送同年彭鳳來知巴縣序（李承芳）_明文海

送同年彭鳳來知巴縣序（李承芳）

　　程叔子在宋出居於涪著易於涪之北岩其心固安於涪也自古聖賢樂天知命安土而敦乎仁蓋無入而不自得焉順逆非所計矣叔子末年蓋有所得也蘇子瞻安置黃州時放思於詩賦取樂於山水之間而善政亦多所成焉其流風餘韻足有動於後世者矣二程舊雲河南人而地實今黃陂也黃陂見有跡記存焉夫叔子以齊安人而興於蜀子瞻以蜀人而興齊安二子者皆可為百世師也程蘇在當時常不合而後人論其跡至若冰炭者焉以予觀之二人之不合皆中年時事其心不必深論也程伯子謂王介甫青苖助法實吾党激成之耳夫天下之事如水然順之則順逆之則逆也子瞻高曠非介甫執礙者比使明道與子瞻同立於朝必有相得以成其美者有宋之治其殆庶幾乎叔子子瞻之事古人所謂可與知者道難與俗人言類邪彭君鳳來同予庚戌進士也鳳來黃陂人黃陂去予武昌嘉魚不二百里土俗民情素相近且為通家則予與鳳來故知深焉鳳來聞道者也夫道之大源闡幽于易人之性情正始於詩夫道與陰陽剛柔之理屈伸消長之幾一而己詩有列國凡天下之風俗性情而盛衰得失皆可考見焉夫程著易於涪蘇放詩賦于齊安皆有得者也鳳來治詩兼通于易故予以二子之跡語之而所望於鳳來者尚矣夫道也者海之謂也政教之源也守令者政教所寄道於是乎流之者也鳳來得于程蘇焉則知海矣韓子曰望海焉知沿而不止其可量也哉仕與道偕進不復為鳳來言也

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