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原訟(張弼)


  訟者公言也所以攻夫不公者人莫不有之不特人也凡有血氣者莫不有之不特有血氣者凡物之相戾者莫不有之故聖人觀諸乾坎而名之曰訟天水相違也坎險而內乾健而外險健相乘而成訟則聖人有以見人情之變言不盡公矣是故訟之始義之激也智之致也人物皆有之其弊也義之賊也智之蔽也君子之所深惡恒人之所弗尚小人之所樂為無弗公言矣鑿空扇虛醜詆巧刺變亂黑白顛倒邪正順其欲者蹠蹻為賢非其志則夷齊為汙蔓延流衍莫知底極蓋日甚焉雖明者不能矣習經好文之士宜痛絕之也然以天下觀之南土則文於北土者也北土寡訟而南土之訟乃繁以南土較之江右若文于諸邦矣諸邦寡訟而江右之訟實繁何哉豈習經好文之士反工為口語巧於訐訕乎古稱鄒魯之士齗齗守禮不聞其蠧政毒民如是也豈經不當習文不當好耶豈小人鄙夫假經詭文以飾其詐耶彼習經好文卒為賊義蔽知之事何若推魯樸陋者目不識書而自信其天耶南海陳公夢祥由大理寺副拜江西僉事其操高其學碩熟爛天下之故者於其行予原訟以問之必有以複我也已


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