明制體以重王言疏（張居正）_明文海

明制體以重王言疏（張居正）

　　竊照閣臣之職專一視草代言故其官謂之知制誥若制詞失體以致輕褻王言則閣臣為不職矣謹按舊規凡官員應給誥勅該部題奉欽依手本到閣撰述官先具稿送臣等看詳改定謄寫進呈候批紅發下撰述官用關防掛號然後發中書舍人寫軸用寶此定制也至於制命之詞貴在簡嚴莊重乃為得體查得成化弘治間誥勅敘本身履歷功績不過百余字祖父母父母妻室不過六七十字至於慶典覃恩則其詞尤簡蓋以恩例概及比之考績不同故以賚被為榮不必詳其閱歷此制體也近年以來俗尚干求辭多浮靡撰述官沿襲宿弊往往不候進呈先將文稿傳示於人其中詞語又過為誇侈多至百千言或本無實行虛為頌美或事涉幽隱極力宣揚臣等方欲為之更定而本官已先得稿登軸矣夫誥勅者朝廷所以告諭臣下者也臣諛其君猶謂之佞況以上諛下是何理乎查得嘉靖十二年該大學士張孚敬等題為重誥勅事奉世宗肅皇帝聖旨卿等所言已足見敬慎至意近年以來委的誥詞之文浮泛誇譽至於數百甚非制體甚非王言今後都著刪去浮詞以存實體欽此又該本官題為前事參論制勅房辦事大理寺評事岳梁撰擬南京兵部尚書陶琰贈官誥文浮詞誇誕又不先送內閣看詳輒便進呈等因奉世宗肅皇帝聖旨卿等另撰誥文來看岳梁騁賣浮詞蔑視制詞不遵前旨著法司提問欽此此時嘉靖初年誥勅之文視成化弘治雖為稍繁然尚未如近年之甚也竊以禮貴從先辭尚體要況命令之辭乃一代典制傳之四方垂之後世所關非小此系臣等職掌不容不為厘正伏乞皇上念朝廷體統之當尊國家典制之當守勅下臣等戒諭各撰述官自今以後凡為制誥必須復古崇實毋得狥情飾辭以壞制體及文字未經進呈亦毋得預行傳示以市私交如此庶王言重國體尊而臣等亦得以守其常職矣

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