寄陽明先生（黃綰）_明文海

寄陽明先生（黃綰）

　　初春鄉人歸辱手劄並祭徐曰仁文令人淒然益念斯世之孤不知何日得從陽明之麓以畢此生也綰領教入山頗知砥礪邇來乂覺向者所謂靜坐所謂主敬所謂靜中看喜怒哀樂未發作何氣象皆非古人極則工夫所謂極則工夫但知本心原具至善與道脗合不假外求只要篤志於道反求諸已而已夫篤志於道即所謂允執厥中是也於凡平日習染塵情痛抉勇去弗使纖毫溷於胸臆日擇日瑩隨其事物之來無動靜無內外無小大無精粗無清濁一皆此理應用故無時而非入德之地無事而非造道之工昔者孔子自十五志學至七十從心不踰矩進退無已只此志之日篤也故語顏子使之欲罷不能既竭吾才至於卓爾此乃聖門極則之學與極則之傳也若徒知靜坐主敬觀玩光景而不先之以立志不免動靜交違滅東而生西也夫才說靜便有不靜者在才說敬便有不敬者在才說和樂便有不和樂者在如此用工雖至沒世無稅駕乃知篤志一語真萬世為學之要訣也近世如白沙諸公之學恐皆非聖門宗旨宋儒自濂溪明道之外惟象山之言明白痛快直抉根原世反目之為禪而不信真可恨也伊川曰罪己責躬之意不可無亦不可留胸中為悔象山則不然曰舊過不妨追責益追責益見不好又曰千古聖賢何嘗增損得道只為人去得病今若真見得不好真以為病必然去之去之則天理自在道自流行所謂一日克己復禮天下歸仁者也往年見甘泉頗疑先生拔病根之說凡遇朋友責過及聞人非議輒恐亂志只以靜默為事殊不知無欲方是真靜若欲無欲苟非勇猛鍜鍊直前擔當何能便得私欲盡淨天理純全此處若不極論恐終為病綰近一書略論靜坐無益亦不敢便盡言及此向見友生送甘泉序雲孔子傳之顏子顏子歿而不傳惟曾子以一貫之旨傳之今日恐亦未然夫一貫之要只在反已篤志而已顏曾資稟雖或不同其為一貫之傳則必無二鄙見如斯不審日來尊見如何山亭改構相知至者皆有賦詠敢錄閑覽更望不惜一言以慰山靈幸甚

學達書庫(xuoda.com)