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筍江社申寧儉說(蔣德璟)


  璟向有戒侈諸約同年林讓庵先生作甯儉說行之一時奉為指南予懼久而渝也再撮五要以申同志一省柬費前輩相訪率用單帖即京師諸公惟初次用全後即用單有吉慶則用單紅體既簡雅意亦親厚今泛用全帖是疏之也概不宜受

  一省宴費古人以四簋為敬至天子則用八簋為最腆今羅列水陸幾至數倍非禮也司馬溫公與文潞公作真率會酒止數行食止五味惟菜不禁每召客共用一柬不待促蘇文忠三養說曰安分以養福寬胃以養氣省費以養財大是今時藥石至如蛙蟮蟃鱉石鱗諸物皆他處所賤吾鄉顧貴之而膳失又以偽者斃者充庖尤可哂也宜盡斥不用諸宴坐會合坐止五簋即大饗止用八簋勿效何曾輩所為

  一省饋費古人相別贈芍藥相招贈當歸相慰贈萱草相蠲贈合歡物輕情厚即東坡集如酒筍花魚茶墨之類相餉皆有詩李文正當國值生辰趙司成用二帕魯學士止用一半枯魚為壽亦留酌賦詩劉忠宣父為禦史餉楊文定止一茗一蜜王端毅餉內閣止一羊毛口袋曰可盛米皆千古美談近日幣盒套俗物既難繼意亦非真宜盡洗之間有贈問止用一二小物務極輕省以成君子道義之交

  一省僕費古人不知其主視其僕凡僕謙樸其主必君子其家必興僕侈肆其主必非君子其家必替歷數古今錙銖不爽且衣裙無等體既淩夷縻費無從勢必欺騙累主累身皆非福也何如概從儉約以成主之名且可自為身家之計乎願相戒勿複爾間有不悛去之扮一省邪費世間早已即有釋道二教皆勸人為善佛經曰人事天地鬼神不如孝其二親二親最神也道經曰求仙以忠孝和順仁信為本人欲地仙當立三百善欲天仙當立千二百善此真佛老之教也若崇飾土木廣誘士女則佛老之罪人也按律婦女入寺觀神廟燒香者笞四十住持不禁止亦笞四十若有刁奸因誆騙財物者充軍妝扮神像鳴鑼擊鼓迎神賽會者杖壹百師巫假降邪神書符咒水妄稱白蓮等會為首者絞為從者各杖壹百流三千里愚民不知多悮犯之吾黨宜預相曉戒不獨為眾省財亦以造福


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