與朱太僕書（陸容）_明文海

與朱太僕書（陸容）

　　昨來拜謁所謂雙廟者見張許二公像與南霽雲雷萬春姚誾諸像並列心已不然及至後寢又見五夫人之像在焉心甚醜之夫海寧遠之故鄉故鄉人重其節義而祠之非若睢陽為諸公仗節之地可群祀也當時以張巡並祠號曰雙廟己為謬矣而張子韶輩又益以南雷姚三部將擬于睢陽是又重其謬者也大抵子韶之學雜於佛氏而不純于聖人之道其為是舉固無足怪所惜者國初正名之詔初下有司己遵詔旨革去後世溢美之稱定議為唐睢陽太守許公之廟則張中丞而下皆在所不與可知矣使當時在位有賢令在鄉有識者應詔而正之最為合禮奈何俗吏惑于禍福安于故常因襲至今遂使典禮之地混同村野叢祠可勝笑哉張汀洲作協忠錄序乃雲國朝賜祀如睢陽故典而以南霽雲雷萬春姚誾合祭似又以祭為張許二公而設殊不察祭文專祭許公末後以四國公配祭乃後人附會也若系禮部頒降全文豈應所祭者止稱生前位號而配祭者反得仍其舊封而不正之耶今欲正之當一切革去只存許公一像如或以為忠義之士天下人心之所願戴不忍遽廢則當舁五夫人及諸物之像而水火之然後遷張中丞以下四像於後寢從其生前統屬尊卑而位置之前殿以許公為主牌位俱題唐時官位後代所封爵號一切革除易雙廟扁以許公廟三字庶足使人知明有禮樂幽有神之義且使生斯邑入斯廟者興起其忠君親上之心其有補於風教殆不淺也

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