以毛夫人祔夫人無子以弟士洵之子邦模為嗣銘曰道之窮也世莫以庸匪窮於其躬其又奚恫

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