開州名宦鄉賢書二（潘塤）_明文海

開州名宦鄉賢書二（潘塤）

　　僕匆匆行不及造別昨過清豐訪鼂以道果祀於其鄉賢祠而題其主曰宋征士亦有名宗愨者題曰宋少保名迥者題曰宋學士今其子孫亦蕃衍有為士為農者但行急不暇延問不知其先果澶淵人抑古頓丘今割隸清豐縣也己托彼縣幕求譜牒錄寄再考僕初蒙王玉溪先生舉鼂公為朱子小學所取為可祀並與洪容齋辟其經說者以示僕疑其為叛經之人然而好學守禮之功亦不可少但史脫其傳無以考其為仕為隱而名號難題因考氏族大全以道與陳叔易俱隱嵩山後叔易出而仕以道作詩送之處士何人為說牙盡攜猿鶴到京華故山岩壑空惆悵六六峰前只一家至宣和間乃乾坤何等時節以道亦出領郡人亦以其詩嘲之則其出處之際亦可謂先貞而後黷者若果有救濟之功不害其與禹稷同道今史家略而不書竟亦不知其果領何郡然既曰領郡則清豐所題恐亦非也俟得其譜而考之而後祀之庶幾無失夫僕為此舉無他所以維持風教激勸士心州官雖卑亦天子命吏乃低頭拜其民父若祖者而豈徒哉往見舊鄉賢祠祗為民間公共一家廟死則不問其何如人必奉主以入充滿祠內旁無古先坐令州官為父母者春秋代其奉祀其悖理傷化孰甚哉今遍閱世史並考郡志得行實顯著為天下古今所共知者十六人以祀而國初四前輩亦與焉公移往復僉謀於眾本州本學皆曰賢而後決撫按群公皆曰可而後祀固非行一人之私持一已之見而遽然為之者宜其士林騰歡上下欽祀也而或者若有不滿焉其故何哉以為前代收之不盡則散見群書一時失考者誠或有之固不害其次第查入以為今代取之不備則查據郡志卓有顯跡者不過四人而止縱有所遺無征不信不信民弗從固有如一二前輩原在議收之間者紛然不理之口反為身後之玷匪榮伊辱則何益矣百年後公論自定安知異日不有仰高山而續祀事者乎以為變置祠宇毀其公共家廟為不近人情僕誠不可辭其始也此心亦有不安者後於書囊中檢得潞州鄉賢議一帙諦觀之乃知昔人亦有行之者而非過也且愧擇之不精議之不審為馬潞州所鄙多矣潞州舊祀鄉賢三十有二人反復考訂合一州六縣僅取豫讓等十人而我朝僅一杜斆忠義如豫讓尚為阮侍書所疑經學如杜斆尚為楊憲僉所駁如今日所祀者止於一州數且過半不為不多矣止據史籍所載未參綱目所書不為不恕矣而況複有無窮之望於將來耶僕非馬潞州今太守即其人也僕不遇劉郡博今掌教即其人也是舉亦俱蒙報可所恨諸先生其賢過於阮侍書萬萬而僕不能一請教焉僕謂史籍中自有公評從昔人之定論亦頗得來哲之同然而可以不俟請教矣至於名宦之祀舊亦未及僕推廣行之亦惟取其有異政及功德顯然在民者而報祀之其他盡職分之常為人人所可及者固不暇縷數此輩欲祀則可祀者多矣請觀國史所載郡乘所錄治行在潭公之右不得與爼豆者何限哉僕恐名宦祠再增數楹尚不能展禮客窗不寐備書奉啟並以潞州鄉賢議封上乞賜傳覽此舉重鄉賢當就鄉賢是正倘有教言不吝遠示行邊不盡拳拳

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