圖書集成·火部紀事(6)

火部紀事(6)

　　《元史·按竺邇傳》：「金將郭斌自鳳翔突圍出保金、蘭、定、會四州，按竺邇往取之，圍斌於會州，食盡將走，敗之於城門。兵入城巷戰，死傷甚眾，手劍驅其妻子聚一室焚之，己而自投火中。有女奴自火中抱兒出，泣授人曰：『將軍盡忠，忍使絕嗣，此其兒也，幸哀而收之』。」言畢，複赴火死。按竺邇聞之惻然，命保其孤。

　　《王閏傳》：「閏，東平須城人。父嘗臥疾，夜燃長明燈，室中火延籬壁間，閏聞火聲，驚起馳救，火已熾，煙焰蔽寢戶。閏突入火中，解衣蒙父，抱而出，肌體灼爛，而父無少傷。一女不能救，遂焚死。」

　　《阿術傳》：「阿術自宿衛將軍拜征南都元帥。至元四年八月，觀兵襄陽，遂入南郡，取仙人、鐵城等柵。軍還，宋兵邀襄樊間。阿術乃自安陽灘濟江，留精騎五千陣牛心嶺，複立虛寨，設疑火。夜半，敵果至，斬首萬餘級。」

　　《世祖本紀》：「至元九年九月甲子，宋襄陽將張貴以輪船出城，順流突戰。阿術、阿剌海牙等舉烽燃火，燭江如晝。至元十年十月，禁牧地縱火。」

　　《董文炳傳》：文炳拜資德大夫，中書左丞，時張世傑奉吉王昰據台州，而閩中亦為宋守。敕文炳進兵至溫州。溫州未下，令曰：「毋取子女，毋掠民有。」眾曰：「諾。」其守將火城中逃，文炳亟命滅火，追擒其將，數其殘民之罪，斬以徇。

　　《湖廣通志》：「元曾世榮，大德丙午，市廛火，延世榮家。忽飆塵中聞人喧呼，曾世榮家並力進水，煙止風收得不焚。」

　　《元史·餘丙傳》：「丙，建德遂安人。幼喪母，泣血成疾。父亡不忍葬，結廬古山下，殯其中，日閉戶守視。有牧童遺火延殯廬，丙與子慈亟撲不止，欲投身火中，與柩俱焚，俄暴雨火滅。」

　　《劉源傳》：「源，歸德中牟人。母吳氏，年七十餘，病甚不能行，適兵火起，且延至其家，鄰里俱逃，源力不能救，乃呼天號泣，趨入抱母，為火所焚而死。」

　　《祝公榮傳》：「公榮字大昌，處州麗水人，事母甚孝。母歿，居喪盡禮。灶突失火，榮力不能救，乃伏棺悲哭，其火自滅。」

　　《馬祖常傳》：「祖常十歲時，見燭攲燒屋，解衣沃水以滅火，鹹嗟異之。」

　　《燕鐵木兒傳》：「禿滿迭兒及諸王也先帖木兒軍陷通州，將襲京師。燕鐵木兒引軍，將昏，至通州，乘其初至擊之，敵軍狼狽走，渡潞河，夾河而軍。敵列植黍鞂，衣以氈衣，然火為疑兵夜遁。」

　　《續文獻通考》：「元僧振藏主性慧，居鄞城西海會寺。一日往定海，見主家火起，以杖指之，乃隨風而滅。」《古杭雜記》：「項羽廟在臨安近郡三衢十八裡。頭樟戴巿，市人失火，延及斯廟。人有詩曰：『嬴秦久矣酷斯民，羽入關中又火秦。父老莫嗟遺廟毀，咸陽三月是何人』？」

　　《在田錄》：「高皇，鳳陽泗州人，居鐘離鄉。上皇以賣腐為生。皇覺寺，一寺僧眾爭來買之，遂為主顧生。太祖之夕，寺僧高彬於是夜夢上皇屋上火發，煙焰沖天，空中見一人擎金椎而下。」

　　《明外史·劉基傳》：「基父爚，元遂昌教諭。爚大父濠，好任俠，邑人林融倡義旅，興複宋室。事敗，元遣使簿錄其黨，株連編裡中，將盡誅之。使者夜宿濠舍，爚時甫十歲，睹其籍，告濠飲使者酒，而陰縱火，焚所居籍悉毀。

　　使者懼誅，更就濠問計。濠傾貲與之，使納賄，事得解。」《廣東通志》：「湄州林氏女為巫，能知人禍福，沒而眾祠」之。凡航海者遇顛危，虔誠拜禱，有神火集桅上。即時鎮定。明征南將軍廖永忠奏敕加「昭孝純正靈應孚濟護國聖妃。」

　　《東朝記》：「建文未遯時，先于大內蘭香殿聚珠衣寶帳及內帑珍異諸物，殿上塗猛火油，貯瀝青其中，語親密宮人，期以城破遯去舉火。故當時以建文自焚死也。」

　　《雲南通志》：「幻人，明永樂元年，撣國王雍由調遣使者獻于朝，能變化吐火，自支解易牛馬頭。又善跳丸至千數。」

　　《震澤長語》：故事，禁中不得舉火，雖閣老亦退食於外。

　　一日，宣宗過城上，令內豎瞷「閣老何為？」曰：「方退食於外。」上曰：「曷不就內食？」對曰：「禁中不得舉火。」上指庭中隙地曰：「是中獨不可置庖乎？今烹膳處是也。」自是得會食中堂。

　　《貢舉考》正統三年，翰林侍講學士曾鶴齡主考順天鄉試。初試之夕，場屋火，試卷有殘闕者。有司懼罪，不敢以更試為言，惟欲修葺場屋，以終後兩試。鶴齡曰：「必更試。」有司具二說以進，命如鶴齡所言。

　　《余姚縣誌》：「顧茝妻黃氏。茝之喪，貧未克葬。鄰火將近茝棺，黃氏伏棺號慟，願與俱焚。天忽大雨，反風火滅，鄉里俱稱異。」

　　《廣東通志》：「明吳道人，順德人，好談名理，遊南海山台寺，愛其勝，留棲焉。居三十餘年。正統中，忽謂居人關振興曰：『我將歸矣，當從火裡去，為我窖置烈火焉』。居人異之，顧無以難也，如其言，道人捉箑一拂，端坐火中，俄有蛺蝶大徑尺，從火裡騰空而去。」

　　《貢舉考》：「天順七年二月舉會試，值貢院火，監察禦史焦顯因鎖其門，不容出入，舉子焚死者九十余人。上憐之，賜死者俱進士。」

　　《成都府志》：「明鄧翰，內江人，成化進士，任知縣，卓有異政，升府同知，致仕家居，繼母停柩，火災延及堂室，翰以身蔽捍，火至不動，尋滅。人以為至孝所感。」

　　《合肥縣誌》：成化乙巳歲除日，郡城火。有朱震者，家素孝義，火忽飛越，其居巋然獨存。太守朱鏞甚慰藉之。鄉士夫賀之者，有「孝行格天天監德，當年飛火過鄰家」之句。

　　《杭州府志》：「成化間，錢塘吳定遠嘗于湖州市孔公銓家買其客柏油五十擔，計值當百金，立券三日髮油半月歸。值券成次日，孔氏火，吳率人往救之，則油室已皆焰矣。其客哭曰：『油故假本於人，今何以償之？有死耳』。踴躍欲赴火，吳急抱止之曰：『油既有成券，即我貨矣，若何與？乃自苦如此，半月後來取直』。」客猶未信，吳因與俱歸，數日即措銀如券歸之。客拜祝曰：「願公生貴子以報德。」泣謝而去。吳後生子瓚，果登進士，官至通州守。

　　《祐山雜說》：「嘉靖癸醜，嘉興宣公橋失火，延燒甚眾。士人黃湛泉偶至郡舟泊橋下，望見火中一物如貓，火愈熾，其物愈大，少頃即成一大紅人。湛泉歸數日，家亦失火，蓋先兆雲。」

　　《瀛涯勝覽》：瓜哇古者，闍婆喪事，於病革子弟請遺命，或火葬。有寵妾者，誓與主同往，盛妝悲號，俟焚骸火熾，亦投火死之。

　　《列朝詩集》：都穆字元敬，吳縣人。歸老之日，齋居蕭然，日事讎討。吳門有娶婦者，夜大風雨，滅燭，遍乞火，無應者，雜然曰：「南濠都少卿家有讀書燈在。」扣其門，果得火。其老而好學如此。

　　《武宗實錄》，正德九年正月，乾清宮火。上自即位以來，每歲張燈為樂，庫貯黃白蠟不足，複令所司買補之。

　　及是甯王宸濠別為奇巧以獻，遂令所遣人入宮懸掛，皆附者柱壁。上複于宮庭中依簷設氈氁，而貯火藥於中。偶勿戒，遂延燒宮殿俱盡。上猶往豹房省視，回顧光焰燭天，戲謂左右曰：「是好一柵大煙火也。」

　　《雲南山川志》：「鳳羽山在浪穹縣西南三十裡，舊名羅浮山。相傳蒙氏細奴邏興時，有鳳翔於此，故名鳳羽。後鳳死，每歲冬眾鳥哀悼其上，故又名鳥吊。至今土人于鳥來時，舉火取之，鳥見火輒赴火自死。」

　　《余姚縣誌》：「徐文元妻章氏，文元舉進士而死，其時章年二十八，斷發矢節，家貧不能葬夫，遭鄰家火作，而夫柩在室，章望火泣拜，願天反風。已而果然。」

　　李濂《濟源遊記》：「王屋山在濟源縣西百里。歲庚辰，三月己卯，宿上方院，將就枕，道士走報，請觀天燈。亟出視之，則見遠火如流星下上，明滅杳無定跡。時從行者咸相顧駭異。

　　《揚州府志》：「嘉靖初，徐司訓覲宅近啟聖祠，縱奴射鸛，合邑之鸛，無不帶箭者。一日，鸛銜火焚祠，有鸛數百盤旋烈焰之上，若快心者。徐坐焚祠」去官，奴亦瘖。

　　《惠州府志》：「嘉靖七年夏，長樂塔岡火光，見光數十丈，人以為火裘，盡一更而止。」

　　《野獲編》：「萬壽宮者，文皇帝舊宮也。世宗初名永壽宮，自壬寅從大內移蹕此中已二十年。至四十年冬十一月之二十五日辛亥夜，火大作，凡乘輿一切服禦及先朝異寶，盡付一炬。相傳上是夕被酒，與新幸宮姬尚美人者于貂帳中試小煙火，延灼遂熾。」

　　《廣東通志》：徐勤者，蘇之常熟人也。為人巧憸，善造詞牒，僚吏畏之。每風雷暴作，輒揚言曰：「我縣丞徐勤也。苟貪則應天之怒。」勤既死，葬有年矣。其子存仁惑于風水宗改葬之日，火煜煜從地中起，執事者多燎其鬚髮。其召異也，信有由哉。

　　《余姚縣誌》：史鸞妻陳氏，鸞卒，陳年方二十有六。一夕鄰火，鸞柩猶在室，陳伏棺號慟，願與俱焚，火隨滅。

　　陳克華妻楊氏，歸陳三月而克華卒，時年十九耳。殮甫一宿，鄰失火殆及，楊憑棺大慟，姑力挽之不起，哭曰：「願同滅烈焰中，以畢吾事，誓不令死者獨受慘也。」哀聲徹天，頃之火遽熄，閭裡鹹歎之。

　　《湖廣通志》：「明松楊道人，不知何許人。萬曆初，雲遊至桂陽州，與樵牧雜處。一日遇雨，衣服沾濕，樵者爇火燎之，道人趺坐，氣蒸如炊，不移刻而衣燥。眾異而問之，道人曰：『吾體有真火，非薪火所及也』。」

　　《麈余》吳人張舉為句章令。有妻殺夫，因放火燒舍，乃詐稱「火燒夫死者。」夫家疑之，詣官訴妻，妻拒而不承。

　　舉乃取豬二口，一殺一活，仍積薪燒之，察殺者口中無灰，活者口中有灰，因驗夫口中，果無灰。以此鞫之，妻乃服罪。

　　《續文獻通考》：江西唐治父以九十卒。鄰家火起，或挽之出曰：「父在此，我死不出。」火息後，所居巋然獨存。孝子竟以熏炙伏棺死。

　　《海槎餘錄》：「儋耳境山百倍于田，土多石少，雖絕頂亦可耕植。黎俗，四五月晴霽時，必集眾斫山木，大小相錯。更需五六日，皓冽則縱火，自上而下，大小燒盡成灰，不但根幹無遺，土下尺餘亦且熱透矣。徐徐鋤轉種綿花。」

　　《杭州府志》：「康齋不知其名，四川人。崇禎間，嘗至富陽栗塢山，枯坐石洞中，戒業清苦。一日語裡人曰：『貧僧欲去，願乞薪若干，將自焚』。屆期厝薪於空地，趺坐其上，以油布帽覆首，吐三昧自焚，觀者如堵。火已發，忽自舉帽向人呼曰：『大眾信女中有生氣相沖，火不得化，請各退避』。眾詢之，果有孕婦，輒命去，複以帽自覆」，火遂大舉，兀坐念佛，須臾而盡。

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