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送戴元之序(李承芳)


  戴元之名乾浙江臨海人少年以英敏學識登庚戌進士茲受江西宜春令予與元之同榜而年稍長於元之同榜於元之先為知深夫同榜也有兄弟之誼以長也有師友之誼知深也無彼此之間予以甲在元之之前授官大理評事元之則為令也此乃時例也天官卿從時例也夫以同榜也以長也以知深也以評事則無所行以令則有所行者也韓子曰知之而不以告人者不仁也元之之任予可無一言邪夫宜春古袁州也李太伯袁州學記當時及後世多稱之太伯謂秦之速失天下也以廢詩書漢之久有天下也以宗學術太伯之言僅是也夫詩書者吾道之跡而已必得知道者以為之師帥於是而授人以詩書則詩書於人庶乎其有益也使徒事詩書亦末焉耳夫太伯非知道者故語人以粗跡當時知袁州者祖無擇也無擇何如人耶則袁之學終寥寥焉未見其有一人也嗚呼古之時此學校也後世亦此學校也古之學者為己今之學者為人古之學者為君子今之學者為小人是豈學校之罪哉蓋師帥者未得其人也予觀近代以來害天下之人心者莫甚于學宮害天下之士習者莫甚于科舉之文率天下士類為惡而無所紀極者莫甚於學官此有識者之所以痛哭而長嘆息也以予處之必將天下學宮學官一切而廢去之惟天下之守令擇天下有道德之人以為之守令則於郡邑之內求老師宿儒尊禮而為之師一鄉之善士則師其一鄉一國之善士則師其一國凡士子之所習者一遵成周之制所謂六德六行六藝以立其本經書以擴其用而經書則惟原文而己至於力田畝及錢谷兵甲律令之屬而皆一一究極之而可施之實用焉守令各詣其所會之地卑躬盡禮而訪問之其道成德就者則舉之夫舉而用不用則在執天下之政者之責也然士之道成德就者用則行之不用則藏之亦不以在外者為欣戚也有司惟知舉賢才士惟知守道實惟兩得之他非所計也由郡邑而達之國由國而達之天下而唐虞三代之治詎有不可複者哉嗚呼天下風俗之權輿是在守令也元之為政其盍求之大本者哉若時世之政務元之之所優者矣予複何言


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