圖書集成·火部紀事

火部紀事(1)

　　《河圖·始開圖》：伏羲禪于伯牛，錯木作火。

　　《史記·楚世家》：「重黎為帝嚳。高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎後，複居火正，為祝融。」

　　《五帝紀》：「舜父瞽叟頑，母嚚，弟象傲，皆欲殺舜。舜順適不失子道，年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四嶽鹹薦舜。堯乃賜舜絺衣與琴，為築倉廩，予牛羊。瞽叟尚複欲殺之，使舜上塗廩，瞽叟從下縱火焚廩，舜乃以兩笠自扞而下去，得不死。」

　　《大戴禮·五帝德》篇：「舜使益行火，以辟山萊。」

　　《列仙傳》：「師門者，嘯父弟子也，能使火，為夏孔甲龍師。孔甲不能順其意，殺而埋之外野。一旦風雨迎之，訖則山木皆焚。孔甲祠而禱之，還而道死。」

　　《史記·殷本紀》：「甲子日，紂兵敗，紂走入，登鹿台，衣其寶玉衣，赴火而死。」

　　《周本紀》：「武王東觀兵，至於盟津，既渡，有火自上複於下，至於王屋，流為烏，其色赤，其聲魄雲。」

　　《拾遺記》：「周武王七年，南陲之南有扶婁之國，其人善能機巧，變易形改服，吐雲噴火。」

　　《列子·湯問篇》：「周穆王大征西戎，西戎獻錕鋙之劍，火浣之布。其劍長尺有咫，練鋼赤刃，用之切玉如切泥焉。火浣之布，浣之必投於火，布則火色，垢則布色，出火而振之，皓然疑乎雪。皇子以為無此物，傳之者妄。」蕭叔曰：「皇子果于自信，果於誣理哉！」

　　《史記·周本紀》：褒姒當幽王三年，王之後宮見而愛之，生子伯服，竟廢申後及太子，以褒姒為後，伯服為太子。太史伯陽曰：「『禍成矣，無可奈何』。褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火，諸侯悉至，至而無寇。褒姒乃大笑，幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。幽王以虢石父」為卿，用事，國人皆怨。石父為人佞巧，善諛好利，王用之。又廢申後去太子也。申侯怒，與繒西夷、犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至，遂殺幽王驪山下虜褒姒，盡取周賂而去。

　　《周禮·天官》：亨人：「掌供鼎鑊，以給水火之齊。」

　　《春官》：卜師掌開龜之四兆，一曰方兆，二曰功兆，三曰義兆，四曰弓兆。凡卜事，視高揚火，以作龜，致其墨。菙氏掌共燋契以待蔔事。凡蔔，以明火爇燋，遂龡其焌契，以授卜師，遂役之。

　　《秋官》：穴氏「掌攻蟄獸，各以其物火之，以時獻其珍異皮革。」

　　柞氏，「掌攻草木及林麓。夏日至，令刊陽木而火之。冬日至，令剝陰木而水之。若欲其化也，則春秋變其水火。」

　　《管子·輕重甲篇》：齊之北澤，燒火光照堂下。管子入賀桓公曰：「吾田野辟，農夫必有百倍之利矣。」是歲租稅九月而具粟。又美桓公，召管子而問曰：「此何故也？」管子曰：「萬乘之國，千乘之國，不能無薪而炊。今北澤燒，莫之續，則是農夫得居裝而賣其薪蕘，一束十倍，則春有以倳耜，夏有以決芸，此租稅所以九月而具也。」《韓子》：齊桓公設庭燎，為士之欲造見者，期年而士不至。東野鄙人有以九九之術見者，桓公曰：「九九足以見乎？」對曰：「臣非以九九為足以見也。臣聞主君設庭燎以待士，期年而不至。夫士所以不至者，君天下賢君也。四方之士皆自論不及君，故不至也。夫九九薄能耳，而君猶禮之，況賢於九九者。」桓公曰：「善。」禮之。明日而士至。

　　《谷梁傳》：伯姬之舍失火，左右曰：「夫人少辟火乎？」伯姬曰：「婦人之義，傅母不在，宵不下堂。」

　　《左傳昭公·十八年》：「子產使郊人助祝史除于國北禳火，於元冥回祿。」

　　《家語》：孔子為大司寇，國廄焚，子退朝而之火所，鄉人有自為火來者則拜之，士一，大夫再。子貢曰：「敢問何也？」孔子曰：「其來者，亦相吊之道也。吾為有司，故拜之。」《韓非子》：魯人燒積澤，天北風，火南倚，恐燒國，哀公懼，自將眾趨救火者。左右無人，盡逐獸而火不救，乃召問仲尼。仲尼曰：「夫逐獸者樂而無罰，救火者苦而無賞，此火之所以無救也。」哀公曰：「善。」仲尼曰：「事急不及
以賞，救火者盡賞之，則國不足以賞於人，請徙行賞哀公曰：「善。」於是仲尼乃下令曰：「不救火者，比降北之罪；逐獸者，比入禁之罪。」令未下遍，而火已救矣。

　　《吳越春秋》：越王欲複吳讎，冬則抱冰，夏則握火，懸膽於戶，出入嘗之。

　　《韓子》：越王問于大夫種曰：「吾欲伐吳。」對曰：「可矣，何不試焚宮室？」於是遂焚宮室，民莫能救火，乃下令曰：「民之救火而死者，比死敵之賞，民之塗其體、被濡衣走火者，左右各三千人。」

　　《後漢書·西羌傳》：「羌無弋爰劍者，秦厲公時為秦所拘執，後得亡歸，而秦人追之急，藏於岩穴中，得免。」羌人雲：「爰劍初藏穴中，秦人焚之，有景象如虎，為其蔽火，得以不死。」

　　《戰國策》：「楚王游於雲夢。結駟千乘。旌旗蔽天。野火之起也若雲蜺。兕虎之聲若雷霆。」

　　《史記·田單傳》：「燕既盡降齊城，唯獨莒、即墨不下，引兵東圍即墨，城中相與推田單立以為將軍。田單乃收城中得千余牛，為絳繒衣，畫以五彩龍文，束兵刃於其角而灌脂，束葦於尾，燒其端，鑿城數十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其後。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火，光明炫耀，燕軍視之，皆龍文，所觸盡死傷，五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動天地。燕軍大駭，敗走。

　　《孫臏傳》魏與趙攻韓。韓告急于齊，齊使出，田忌將而往，直走大樑。魏將龐涓聞之，去韓而歸。齊軍入魏地，龐涓乃棄其步軍，與其輕銳，倍日並行逐之。孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道狹，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹，白而書之曰：「龐涓死於此樹之下。」於是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰：「暮見火舉而俱發。」龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鑽火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄曰：「遂成豎子之名！」齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。

　　《烈女傳》：梁姑姊，其室失火，兄子與己子在內，欲取兄子輒得，其子火盛不得複入，婦人曰：「梁豈可戶告人曉邪？被不義之名，何面見兄弟國人哉！」遂赴火而死。

　　《韓非子》：「郢人有遺燕相國書者，夜書火不明，因謂持燭者曰：『舉燭。雲而過書舉燭，舉燭非書意也。燕相受書而說之曰：『舉燭者，尚明也。尚明也者，舉賢而任之』。」燕相白王，大說，國以治。

　　《山東通志》：「燒車嶺在登州府文登縣北三十裡。」《縣誌》雲：「秦始皇東游，生公子于此，以火自焚其車。」今考《史記》諸書，不經見。

　　《史記·封禪書》：「三年一郊。」秦以冬十月為歲首，故常以十月上宿郊見，通權火拜於咸陽之旁。〈注〉權火，烽火也。其法類稱，故謂之權，欲令光明遠照，通祀所也。

　　《漢書·陳勝傳》：秦二世元年秋七月，發閭左戍漁陽九百人，勝、廣皆為屯長，乃丹書帛曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。又間令廣之次所旁叢祠中，夜構火狐，鳴呼曰：「大楚興！」陳勝王卒皆夜驚恐，旦日，卒中往往指目勝、廣。

　　《史記·項羽本紀》：「項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅。」

　　《三輔黃圖》：「秦始皇帝葬驪山，六年之間，為項王所發，牧兒墮羊塚中，燃火求羊，燒其槨藏。」

　　《西京雜記》：樊將軍噲問陸賈曰：「自古人君皆雲受命於天，雲有瑞應，豈有是乎？」賈曰：「有之。夫目瞤則得酒食，燈火華則得錢財，故目瞤則祝之，火華則拜之，況天下大寶，人君重位，非天命何以得之哉！」

　　惠帝七年夏，雷震南山大木數千株，皆火燃至末。其下數十畝地，草皆燋黃。其後百許日，家人就其間得龍骨一具，鮫骨二具。

　　《韓詩外傳》：裡婦夜亡肉，姑以為婦，盜逐之。鄰母束縕請火於亡肉家，曰：「犬暮得肉，相爭請火治之。」遂呼婦還。

　　《漢書·李廣傳》：「廣子當戶，當戶子陵為騎都尉。天漢二年，召陵，欲使為貳師將輜重。陵叩頭自請，願得自當一隊，以少擊眾。步兵五千人涉單于庭，上壯而許之。

　　陵至浚稽山，與單于相值，騎可三萬，圍陵軍。陵引士出營外為陳，千弩俱發，應弦而倒。單于大驚，召左右地兵八萬餘騎攻陵。陵且戰且引，抵大澤葭葦中。虜」從上風縱火，陵亦令軍中縱火以自救。〈注〉預自燒其旁草木，令虜火不得延及也。

　　《蘇武傳》：「武以中郎將持節送匈奴，使留在漢者與張勝、常惠等。既至匈奴，會緱王與長水虞常等謀反，匈奴中單于子弟發兵與戰，緱王等皆死。虞常生得單于，使衛律治其事。虞常引張勝，單于怒，欲殺漢，使者左伊秩訾曰：『宜皆降之』。單于使衛律召武受辭，武謂惠等屈節辱命，雖生何面目以歸漢？引佩刀自剌，衛」律驚，自抱持武馳召。醫鑿地為坎，置熅火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日複息。惠等哭與歸營。

　　《循吏傳》召信臣，奏請：「大官園種冬生蔥韭菜茹，覆以屋廡，晝夜燃蘊火，待溫氣乃生。此皆不時之物，有傷於人，不宜以奉供養。」

　　桓譚《新論》：元帝被病，廣求方士，漢中送道士王仲都。

　　詔問所能，對曰：「能忍寒暑。」乃以昆明池上環冰而馳，禦者厚衣狐裘寒戰，而仲都獨無變色，臥于池臺上曛然自若。夏大暑，使曝坐，環以十爐火，不言熱，又身不汗。

　　《三輔黃圖》：劉向于成帝之末，校書天祿閣，專精覃思，夜有老人著黃衣，植青藜杖，叩閣而進，見向暗中獨坐誦書，老父乃吹杖端煙燃，因以見向，授五行洪范之文，恐詞說繁廣，忘之，乃裂裳及紳以記其言，至曙而去，請問姓名，雲：「我是太乙之精，天帝聞卯金之子，有博學者，下而觀焉。」乃出懷中竹牒，有天文地圖之書，曰：「餘略授子焉。」

　　《漢書·哀帝本紀》：關東民傳：「行西王母籌經歷郡國，西入關，至京師，民又會聚祠西王母，或夜持火上屋，擊鼓號呼相驚恐。」

　　《王莽傳》更始元年，鄧曄、李松等共攻京師倉，長安旁兵四會城下，皆爭欲先入城，貪立大功。十月，兵從宣平城門入，城中少年朱弟、張魚等恐見鹵掠，趨讙並和，燒作室門，斧敬法闥。謼曰：「反鹵王莽何不出降！」火及掖庭，承明黃皇室，主所居也。莽避火宣室前殿，火輒隨之。

　　《後漢書·馮異傳》：「光武至邯鄲，遣異與銚期乘傳撫循屬縣。及王郎起，光武自薊東南馳至南宮，遇大風雨，光武引車入道旁空舍。異抱薪，鄧禹熱火，光武對灶燎衣。」

　　《任光傳》：「光字伯卿，與世祖破王尋、王邑，更始至洛陽，以光為信都太守。及王郎起，郡國皆降之，光獨不肯，世祖自薊還，傳聞信都獨為漢拒邯鄲，即馳赴之，與光投暮入堂陽界，使騎各持炬火，彌滿澤中，光炎燭天，舉城莫不震驚惶怖，其夜即降，旬日之間，兵眾大盛，因攻城邑，遂屠邯鄲。」

　　《梁鴻傳》：鴻字伯鸞，扶風平陵人。受業太學，家貧而尚節介，博覽不為章句。學畢，乃牧豕于上林苑中。曾誤遺火，延及他舍。鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。其主猶以為少，鴻曰：「無他財，願以身居作主人」許之，因為執勤不懈。鄰家耆老見鴻非恒人，共責主人而稱鴻長者，於是始敬異焉，悉還其豕，鴻不受而去。

　　《汝南先賢傳》：「蔡君仲有至孝之心。母終，棺在堂西。舍失火將至，君仲伏屍號哭，火越向東家。」

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