與康得涵修撰論樂（陸深）_明文海

與康得涵修撰論樂（陸深）

　　何栢齋曰今世詞曲與古樂同此言有理頋曲折細微古今須別爾何者古樂主聲詞所以譜其聲也孔子所刪刪其不合于管者如素絢不錄是已謂之為逸詩者非也惟聲最易亡三百篇之聲未及漢己亡今特傳其詞耳漢樂府名新聲故詞難詮次新聲又亡至魏晉之詞難通解而聲又亡後周得江左樂工至隋唐聲又亡唐詞多今律詩而聲又亡宋歌詩而餘聲又亡至金元時曲子盛行今所傳者南北調二聲在耳謂即此是古樂深未敢信也大抵古人審聲以選字然後煉字以摛文後世先結文字乃損益律呂以和之去元聲遠矣恐非古也即今詞曲論之亦有聲意二端聲一定而意無窮凡聲急處是欲趕板意緩處是欲合索蓋有限以度腔調絲在指撥遲速惟意若明皇遲玉笛以合霓裳是已是故聲傳節拍意傳義理此感通之妙古今無二謂即此是古樂深亦未敢信也舊傳黃粲章蜚等作傳奇俱合鍊鍜人才意所以鼔舞人精神不倦此卻與詩之正變合不屬義理宋儒所釋正風變風大雅小雅是剰語也深行旅疲憊兼老病廢忘漫浪及此何當面質為樂願承教

學達書庫(xuoda.com)