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憤橫議(周思兼)


  天下之事最可患者莫大于國是之橫起而莫知其所定而其最不可為者則在於人主之無斷古者諫無定官而臣民皆得以達其情故下無所壅而上之人安坐以聽之天下大治及後世而諫官立焉天下之事非諫官莫敢言而其杜門不言者有誅而無赦不言者有誅則諫官得以盡其情於上而無所顧忌非諫官莫敢言則臣子之議莫得而亂之而諫官之情愈明故天下之大議曉然有所別白而其人君亦知天下之利害可以聽之而無疑是故諫無定官者所以大天下之公而諫官之專其責者亦足以遏天下之橫議而不至於亂故漢唐之世國是定于上臣子奉行于下無敢諠嘩以亂國家之紀者而大政或失於當則諫官得而陳之而宰相亦得以引其咎而人君亦可以從其說而朝廷之勢益尊是以漢唐無橫議禍昔者宋之亡非一道也而其患起於諫官之職不專而小臣皆得以議國家之政以攻大臣之不便於已者而其君莫之罪故國家有大政未有深病於天下而其臣紛然而擊之又紛然而和之大臣不勝其憤而思所以去之於是有貶斥削奪之罪國家用一人未有深賊於其君而其臣紛然而攻之又紛然而和之天子惡其不情而思所以快其怒於是有流徙安置之罪夫議朝廷之政而至於貶削以去攻天子之寵臣而至於徒流於外則天下群然稱之以忠直而其淺狹小人欲取忠直之名舍是無以自顯故橫議之風愈昌而不可輯而人君遂莫知所從而國因以亡唐高祖之攻長安也其智足以遏突厥之沖而其既也劉文靜輩爭之彌日而兩從之而突厥之勢遂昌秦王非房杜之策不見用而所向皆克故宋之亡皆起於群臣之好爭而人君之莫罪也


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