薛蕙墓志銘（唐順之）_明文海

薛蕙墓志銘（唐順之）

　　薛西原墓志銘（唐順之）

　　西原先生姓薛氏名蕙字君宷先生憫學者漓于多岐作約言學者執言詮以求見聖人之心而不能自見其心也作五經雜說方士穿鑿乎性命之外而不知養性之為養生也世儒泥象於有無之內而不知無為之為有為也作老子解先生之學無所不窺不名一家中歲始好養生家言自是絕去文字收斂耳目澄慮默照如是者若干年而卒未之有得也久之乃悟曰此生死障耳不足學然因是讀老子及瞿曇氏書得其虛靜慧寂之說不逆於心已而證之六經及濂洛諸說至於中庸喜怒哀樂未發之謂中曰是矣是矣故其學一以複性為鵠以慎獨為括以喜怒哀樂未發為奧以能未發而至之為竅自是收斂耳目澄慮默照如是者又若干年而後信乎其心其自信之確也而後著之於書嗚呼心學之亡久矣有一人焉倡為本心之說眾且譁然老佛而詆之矣學者避老佛之形而畏其景雖精微之論出於古聖賢者且然而不敢信矣先生直援世儒之所最詆者以自信而不惑其特立者歟先生少嘗刻鏤於詩世絕喜其工今所傳西原集者其少作也既有志於道則棄不復為雖為之亦絕不較工與否然西原集世爭慕效之而約言老子解好者希矣先生以正德甲戌舉進士授刑部主事病免起為刑部主事以才調吏部主事嘉靖中先生在吏部曆考功司郎中而罷後十八年辛醜正月九日以病卒於家年五十有三其罷也坐論大禮先生自為刑部時值武廟南狩抗疏諫禍叵測先生晏然後大禮之議起乃撰為人後解為人後辨奏入下獄已而複其官然已為權貴人所不釋矣已而竟主給事中某構先生罪先生上書訟坐是罷後所構事解吏部數移文促先生赴任時權貴人且張甚曰是可褰裳而蹈淵也哉竟屢薦不復起先生貌臞氣清行己素峻潔其才雖高然坦易洞朗破去厓岸豪傑皆慕與之交其庸眾亦無所疾者獨以一二權貴人故至一斥遂不用先生方且藝圃灌花澹如也居鄉絕不肯為人幹請至戚裡有疾親為之檢方製藥嘗脫綿襖施凍者或曰焉得人人而濟之曰吾不媿此心耳始號西原居士後扁其齋曰大寧齋更號大寧居士而世猶稱西原先生雲薛氏故隸偃師國初以戍武平遂為亳人祖琇父封吏部主事曰鎰自封主事君而上皆不顯然世推長者妣楊安人生三子先生其仲也與其季萱皆無子而伯兄蘭有一子曰存先生與蘭友愛甚其沒也蘭為之經紀其喪將葬先生于亳城南先塋之次而緘其遺書請銘于余無何蘭使人來速銘且告葬期曰卒之歲某月某日近矣曩先生嘗寓書于餘叩以致虛極守靜篤與未發之中其旨同異餘未及複請于先生也竊妄意之寂而未嘗無感而未嘗有吾儒之所指為中也乎內有鍵而不出外有扞而不入老氏之所指為虛靜也乎以是複于先生先生其許我哉雖然先生之注老子則可謂得其髄者矣乃竊取先生之意而為之銘曰在昔老聃握元化樞人皆競巧已獨若愚吾師歎焉其猶龍乎棼棼末學枝葉日繁豈不莞然而撥其根維聃之生寔是譙亳寂寥至今西原有作閉戶獨窺微言五千參諸孔庭獲我同然孔曰未發聃曰靜虛立教有二其究豈殊譬如入海所貴得珠其所從入孰一其途自是反躬精思力踐默然一悟與天有衍亳之南墟有鬱其墳嗚呼西原其尚何存

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