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再與方西樵(王漸逵) |
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某自讀書識訓義以來便參究此性遍求之古訓近考之宋儒皆未有所得又沉潛者凡數年複驗之天地推之萬物反而求之吾心審其動靜測其寂感乂數年而後豁然始有會通處蓋嘗妄以巳意論之天地之道除生人物則無所見一陰一陽以生人物者則謂之道指其道之流行不息則謂之命人物所受以生則謂之性人在其中乂稟得斯道中正之全故人為萬物之靈是以人之有生其心性即道也道有統會有散殊具於心則其統會發于四支百骸則其散殊也然天地之道至中至正全體兼備到其散殊萬變而不可測識則乂不同故人雖得其全而於稟之清濁強弱之分又不能無異是清濁強弱者道之變化為之也道之變化為之故人之稟是道亦如之蓋中正者乃其常變化而不可測識者乃其流動處雖聖神亦不可得而知之非惟聖神不得而知雖道亦莫知其所以然也故曰雖聖人不知不能天地之大也人猶有所憾是也某之鄙見如此乂以此意而複推之則以為性者人之生道生道至善而稟質有清濁強弱之稍分所謂相近也何嘗有善惡善惡者習後乃見指清濁強弱而為善惡則不是若以清濁強弱而遂為善惡之分者益非也不揣謹此請教惟吾丈不棄再賜教愛幸甚某再拜 |
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