仲山王先生傳（龔勉）_明文海

仲山王先生傳（龔勉）

　　嗟夫經以載道古者講經即所以講道也後世講學之名立於是始目經為訓詁而與道遂岐而二自八閩虛齋蔡公以理性之旨發明經術務與前儒相統承而士始有所准繼此而紫峰陳公次崖林公各以其學專門為書而經學益著然其書亦互有得失而未能的然不詭于聖賢也至我仲山先生潛心理窟闡揚經旨本三公之說而折衷之著為定論學者治經欲求通于紫陽朱氏以窺孔孟之藩籬舍是其無蹊徑矣今其日抄講意諸書托剞劂以行世者可具論也厥功豈不偉哉先生王姓諱問字子裕學者稱為仲山先生比沒又私諡曰文靜雲先生父曰樂莘翁以經學師邑中而伯兄計部公夙有文譽先生無他傳獨父子兄弟相師友穎敏絕人得父兄指授而精詣之學益進髫年遂與兄齊名相繼登薦嘉靖壬辰中式南宮引疾歸讀書山中從遊者日眾學益大進戊戌廷試賜進士高第授戶部主事丁內艱服闋補原官以便養乞南改兵部尋轉車駕司郎中擢廣東按察司僉事行抵桐江乞致仕時先生年甫五十當事者夙才先生欲大用之而乃決策引去無幾微遲回顧望事蓋欲修色養之孝于樂莘翁也比歸日奉親遨遊凡可以娛悅者無不至而與計部公白首怡怡情愛彌篤孝友刑于鄉邦大為觀風使者所欽仰薦疏屢上而先生若不聞也者夫篤於至性而爵祿曾不足芥其衷則先生之學詎徒空言也哉家居卻掃一室焚香靜坐上下千古而一切世故澹如也時徜徉山陽水涯與漁樵伍築室寶界山極幽人逸士之致又于東郭構綠蘿庵招名僧居焉講出世之學扁舟幾杖往返湖山間人蓋望而疑其仙雲絕跡公府監司郡邑守相冀一面為快注意傾下先生折簡相報或短詠數言而已先生雖不久于官乎而其所設施則有卓然可紀者由戶曹視榷徐州力刷積蠧而又權粟貴賤以本折配支戍卒稱便在南駕部歲修馬快船諸軍最苦幫甲往往逃竄以死先生憫之為白大司馬疏請官造不以煩軍遂不復有幫甲累其他請營房核軍籍嚴查軍政優快平船月糧經畫鑿鑿迄今著為令而獲免幫甲者則家屍祝之先生之經濟此足以窺十一矣先生自少至老未嘗一日廢文學四方負笈者雲集開示指要亹亹不倦莫不虛往實歸藉先生之教以掇高第者接踵于時然要以立身行已忠孝為本不僅事飾繪已也郡先達文莊邵公道德文章表一時而太守喻公中丞唐公學憲薛公並以經學稱海內宗匠先生始從喻公游喻公謝以不及乃師事文莊公一見輒稱許曰異日子不予讓也已與唐薛二公友善雖學術行誼動相頡頏而至其超然出處之際則二公不無心服退舍矣先生形臒神清體不勝衣而志甚勁色溫而莊無悅人之容然久輒自醉與人交情溢于文而尤篤親故賙恤無間馭左右甚嚴乃其體恤又甚至也天性澹泊無嗜好惟以翰墨自娛詩沖澹入陶韋室字遒勁得晉魏人法間或點染人物山水花鳥則神形兩至即專門名家不逮矣楮墨流傳幾遍海內寸箋尺素人競珍之蓋先生之學無間精粗咸潛心究意故雖一藝而其工至此先生勇退似錢若水而才略過之沖雅若杜祁公和厚若邵康節而浴沂風詠之趣使得游於聖門則當與顏氏子者翩翩而並駕矣嗟嗟可不謂有道之士乎某在門牆辱先生知愛最深嘗手書相勉謂他日衣缽當以付子某深媿駑劣無聞大有負先生先生沒而塚嗣吏部君以傳見屬夫予方負先生自媿而又烏能傳先生哉然知先生而能言之者某又不敢辭也故獨推本其經學之詳撰次為傳而使後人知淵源所自雲吏部君名鑒方以文學經術顯於世是足繼美先生矣

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