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啟聖祠先後祭議(馬一龍)


  禮以義起事以理定今有司于歲時祀大成文宣朝廷推聖人之心舉古昔未有之典又于文廟別立祠祀啟聖公正先賢先儒後於其子者位為是祠配從王廟制出自上裁而薦饗未分先後祭必同日主祭必同官若謂文宣德侔天地道貫古今帝王之師後學之宗致齋肅戒首事灌降禮畢乃推其所尊而後以祭文宣者祭啟聖竊恐聖人盛德至孝使其虛據幾筵於待食之父而巳則燕然受大烹之養神必不安況子雖齊聖不先父食傳有明文但崇德報功祭法所尚盡舉其禮於啟聖祠而齋戒誠敬之意不得致精一于文廟難免誠意既散寖以懈怠之弊至如遣官分祭在啟聖祠或稍先焉又兩廟呼唱趨拜樂節奏止紛然嘩矣雖執事者之心疑貳觀聽無複精一之思縱地遠隔越不能相逮而分獻官亦難以長佐為差某欲推文宣之心合古傳之語然須于文廟整肅班次主分並諸執事就位伐鼓鳴鐘樂懸而不作主祭者由位出次禮生導入啟聖祠行如分獻儀僦而退乃即先在文廟位庭燎倍明禮樂備舉祭如常此庶幾以義起以理定者也神人之心或其兩得之乎惟執事裁之緣命撰祠石刻內及是禮故有是議


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