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火部紀事(2)

《後漢書·劉昆傳》：「昆字桓公，建武五年，除江陵令。時縣連年火災，昆輒向火叩頭，多能降雨止風。二十二年，征代杜林為光祿勳。詔問：反風滅火，行何德政而致是事？昆對曰：『偶然耳』。帝歎曰：『此乃長者之言也』。」《郭憲傳》：「憲字子橫，汝南宋人也。光武即位，求天下有道之人，乃征憲，拜博士，再遷。建武七年，代張堪為光祿勳」，從駕南郊憲在位忽回向東北含酒三潠執法奏為不敬詔問其故憲對曰：「齊國失火故以此厭之」後齊果上火災與郊同日。 　　《酉陽雜俎》：「武溪田強遣長子魯居上城，次子玉居中城，小子倉居下城，三壘相次，以拒王莽。光武二十四年，遣武威將軍劉尚征之，尚未至倉獲白鱉為臛，舉烽請兩兄，兄至無事。及尚軍來，倉舉火，魯等以為不實，倉遂戰而死。」 　　《後漢書·廉範傳》：「范字叔度，京兆杜陵人。舉茂才，數月再遷為雲中太守。會匈奴大入塞，烽火日通。故事，鹵人過五千人，移書傍郡吏，欲傳檄求救，範不聽，自率士卒拒之。鹵眾盛而範兵不敵。會日暮，令軍士各交縛兩炬，三頭爇火，營中星列。鹵遙望火多，謂漢兵救至，大驚。待旦將退，範乃令軍中蓐食，晨往赴之，斬首」數百級，鹵自相轔藉，死者千余人，由此不敢複向雲中。成都民物豐盛，邑宇逼側。舊制禁民夜作以防火災，而更相隱蔽，燒者日屬。範乃毀削先令，但嚴使儲水而已。百姓以為便，乃歌之曰：「廉叔度，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五褲。」 　　《周舉傳》：舉遷井州刺史。太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，鹹言神靈不樂舉火。由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老少不堪，歲多死者。舉既到州，乃作吊書，以置子推之廟，言盛冬去火，殘損民命，非賢者之意，以宣示愚民，使還溫食。於是眾惑稍解，風俗頗革。 　　《陳禪傳》：「永甯元年，西南夷撣國王獻樂及幻人，能吐火，自支解易馬牛頭。」 　　《欒巴傳》。〈注〉巴為尚書，正朝大會，巴獨後到，又飲酒西南噀之。有司奏巴不敬，有詔問巴，巴頓首謝曰：「臣本縣成都，市失火，臣故因酒為雨以滅火，臣不敢不敬。」詔即以驛書問成都，成都答言：正旦大失火，食時，有雨從東北來，火乃息，雨皆酒臭。 　　《羊續傳》：「續為廬江太守，後揚州黃巾賊攻舒，焚燒城郭。續發縣中男子二十以上，皆持兵勒陣，其小弱者悉使負水灌火，會集數萬人，並勢力戰，大破之。」 　　《郅惲傳》：「惲遷長沙太守。先是，長沙有孝子古，初遭父喪未葬，鄰人失火，初匍匐柩上，以身扞火，火為之滅。惲甄異之，以為首舉。」 　　《劉榮傳》：「榮坐事付縣獄，為野火所及，榮脫械救火，事畢還獄，自著械。」 　　《皇甫嵩傳》：「嵩遷北地太守，巨鹿張角眾徒數十萬，連結郡國作亂，皆著黃巾為摽幟。帝以嵩為左中郎將，與右中郎將朱儁各統一軍，共討潁川黃巾。儁與賊波才戰，戰敗，嵩因進保長社。波才引大眾圍城，嵩兵少，軍中皆恐，乃召軍吏謂曰：兵有奇變，不在眾寡。今賊依草結營，易為風火，若因夜縱燒，必大驚亂。吾出兵擊之，四面俱合，田單之功可成也。」其夕，遂大風。嵩乃約敕軍士皆束苣乘城，使銳士間出圍外，縱火大呼，城上舉燎應之。嵩因鼓而奔其陳，賊驚亂奔走。 　　《禮儀志》：先臘一日大儺，謂之逐疫，方相與十二獸儛嚾呼周遍，前後省三過，持炬火送疫出端門。門外騶騎傳炬出宮司馬闕門外，五營騎士傳火棄雒水中。 　　《桂陽列仙傳》：「成武丁，後漢時為臨武小吏，邑令遣至州太守。元日宴郡官，使之司酒，忽取酒含而噀之。眾怪問，答曰：『適見臨武失火，所以噀酒救之』。」 　　《三國·吳志·孫靜傳》：「靜字幼台，堅季弟也。堅始舉事，進攻會稽太守王朗拒策於固陵，策數度水戰，不能克。 　　靜說策曰：『朗負阻城守，難可卒拔。查瀆南去此數十裡，而道之要徑也。宜從彼據其內，所謂攻其無備，出其不意者也。吾當自帥眾為軍前隊，破之必矣』。策曰：『善』。乃詐令軍中曰：『頃連雨水濁，兵飲之多腹痛。令促』」具罌缶數百口澄水。至昏暮，四維然火誑朗。便分軍夜投查瀆道，襲高遷屯。 　　《張昭傳》：權以公孫淵稱藩，遣張彌許宴至遼東，拜淵為燕王。昭諫曰：「淵背魏懼討，遠來求援，非本志也。若兩使不反，不亦取笑於天下乎？」權卒遣彌宴往。昭忿言之不用，稱疾不朝。權恨之，土塞其門，昭又於內以土封之。淵果殺彌宴，權數慰謝，昭固不起，權因出過其門呼昭，昭辭病篤。權燒其門，欲以恐之。昭更閉戶，權使人滅火，住門良久，昭諸子共扶昭起權載以還宮。深自克責。昭不得已，然後朝會。 　　《三國·魏志·武帝本紀》：建安二十三年：「春正月，漢太醫令吉本與少府耿紀、司直韋晃等反攻許，燒丞相長史王必營。」〈注〉王聞王必死，盛怒，召漢百官詣鄴，令救火者左，不救火者右。眾人以為救火者必無罪，皆附左。王以為不救火者非助亂，救火，乃實賊也，皆殺之。 　　《抱樸子內篇》：「左慈趙明於茅屋上燃火煮食，食熟而茅屋不燋。」 　　《吳志·周瑜傳》：「劉備為曹公所破，權遣瑜及程普等與備並力逆曹公於赤壁。瑜部將黃蓋取蒙沖鬥艦數十艘，實以薪草膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗。又豫備走舸各系大船後，因引次俱前，蓋放諸船同時發火，時風盛猛，悉延燒岸上營落，煙炎漲天，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗。」 　　《魏志·周宣傳》：「文帝問宣曰：『吾昨夢見芻狗，其占何也』？宣答曰：『君家欲失火，當善護之』。」俄遂火起。 　　《管寧傳》：「文帝即位，征寧，遂將家屬浮海還郡。」〈注〉寧在遼東，積三十七年乃歸。寧之歸也，海中遇暴風，船皆沒，唯甯乘船自若。時夜風晦冥，船人莫知所泊，望見有火光，趣之得島。島無居人，又無火燼，行人咸異焉。 　　《齊王芳本紀》：「景初三年二月，西域重譯獻火浣布。詔大將軍、太尉臨試，以示百寮。」 　　《搜神記》：「昆侖之墟，地首也，是惟帝之下都。故其外絕以弱水之深，又環以炎火之山。山上有鳥獸草木，皆生育滋長於炎火之中，故有火澣布。非此山草木之皮枲，則其鳥獸之毛也。」漢世西域舊獻此布，中間久絕。至魏初時，人疑其無有。文帝以為火性酷烈，無含生之氣，著之《典論》，明其不然之事，絕智者之聽。及明帝立，詔三公曰：「先帝昔著典論，不朽之格言。其刊石於廟門之外及太學，與石經並以永示來世。」至是西域使人獻火浣布袈裟，於是刊滅此論，而天下笑之。 　　《異苑》：蜀郡臨邛縣有火井，漢室之隆，則炎赫彌熾。暨桓靈之際，火勢漸微，諸葛亮一瞰而更盛。至景曜元年，人以燭投即滅。其後蜀並于魏。 　　《魏志·大秦國傳》：「其俗多奇幻，口中出火，自縛自解，跳十二丸，巧妙絕倫。」 　　《述征記》：北征有張母墓。舊說張母是王氏妻，王家葬經有年，後開墓而香火猶燃，其家奉之，稱「清火道。」《晉書·杜預傳》：「帝密有滅吳之計，唯預、羊祜、張華與帝意合。及祜卒，拜鎮南大將軍，都督荊州諸軍事。太康元年正月，陳兵於江陵，旬日之間，累克城邑。又遣牙門管定、周旨、伍巢等率奇兵八百，泛舟夜渡，以襲樂鄉」，多張旗幟，起「火巴山」，出於要害之地，以奪賊心。吳都督孫歆震恐，男女降者萬餘口。 　　《拾遺記》：晉太康元年，有羽山之民，獻火浣布萬匹。其國人稱羽山之山有文石，生火，煙色，以隨四時而見，名為淨火。有不潔之衣，投於火石之上，雖滯污漬涅皆如新浣。當虞舜時。其國獻黃布。漢末獻赤布。梁冀制為衣。謂之「丹衣。」 　　《晉書·陸雲傳》：「雲嘗行，逗宿故人家，夜暗迷路，莫知所從，忽望草中有火光，於是趣之，至一家便寄宿。見一年少，美風姿，共談《老子》，辭致深遠，向曉辭去，行十許裡，至故人家，雲此數十裡中無人居，雲意始悟，卻尋昨宿處，乃王弼塚。雲本無元學，自此談老殊進。」 　　《湣懷太子遹傳》：「宮中嘗夜失火，武帝登樓望之，太子時年」五歲牽帝裾入暗中帝問其故太子曰：「暮夜倉卒宜備非常不宜令照見人君也。」 　　《鄧攸傳》：「攸為河東太守，永嘉末，沒于石勒。勒召至幕下，與語，悅之，以為參軍，給車馬。勒每東西置攸車營中，勒夜禁火，犯之者死。攸與胡鄰轂，胡夜失火燒車，吏按問，胡乃誣攸。攸度不可與爭，遂對以弟婦散發溫酒為辭，勒赦之。既而胡人深感，自縛詣勒以明攸，而陰遺攸馬驢。諸胡莫不嘆息宗敬之。」 　　《十六國春秋·後秦錄》：法智白衣時，獨行大澤中，忽遇猛火四起，走路已絕，便禮誦「觀世音。」俄而火過，一澤之草，無有遺莖，惟智所容，身處不燒。 　　《晉書·周顗傳》：顗性寬裕而友愛過人。弟嵩嘗因酒瞋目謂顗曰：「君才不及弟，乃橫得重名。」以所燃蠟燭投之，顗神色無忤，徐曰：「阿奴火攻，固出下策耳。」 　　《周訪傳》：「訪平江州，帝以訪為振武將軍，與諸軍共征杜弢。弢將張彥陷豫章，王敦遣繆蕤、李恒受訪節度，共擊彥。彥軍退走，訪追彥破之。及暮，訪與賊隔水，賊眾數倍，自知力不能敵，乃密遣人如樵采者而出。於是結陣鳴鼓而來，大呼左軍至，士卒皆稱萬歲。至夜，令軍中多布火而食。賊謂官軍益至，未曉而退。」 　　《趙書》：石勒造庭燎於橦末，高十丈。上盤置燎，下盤安人。以待燎。緪繳上下。 　　《建康實錄》：「元帝渡江，有王離妻季氏者，洛陽人。將洛陽舊火南渡，自言受道于祖母王氏，傳此火，並有遺書二十七卷。臨終使行此火，勿令斷絕。火色甚赤，異于餘火，有靈驗。四方病者，將此火煮藥及灸，諸病皆愈，轉相妖惑，官司禁不能止。及季氏卒，火亦經時而滅。人號其所居為『聖火巷』。」 　　《晉起居注》，成帝鹹和八年十二月，有司奏：庭燎在公車門外，今更集議，舊在端門內施。詔曰：「尚書奏九年庭燎當在端門內。元明帝時在公車門內，可依舊安。司徒錄公命，當率由舊章，宜在端門內。」 　　《杭州府志》：「晉嚴氏，余杭人。夫孝明，失其姓，嚴事舅以孝聞。咸康五年火，時孝明父喪，在家未葬，孝明適出，嚴仰天號哭，火為之滅。」 　　《鄴中記》：「石虎正會，殿庭中端門外閶闔前設庭燎皆二，合六處，皆六丈。」 　　《晉書·毛璩傳》：「海陵縣界，地名青蒲，四面湖澤，皆是菰葑逃亡所聚，威令不能及。璩建議率千人討之。時大旱，璩因放火，菰葑盡然。亡戶窘迫，悉出詣璩自首，近有萬戶，皆以補兵，朝廷嘉之。」 　　《苻堅載記》：「車騎將軍桓沖率眾十萬伐堅。堅遣其子叡及慕容垂、毛當率步騎五萬救襄陽。叡遣垂為前鋒，次於沔水。垂命三軍，人持十炬火，系幹樹枝，光照十數裡。」 　　《慕容儁載記》：冉閔僭稱大號，遣常煒聘於儁。儁使其記室封裕詰之曰：「『石祗去歲使張舉請救，雲璽在襄國。又聞閔鑄金為己象，壞而不成』。煒曰：『天之神璽，實在寡君，鑄形之事，所未聞也』。」儁既銳信舉言，又欣于閔鑄形之不成也，必欲審之。乃積薪置火於其側，命裕等以意喻之。煒神色自若，抗言曰：「結髮以來，尚不欺庸人，況千乘乎？巧詐虛言以救死者，臣所不為也。益薪速火，君之大惠。儁遂赦之。」 　　《江逌傳》：「逌字道載，陳留圉人也。中軍將軍殷浩將謀北伐，請為諮議參軍，浩甚重之，遷長史。時羌及丁零叛，浩軍震懼。姚襄去浩十裡，結營以逼浩，浩令逌擊之。逌進兵至襄營，謂將校曰：今兵非不精，而眾少於羌，難與校力，吾當以計破之。」乃取數百雞，以長繩連之，系火於足，群雞駭散，飛集襄營。火發，因其亂，隨而擊之，襄遂少敗。 　　《王獻之傳》：「獻之嘗與徽之俱坐一室，忽然火發，徽之遽走取履，獻之神色恬然，徐喚左右扶出。」 　　《晉中興書》：「哀帝興甯元年，詔庭燎樹端門內。」

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