胡敬齋傳（鄧秀）_明文海

胡敬齋傳（鄧秀）

　　胡居仁字叔心余幹梅溪人穎異有大志家世業農至叔心益窘鶉衣蔬食若將終身焉方童年得鄰家遺物還之嘗從於同知准受春秋知無所得曰學詎止此乎及聞吳聘君與弼講學崇仁徒步從之遊聘君亟稱歎以為非常人退而益加充廣盡棄舊學以斯道自任會親喪哀毀骨立喪葬依古典不苟蔔兆為鄉里雕兒所阨墨縗走有司訟之卒得直既免喪乃上靈山浮錢塘曆太湖吊虎丘窮金陵閩淛之勝幡然歸故山築室講學謝絕人事學士張元楨修撰羅倫郎中婁諒咸嘉之修書通殷懃提學李齡鐘鉞繼請主白鹿洞未久輒謝去余侍郎佑來稟學一見異之妻以女陳獻章起廣南學者遠趨之叔心謂其近于陸氏戲玩天理不能順以自然其學以窮理盡性至命為期謂身心內外必主於敬故以敬名齋雖在暗室屋漏夫婦如賓楎椸筐篋沒齒不淆亂應接賓客巾履儼然涵養體認動靜不違發諸議論醇如也達於晝夜死生之變而忻戚富貴利達舉不足動其心言學與治以為己王道為准的嘗語學者曰農工商賈皆有益於世而釋老俗儒非徒無益反害人心朱子有三綱淪九法斁之戒非虛語也又曰正學不明名教無主高者入於空虛卑者流于功利惕然警懼勿忘勿助定其紛擾雜亂之心則虛靈瑩淨心無不存道無不明天下無難處之事矣又曰人能端莊靜一則天理存大本立極其至也篤恭而天下平苟不莊敬則百邪交侵去禽獸不遠矣抱志獨立遁世無悶成化甲辰以疾卒所注有居業錄敬齋集易春秋通解未脫稿

　　贊曰宋李儒俗弊天下其效使宗社淪湮黎元塗炭三綱五常之懿或幾乎息矣雖名為大儒豢養于元之爵祿冒榮名而鮮高節若叔心者知俗儒之弊而反之正可謂超然獨得也已

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