申明冠禮疏（孫存）_明文海

申明冠禮疏（孫存）

　　禮部主客清吏司署郎中主事臣孫存謹奏為申明冠禮事近該臣奏請皇帝陛下舉行冠禮伏蒙勅下禮部覆題奉聖旨是既先朝俱未舉行罷欽此欽遵臣有以仰窺陛下虛心聽納無意無必之盛節矣蓋本部言家語載孔子謂人君治成人之事者何冠之有肆我英宗皇帝武宗皇帝俱未舉行冠禮陛下因是其言而罷之若本部詳言天子冠禮乃我太祖高皇帝之聖制與歷代之所已行則陛下亦且是其言而行之矣臣謹按家語周公使祝雍頌曰令月吉日王始加元服去王幼志思服袞職欽若昊天六合是式率爾祖考永永無極此周公之冠禮也曆漢魏晉唐帝冠之禮大率祖之博物記漢孝昭帝冠辭曰陛下摛顯先帝之光輝以承皇天之嘉祐欽奉仲春之吉辰普遵大道之郊域秉率百福之休靈始加昭明之元服推遠沖孺之幼志蘊藉文武之純德肅勤高祖之清廟六合之內靡不承式永永與天無極後漢書正月甲子若丙子為吉日可加元服儀從冠禮乘輿初服緇布進賢次爵弁次通天皆于高祖廟以禮謁見世祖廟又興平元年正月甲子帝加元服司徒淳於嘉為賓加賜玄纁駟馬此漢天子之冠禮也三國志魏天子冠一加其說與家語相發明曰士禮三加加有成也至於天子無加數之文者將以踐阼臨下尊極德備豈得與士同也此魏帝之冠禮也晉書穆帝孝武帝將冠皆先以幣告廟訖又廟見江左諸帝將冠金石宿設百僚陪位又預於殿上鋪大床禦府令奉冕幘簪導袞服以授侍中常侍太尉加幘太保加冕太尉跪讀祝文曰令月吉日始加元服皇帝穆穆思弘袞職欽若昊天六合是式率遵祖考永永無極眉壽維祺介茲景福加冠訖侍中系玄紞常侍脫帝絳紗服加袞服事畢太保率群臣奉觴上壽王公以下三稱萬歲乃退此晉天子之冠禮也唐書四曰嘉禮皇帝始加元服有司卜日告于天地宗廟祝曰令月吉日始加元服壽考維祺以介景福乃冠此唐天子之冠禮也今曰天子無冠禮然則彼皆非與我太祖超越百王親集五禮其制天子冠禮蓋取諸周奏告郊廟百僚陪位行禮殿上進醴稱賀蓋取諸晉一加冕冠蓋取諸魏祝詞爾雅蓋取諸唐今陛下將冠誠述我太祖之禮而行之幣告於天地宗廟詔告于文武群臣於奉天正殿行之以文武大臣攝之太師太尉相之使臣子喜哉遂其嵩呼舞蹈之賀則四海之民聞之舉忻忻然有喜色而相告曰明天子冠矣複行太祖之政矣天下自此太平也豈不光明俊偉哉乃若今之所行以巍巍天子之冠禮官不與其儀史臣不書其事天地無奏告之文臣民無慶賀之節不相之以元老大臣而相之以近習閽寺不行之于當陽正衙而行之于燕居寢殿竊為聖明惜之且臣之所論者非謂陛下不行三加之禮為不重人道之始也謂陛下不行一加之禮為不備冠禮之儀也蓋三加者士之冠禮載諸儀禮者是也自元子以下皆然天下無生而貴者故也一加者天子之冠禮行于周王衍于魏人備載於大明集禮者是也惟天子行之其禮異於士則義亦異於士矣士之冠禮成人之禮也君之冠禮君人之禮也家語所謂人君不冠者謂人君不行士之冠禮也乃謂人君不行人君之冠禮可乎況家語文不類於六經義或繆于聖人殆不可盡信之書也若大明集禮之冠禮本之周公監於歷代而折衷于吾聖祖乃無非可行之成憲也我聖祖嘗命群臣議毋服古今言人人殊乃斷自宸衷著為定制而曰禮樂征伐自天子出正以三代之禮不相沿襲時王之制所當遵守凡所著定者皆精神心術之運萬世不易之定體也若以天子冠禮之制為有戾於孔子之言則我聖祖萬幾之暇博極群書豈獨遺家語而必欲從周公之制哉殆必有概於中而損之益之以適厥中耳惟我英宗武宗未行冠禮則亦當時之疑議也與其法當時之疑議孰若法聖祖不刊之成憲耶其有謂周公以叔父攝位故冠成王以成人之禮非後世臣下可同也臣謂此言尤謬大抵成王君也周公臣也君臣之義無所逃於天地之間而何有于叔父何有于居攝惟如此而後天下之為君臣者定故有周君臣之分猶萬世君臣之分也周公可以舉冠于成王固知冠禮未有不可行于天子也今陛下冠期日近而臣複瀆宸聰無及於事而祗蹈幹冒天威之罪但心有所懷不得不盡倘蒙聖明採擇則大婚尚在半月之後尚可改蔔日行也臣言之後恐有以非正月甲子為言者則漢惠帝冠以三月固不必正月可冠也伏望皇上仰遵祖訓俯賜宸斷訪于元老儒臣毅然複行隆古之禮則修已化民之大端而敬天法祖之一道也臣極知方今天下之事甚有大於此者則陛下有股肱之寄有耳目之司有諤諤之六卿有師師之庶職夫既已言之矣如臣卑微愚昧徒陳一節之禮猶弗可底行尚敢他說哉臣不勝隕越待罪之至

　　先夫子曰孫存字性父滁陽人官至河南布政使所著豐山集文亦應酬略兼理學

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