乞創立以存根本疏（王漸逵）_明文海

乞創立以存根本疏（王漸逵）

　　臣臥病荒濱每讀朝報及聞之傳言有以見陛下英明之資大有為之主故其志之運用才之操縱迥出於尋常流輩之外視彼之因循致蠱而昩夫變通之宜委靡不振而失夫剛斷之柄者大不同矣蓋自古人君必有非常之志有非常之才然後能建非常之業以陛下之志之才斯古今所罕得者欣慕至治恢復古制不自處於漢唐以下之主陛下之志可覘矣然臣近聞有所建立僅得古人枝葉之概而臣下之所與區處講畫者亦皆以枝葉相聞其本根大節則未之究也夫古人之用所以創制立法能致一世之治其意蓋有所主不得其主而徒曰我創制立法以求合夫古人斯召亂之道也所謂主者本根大節之謂也所謂法制者枝葉之謂也且夫今之士者之為文章尤必先定其主主一立則條貫分析枝葉可得而生也且陛下前之所建立臣不知王之所出者何如將欲慕古人之良法而徒以合之乎抑亦求古人之善治而施之今乎陛下盍反求於吾心思天之所以立君者何如人君之所以受天之命者何如如此則有以得其所主者矣所主既立則盡取古人之法制而恢之天下不以為非其有不合則盡變古人之成法而更新之天下不以為過今不立其主不究夫本根大節之歸而徒紛紛於枝葉一二之合使淺學之士橫噓而議之至比為王莾宇文泰之流並古聖主之法制而盡掃之則陛下蓋有以啟之也陛下誠能有志於上古之治日與二三輔臣及侍從講讀之官相與發明上天之所以立君為民之意熟究而推合之勇志而力行之寧學聖而未至不以後世之主而自安寧以一夫弗獲為已病而不以一時之利為已功是乃周公三王之思孔子集四代之制也由是而推此心以達之則郊祀之分乃所以敬天蠶耕之親乃所以勸民禮樂教化之作必將如二典之所書聖人複起不能易矣豈淺學曲見之可能測其萬一哉臣伏睹陛下之志之才誠超後世之主而又慨陛下與輔導之臣不能先其本根大節之究竟而徒泥於枝葉之紛紜啟淺學之議滋天下之惑故不揣冒昧上達惟陛下思而行之則天下生民幸甚聖王之法制幸甚

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