汧陽縣三賢祠記（高攀龍）_明文海

汧陽縣三賢祠記（高攀龍）

　　汧陽三賢者曰燕公伋從夫子于遵周問禮之時者也曰郭公欽肥遯于王莽簒漢之世者也曰段公秀實死節于朱泚之亂者也舊皆祀于學宮邑侯夏公始創三賢祠特祀之請記于馮仲好先生仲好一日謂餘曰若是者世之相去也品之各別也假令三賢者生同時聚同堂其志同乎同而後可同祀也餘曰同曰有說乎餘曰天地大矣惟人與之同者其才同也故曰三才才者何也生也生者何也心也故人之得其本心者同於天地失其本心者同於禽獸雖有賢哲語之同於天地必駭雖有凡愚語之同於禽獸也必憤是烏知不同天地則同禽獸其間不能以發也夫子論成人非謂合知廉勇藝之四子又文之以禮樂而後為成人也謂即知廉勇藝之四子各文之禮樂皆可為成人也且推之利無苟得難無苟免不忘久要者則不必有四子獨到之才苟不失其本心者皆成其人也夫以陳亢終身依聖人不識聖人夫子問禮之時名未著于天下而燕公首得聖人宗之視亢等憒憒何如乎揚雄號大儒不免死于莽大夫視郭公冥鴻威鳳翱翔雲漢何如乎李懷光千里赴難破賊解圍不甘奸臣之讒甘為亂賊而不顧視段司農一笏何如乎此本心之辨也三賢者不同品同於不失其本心心同則才同才同則與天地不朽同故成人者其途甚博其要甚約既成其人矣又惡乎不同仲好曰善即以記三賢可矣夏侯名之時成都人

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