文章辨體序（余孟麟）_明文海

文章辨體序（余孟麟）

　　夫文以道其心之所欲言曷為而有體也文之有體夫即樂之有倫乎樂之為音起於蕢桴土鼓成于大章雲門而疏于流商刻羽究其指極則曰無相奪倫聲者不得振振者不得聲何其犂然辨耶今夫道以麗事言以因時載在往籍如畫卦敘疇亡論已自朝廷矢謨閭巷托詠與夫勒之彝鼎陳之諷諭以極于儒生墨卿之所屬詞而引類為賦為序為贊為書諸不可枚舉總之則出乎至情而發之當物皆文也劉勰氏曰表章序記則羽儀乎典雅讚頌歌詩則楷式于清麗豈所謂體固然耶古之作者言人人殊然選義按部考辭就班大都各率其體是樂之聲者聲振者振晳乎不可紊鑿乎不可廢也晩近世操觚濡藻之士非不群然踵接顧師心自用斤斤不喜剿說而擿埴冥行去先王仁義禮樂之道且詭而遠非夫文辭多變不識其體乎奈何鼓宮以角應叩角以宮應也鮮不悖矣嗟嗟文胡可以無體抑胡可以弗辨也海虞吳公訥慨文體之不端後學者靡所考鏡乃取古今之文編為一書上下數千載其人無慮數百家凡古歌賦以及銘檄為類數十餘種厘正體為五十卷而附以變體五卷彼其無關世教者並置不錄名曰文章辨體揚扢微深劈析疑豫發今曩之蘊校華質之規良以觀象乎古人而貽則于來葉也往有刻本其傳不廣茲重為繕梓以公惠于人人刊既成予覽其書而序之曰射禦直藝耳非得其道不精予觀善其事者省釋於括度先後於馳驅若飲食被服然終其身而不厭而衛靷之工苦弓矢之端衺不勞揣逆而知此其法也至其總驂騑而中侯鵠隨所試而無不當則得之于心而應之於手非法也道也惟精者自得之耳故曰齊扁之斫輪也進乎道矣是書所具故法耳學者由其法而精之參伍夫歷代之變而仰溯乎先王仁義禮樂之訓其於道殆幾矣

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