與陸五台少卿書（薛甲）_明文海

與陸五台少卿書（薛甲）

　　昨者邂逅倉卒甚愜素懷第晷刻有限不得終教為此歉歉次日行速又不及一拜負愧良深方今海內同志如晨星之落落如吾丈者豈不為時重耶僕少有志于學中年以來始得聞陽明之說不覺恍然有悟然猶未敢自信也歸田後幾三十年矣日與諸友講習于庵院中則六經四子之旨與陽明所謂致良知與知行合一古今大學之說無一不相合者乃知聖門嫡傳真確在此雖欲膠固守舊而不可得也不意諸友抄錄駸以成帙而吾郡別駕冉公又取而刻諸邑中至於前歲巡撫念堂林公與今兵憲春台蔡公又刻之于姑蘇雖未敢自謂有得然由此而尋陽明之蹊徑亦庶幾有端緒矣昔者韓子雲軻之死不得其傳而又謂荀揚之書擇不精語不詳僕深服其語以為論道者須精且詳精則理透詳則意完如惟精惟一之語更建中建極一貫性善數聖賢發明而理始徹豈非精耶又本之以六經輔之以四子而意始完豈非詳耶然則精與詳信乎不可闕一也若孟氏以後更曆千年而有明道有象山有陽明可謂精矣而享年不永不獲有所著述以示後人雖欲詳不可得也至於朱子字字而議句句而論可謂詳矣然改易孔門大學而以格物為窮物之理集義為事事求合於義則與義襲而取者何以異耶循此而求之雖欲精亦不可得也故僕斷然以韓子之言為不可易而于陽明之言理析條分以求至當者意蓋在此此書板今在蘇州府中吾丈試取而閱之以為何如又二氏之書僕亦嘗致力於此蓋吾人之身於氣質上受病極多人身有病須用藥攻之而後五穀可進二氏之書應病之藥也氣質受病之人而讀之譬如病者而得甘露豈不快耶然病去自當進五穀藥又無所用矣若病去藥不除又成藥病故愚不敢為吾丈道者不敢以藥進諸無病之人也若有病之人用之自無所害此僕所以敢類進于左右冀吾丈覽之轉為有病者告也偶便草草奉聞伏惟台鑒幸甚

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