四禮議（徐霈）_明文海

四禮議（徐霈）

　　承示宜民禮要文公家禮而芟削之務在簡易可行其說甚善然禮貴隨時變通故國奢示之以儉國儉示之以禮隨時也昔林放問禮之本夫子大其問者蓋世方虛文相競而寔意愈衰欲矯時之弊者務在反樸還醇以復古之治乃對病之劑也冠禮尚矣三加之祝教以為人子為人臣為人少者之行也而筮日迎賓布席陳器之類亦自簡易可行親迎之禮南方不行久矣欲驟複之似難女入門見舅姑拜祀堂後婿即見女之父母蓋當時男親迎女父母送過婿家故可一時行之今鄉俗期年後女婿方登門或有數年不見女父母者婿或至必坐首席父母反位其下俗薄甚矣宜痛革之亦惇俗明倫之一端也鄉俗締姻央媒人多用親黨數十人盛服登門拜跪禮數太隆重筵設席牲幣承筐饋送太費妝奩出嫁破家鬻產金珠寶錠耀於街衢太盛多財者俗以為榮慳吝者女以為恥或不愜于舅姑而女致死者有之故俗中以養女為冤家富家止育一女中戶何能匹配今雖禁淹女之條而不革嫁娶之弊猶投薪息火不可止也莫若嚴其侈靡不許仍前耀則破家厚嫁者少而育女者必多父母之心人皆有之誰肯淹其女以自滅其天倫哉不識死者則不哭不識生者則不吊今婦人稍沾瓜葛者多來弔喪輿從跟隨嘗兼數人動至三四百人喪家憚於設齋分帛必夤夜移柩出外非薄於親勢使然也宜禁止之凡婦人非至親不許出外弔喪違者罪坐夫男亦所以慎男女之別省喪家之費也余在河南提學時見河北每十家出銀若干共計若干付約長收之約副司其出入先將父母衰麻重服及期功緦麻等服一一製備置之■每遇約中有喪抬至其家分散事畢仍付約長以俟他家有喪其衣衾棺槨孝子自辦外設齋立靈明旌一切應酬俱約中十人代之孝子但執杖哭泣而已其事甚簡便亦見中州帝王所居風化所及也祭禮今民間俱祭高曾祖考稽諸古似不合古者適士二廟不及其曾矣官師一廟不及其祖矣今合四代之祭亦順人情而設非古制也矧追始祖而祀之乎朱子以祀始祖疑于禘而削之是也但先王制禮不忘其所由始如制宮室器用教民稼穡凡有功於生民者皆祀之始祖者吾身之所自出也而可忘乎則祀始祖者人情之不容已也近來民間合族建立祀堂動至千金有門堂寢室丹青壯麗以相晃曜冬至祭日子孫各迎其父祖神主於祀堂而祔祭之始祖南向其餘東西遞列彼此混淆昭穆莫辯褻亦甚矣祭者所以聚已之精神以格祖考今神主紛錯憧憧焉莫知為誰其將奚所聚乎餘謂歲終節日小宗各祀於其家冬至合祭於祀堂惟始祖正東向之位子孫有素行著於鄉閭如古之鄉先生者得祔祭之亦所以勸善而惇俗也余自廣東謝病歸家乃立宗子一人為主擇族中有德望者為家相以佐之寒家五大房幾四百人每房立宗正一人凡有忿爭侵奪不服者本房告于宗正宗正告于宗子家相會於祀堂以剖理之不許經告官府行之數年訟端少息其祀於溪東惟始祖神位子孫各自祭於其家不相混雜祭之日班次甚嚴不許踰越明尊卑序少長使貴不至於淩賤富不至於輕貧先王化民成俗之意其庶矣乎文公家禮儀節惟四代不祭始祖其于合族維宗之義似缺然矣偶因下問而敷陳之姑俟採擇焉高明以為何如

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