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送王敬夫僉事福建序(李承芳)


  福建古閩越之地也方今天下文事人材福建為盛于他邦韓昌黎謂閩越地肥衍有山泉魚鳥之樂雖有長材秀民通文書吏事與上國齒者未嘗肯出仕惟常袞有文辭名于當時為福建諸州觀察使以是大官治其地臨蒞其民鄉縣小民有能誦書作文辭者袞親與之為賓客禮觀遊宴享必合與之於是風俗丕變人才與中州等當時作之先者歐陽詹一人而己於乎若袞者以文辭名尚足以肇古先未有之俗況有道者於世之文字閑肆之余顧不足開起其迷溺辟除其荒亂使從之其正也哉夫古今文體不同也文固可以善俗亦足以壞俗觀之唐及今時是矣王公敬夫以成化辛醜進士拜官大理評事進寺副茲弘治壬子擢福建按察司僉事敬夫智識高遠養其剛大之氣而持屹立之操故難同也雖寮宷嘗以方圓不相入在大理久之方有是命也承芳尤大違于時者而吾敬夫獨辱厚焉是或一道也敬夫為退之同鄉人古今人無謂不相及予嘗與有識者論敬夫曰時有激而合則可為漢李杜之流有為于時其當不下唐之宋璟也元之劉靜修亦為同鄉固盡聖賢之徒也其知識氣節何如者哉當時所與者許魯齋也後之人拘於著述之說而不與昌黎魯齋並進於孔廟焉予嘗謂注釋為古聖賢經書之害有不可勝言者矣不以為罪而反以為功何哉此有識者所以為後世痛哭流涕者也敬夫所得其故有所自者矣敬夫之官昌黎所謂大官者而今之化俗當何以哉昔在有宋閩之名宦人物著於傳載甚眾而其尤者若陳襄趙抃張浚辛以膺趙汝愚蔡襄王鼎劉珙陳師孟以政事名羅從彥楊時李侗曾鞏遊酢真德秀胡氏蔡氏父子以文學名陳瓘尹洙林之奇以氣節名劉韐李綱以忠義名而朱元晦者世目為大儒而所名道學也承芳大以為非承芳非之之極正猶眾人是之之極也嘗與敬夫論之敬夫雖未為是而亦不為眾之甚怒而欲加之酷罰也近有二三人者頗以為是閩越文獻之淵藪安知不有如斯見者耶事之始地之所出也而極則複吾敬夫倡正之幾其或在於茲乎若夫蒞官治民之政敬夫所裕如進退之道敬夫必有成算者矣予皆在所略


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