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唐一庵先生祠堂記(許孚遠)


  吳興稱文獻之邦舊矣名公巨卿高賢逸士代不乏人若以斯道為已任思繼往聖而開來學孳孳一生不厭不倦以弘著述數十萬言則惟我師一庵唐先生一人而已先生初舉于鄉入南雍師事南海湛民澤先生既登制科官比部立朝數月以建言削籍而歸時慕姚江王文成先生不及見也湛先生稱隨處體認天理王先生稱致良知先生兩存而精究之卒標討真心立言為的夫曰真心者即虞廷之所謂道心也曰討者學問思辨行之功即虞廷之所謂精一也隨處體認天理其旨該矣而學者或昧于反身尋討良知其幾約矣而學者或失于直任靈明此討真心之言不得巳而立誠明得真心在我不二不雜即所謂體天理與致良知此先生苦心深詣可與湛王二先生鼎立為儒宗者也先生以其心嚢括宇宙故於天下名理靡所不窺以經濟當世為一生作用故於國家機務靡所不講以躬行踐修為討真實際故於辭受取予出處進退以及衣冠言動起居飲食之節靡有不嚴其宗旨領要具在木鐘台三集讀其書可以想見其為人也吳興自有先生而士大夫始知趨向于聖賢之學四方之士亦多聞風興起數十年來風教為之一動及先生歿而學者頓失所依歸矣嗚呼惜哉先生之初設教也寓胡安定先生書院中直指周公始因圮寺葺為景行館未幾亦廢先生乃自構木鐘台於城東後直指張公檄郡侯選於北門隙址辟為唐先生書院前有講堂後有寢室傍有號舍外有坊表規模閎靚煥焉成一方之觀先生之既歿也直指蕭公督學滕公從諸生請肖像於寢室行有司春秋特祀著為例洎江陵柄國嚴禁學徒盡毀天下書院而郡守李侯權易坊額為唐先生祠乃移文報監司曰郡故無書院得不毀今郡守沈侯下車謁先生祠顧棟宇頹圮爰議修葺捐贖鍰為倡始其僚屬諸君共成之祠既新侯又請于督學李公給先生塚曾孫鐘秀衣巾典守祠事於是延不佞孚遠輩及遴取諸生有志者時集祠內複為討究真心先生幾絕而續幾晦而明可謂幸矣嗟乎真心在人本來具足萬古常然如日月之麗天如流水之行地無虧無盈孰得孰失然及其蔽牿於物欲頗僻於意見迷謬顛倒喪其家珍雖以聖賢萬語千言詔之而猶不喻或已知從事於學反求諸心至竭其終身之力而毫釐千里不悟一真孰謂討求之功其可己也討之而明則真心原自炯然不從外得措諸萬事而不疑要之終身而不變至於貫金石格鬼神而後可以征一真之恢復微乎微乎豈易言哉吾觀有司諸公崇重先賢作興後學前後相成幽明相感此亦可以為真心之驗然而弘先生之教旨答諸公之盛心是惟吾黨今日事假令剽竊陳言踐履無實處無稱於宗族鄉党出無補於天下國家則討真何當余與諸君子可不懼乎可不勉乎同門長者王學博汝源偕先生幼子炳度孫在明等屬孚遠為之記


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