上霍兀厓宗伯（孫存）_明文海

上霍兀厓宗伯（孫存）

　　日蒙手翰以所與涇野先生寅清之暇商榷古今之正論諄諄訓誘某何人斯與聞斯教夫涇野醇乎醇者也夫子強哉矯者也以涇野之醇與夫子之矯陶鎔變化於大聖之域發之而為論議措之而為事業其必灼知乎善惡之機而擇守乎時措之宜自不至於賢智者之過矣而豈愚不肖如某者所能贊一辭哉頃以門下辭受之嚴僅市婺之朋酒以獻而適得敗者遂使夫子有感於以名取人之難焉嗟乎某獨不類是耶若以言獻安知非婺之敗酒乎然是酒之初市於蘭也價甚廉其不市偽明矣而顧若此則中途所與同處者薫蒸之氣敗之也嗟乎士修於家而獻於天子之庭其所與同處者可不慎乎是酒也必一敗一不敗今偶酌其敗者遂並其不敗者棄之毋乃未盡酒之情乎果然則天下多棄物而瑜皆得以瑕掩矣縱使二酒俱敗而蘭產之正味則未敗也他日更取其味之正者不敗以氣之惡者而酌之則可以薦神明酢賓客而奚遽以一敗遂擯不使前乎使當其方敗而改作之否則別用之或以為酸醯或以滌藥物或以濟道暍未甘委之溝壑也存不幸實類於是夫道之中也猶酒之有正味也賢智之過則酒之釅而過於正味者也愚不肖之不及則酒之漓而失其正味者也書曰若作酒醴爾為曲糵糵多則甘好善之深者似之曲多則苦惡惡之嚴者似之以某觀於夫子其酒之苦者乎苦口者利於病惟量之大者能受之涇野其酒之旨者乎式燕而醉於心則量之小者皆受之矣若以涇野之糵與夫子之曲損益適中以釀之則甘苦調而人皆知酒之正味矣古人有體道之言有知道之言某不能釀酒而知酒之正味伏惟舍其前日之敗許今所市之真取而酌之則酷暑之氣可敵嚴寒之天可溫而和氣可致無妄之疾勿藥有喜矣若夫投之江以醉三軍賜之食馬者可以化暴而為忠良助又其餘事耳

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