張後覺墓表（張元忭）_明文海

張後覺墓表（張元忭）

　　茌平弘山張先生墓表（張元忭）

　　有明正嘉之際王文成公倡道于姚江維時及門之士自大江以南無慮千百人而淮以北顧寥寥焉誠阻於地也既一再傳諸高第門人各以其學流布于四方然後一二傑者始興起于齊魯燕趙之間而其毅然自樹超然獨得顧有出於及門諸賢之上何哉今夫世胄之家其子弟有父兄之教或不能率有父兄之書或不能讀其得之者易故其守之也不堅如是而有成者十亡一二焉甕牖繩樞之子崛起於布素非有所承藉也得一師則敬信而從之得一書不成誦不置得之彌堅守之彌固蓋鮮有不成者嗟乎學者徒傍門牆務口耳其信不若自修自悟者之為堅哉予頃居京師得一友曰孟子成氏子成山東茌平人也其守介其學特立而深詣予每叩其所由則稱曰吾師雲吾師雲已而叩其師則曰吾邑弘山張先生也已又叩先生之所由則曰先生故嘗私淑于文成之門人江右中溪顏公波石徐公而得之者也一日出弘山教言數十條示予予受而讀之既終業歎曰有是哉文成之的傳其將在茲歟江以南諸君子著書以明良知之說者多矣大都高者或過於玄遠而無當其次或湊泊牽附而未融予甚愚下誠不能無逆於心今觀先生書簡直融貫無一言不本於心得無一言不契於宗旨其最著明者有曰耳本天聰目本天明順帝之則何慮何營有曰良即是知知即是良良外無知知外無良有曰人心不死無不動時動而無動是名主靜有曰真知是忿忿自懲真知是欲欲自窒懲忿如沸釡抽薪窒欲如紅爐點雪摧山填壑愈難愈遠凡此類直掲本體非高遠非湊泊即令文成複起且首肯之矣斯道將不在先生歟

　　先生名後覺字志仁自蚤歲為諸生獲聞良知之誠於兩公輒自信此心與仲尼無二久之益深思力踐洞朗無礙已又以取友未廣為媿恥於是南結會於香山西結會于丁塊北結會於大雲東結會于王遇齊魯間學者舉知有弘山先生海內大賢道茌平者必造先生之廬近溪羅公守東郡頴泉鄒公視學東藩為先生兩建書院曰願學曰見大先生又北走燕南走金陵入水西日與四方諸同志證其所學歸而與其門人孟子成及趙暹趙維新輩日夕相琢磨蓋不知其身之不遇與老之將至也先生狀貌魁梧美須髯軒眉廣顙見者傾斂其事親孝遇宗黨有恩與人交恂恂恭讓裡中稱長者其仕終華陰諭當在華陰時會大震殞者亡筭先生獨無恙奉檄視邑篆未匝月起僕弭亂境賴以安家居踰二十年以萬曆戊寅七月二十日卒享年七十有六其明年某月日葬於城北十裡原之先塋其世次具其父東社公志中其子一本介於子成請予表其墓嗚呼先生仕不顯于時其學之可用僅一試于華陰而平生又不喜著書向反閘人錄其教言以傳則遂沒沒而已乎雖然以先生卓爾之見上接乎文成則其人雖死其神固不死也又豈以書之傳不傳為顯晦哉世有知先生者當不以予言為過

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