開州名宦鄉賢書（潘塤）_明文海

開州名宦鄉賢書（潘塤）

　　承教名宦鄉賢之祀欲入何承矩鼂以道杜宗會三公按後山談叢雲承矩於澶淵北築愛景台植蓼花人以謂何六宅愛蓼花不知經始塘泊也謹考諸史宋太宗淳化間承矩知雄州建屯田之議乃以承矩為河北屯田制置使發河北諸州戍兵開塘泊種稻田民賴其利曰河北諸州則澶亦在制置中矣至道二年契丹寇雄州何承矩禦卻之帝聞敵入寇之由謂承矩輕脫生事失守禦體罷之則其知澶州當在知雄州之後觀談叢真宗遣陳堯叟問承矩當駐江陵當駐澶州其時可考矣今曰於澶淵經始塘泊是不忘前日屯田之餘績而嘗修頓之非至澶而始經營觀其名台曰愛景其為己成之績可知矣意此功德既遍于河北諸州而事蹟又始於雄州不專惠我澶民也豈澶民所得專祀而報之者哉談叢又雲塞雁門關以備西羌塘始於何承矩事在紀前今考雁門關在山西西羌在陝西則所謂備西羌塘又非在澶經始塘泊之事矣其在於澶惟具劄迎駕一事助寇公拂堯叟為可重但澶淵之議已決於朝而帝至陳橋則幸澶之先聲亦聞之久矣承矩之迎實成寇准之意爾其為力當不在高瓊上也豈得與寇准班欲分寇准功而與之同祀哉至若鼂以道乃嵩山隱士其申戒弟子一節為朱子所取收入小學宜若可祀者然平生經說盡為洪容齋所辟略不少貸談經既僻則其學問之功尚有未至氣質之化尚有未純雖當時申戒子弟嚴於尊卑稱謂之間亦治家之一端而朱子因事摭實亦但取其一節豈足以概其終身之全體耶只此一節即欲收祀則澶州古今人物當祀者多矣此二公姑俟再考何得其功德實在澶民者鼂得其行跡實具全體者異時入祀未晚若杜宗會談叢中雖未備載行事然曰自國初迄今有四令而杜公在其中則其治行必有過人者陳師道神宗時人上溯國初止稱四令其必有所見矣今奉杜公入祀

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