嗤道學（周思兼）_明文海

嗤道學（周思兼）

　　世之庸醫挾其術而不售於天下也曰天下無知己有痹疾者庸醫謂之曰而必無飲酒而必無食肉聽其言則疾者速死死而猶咎其不盡從嗚呼庸醫之誤人危矣哉知其為庸醫而不試其術而庸醫之名幸以聞於後世而世之君子猶以不試為庸醫悲是亦大惑而已矣宋之小人才不足以自達於上故必為高天下之行以矯天下之名名不足以震於人故必取天下之所共駭且愕非昔日之所聞見者旦夜而習之以自表是故漢以節義稱唐以文章稱居宋之時非學不足以顯於世於是儻然易其冠裳而不以為恥俄然倡為異論而無恤於天下之議且怪其師與弟皆若狂然奔走而遠從之以為真足以窺仲尼之門牆而不察其果與否籲師知其非仲尼也而謾欺其弟子弟子亦知其師之非仲尼也而亦謾從而聽之相與延譽於世以盜天下之名是故道學之名興人君聞其名之可喜而不察其實之不足以副也故累辟而屢召之以庶幾於賢者之一至而道學亦忘其材之不足以用於世也故偃蹇高臥而後出以睥睨天下之高位而人君亦從而授之及其叩之而易窮用之而易竭與之謀而卒無奇偉之略以拔於眾人則人君亦遂厭之而不親於是激一豪論一事憤然決去以自附于天下之清議以掩其所短而曰吾以不用去國籲吾不失天下之名而所以孤吾君之心亦多矣世之淺夫疾其盜天下之名而憤其孤君之心則建為偽學之論以逐天下之道學而天下之溺於道學者遂以小人目之而其人亦遂不齒于清議少正卯言奸行僻孔子執而戮之吾未知少正卯之黨其所以目夫子者果何如也而今之君子有能嗤道學者舉世訾之曰此陳同父之流然則同父之論果非也哉

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