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百家類纂序(余孟麟) |
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百家類纂者群百家之書各從其類而纂次之也夫百家所從來久矣禎圖靈篆玉策金繩靡得而雲典謨茲降機見殊門爰有鏤精掞義之士各暢其性襟宣之簡素勒成一家言不其彬彬焉鏘鏘焉於文藝之圃哉自漢以來史官別其名氏篇第以為六藝九種七略至唐始分四類而經史子集並世異流矣或曰諸子之澶衍皆起於聖學之湮塞也夫大道既隱微言幾絕一曲之見欲以杼軸精英窮極跌宕故朱藍並妍不相祖述然舉其靈變則超詣弗神裁其名理則詮析失實卒使蔓延雜說畔於正軌其不為道術裂者幾何乃讕言兼存璅語必錄君子猶時有取焉則奚以說也予觀類合之書或以文羅眾妙或以事囊千載參伍古今之變發揮物匯之情昔人所稱入道見志之書而隋志亦謂諸子為經籍之鼓吹文章乃政化之黼黻故傳聞者所弗棄也但充廂照軫繁積弘多索貫披條尋究不盡有識者所以詳繕故實比類相從標其妙義削其枝辭以纂會成帙顧夫靈稟罕遇管窺易蒙各擅編摩不繪經練傳家以摉冗為富人以淫麗為誇是故摯虞流別徒掇菁華義慶集林僅娛耳目且代次弗拘雅俗罔擇志牒雖夥殊未有秩然者此百家所繇類纂也今諦閱其書八家臚列以陶鈞乎品教故儒家立其准以觀研乎冥筌故道家攡其精以綜核乎施注故法家征其實以幅尺乎體格故名家表其模以曠適乎解脫故墨家括其隱以構攝乎機變故縱橫家致其曲以釀浸乎物典故雜家通其方以籠挫乎韜略故兵家掄其算有題引以敘各家之本原有題辭以詳諸子之始末而又去其踳駁拔其綱統使讀之者若控衘轡馭六馬從橫屈曲於九折之阪而不亂以殷鑒曩古以設教將來庶幾乎准的人倫佐張興理亦在所不可缺如已抑乂聞之蕞殘滿車不成為道玉屑滿篋不成為寶多聞見而岐于他道君子之所辟也嗟乎石以為錯不曰非玉弗用也藥以攻疾不曰非五穀弗食也誠極其異同之故達其指意之殊而一要諸聖軌即泛溢百家不足為我惑而且將為我用是故君子之于學也博而取之約而擇之以是乎不然者射弘博之科矜闊麗之識窺壖嚌胾而奧旨靡聞飭錦彪章而實用蓋寡此乂類纂者之深慮也 |
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