圖書集成·雨部書記

雨部書記

　　《與韋仲將書》應璩

　　夫以原憲懸磬之居，而值皇天無已之雨，室宇漸而作漏，堂館洽而為泥，薪芻既盡，舊穀亦傾，屠蘇發撤，機槍見謀，進無顏子不改之志，退無揚雄晏然之情，是以懷戚，良不可堪。人非神仙，須仰衣食。方今體寒心饑，憂在旦夕，而欲東希許昌治生之物，西望陵縣廚食之祿，誠恐將為牛蹄中魚，卒鮑氏之肆矣。

　　《與董仲連書》應璩

　　穀糴驚踴，告求周憐，日獲數升，猶複無薪可以熟之。

　　雖孟軻困于梁宋，宣尼饑于陳蔡，無以過此。夫挾管晏之智者，不有廝役之勞；懷陶朱之慮者，不居貧賤之地。出蒙譏於恤護，入見謫於嬪息，忽便邑憤，不知處世之為樂也。

　　《與尚書諸郎書》應璩

　　夫秋節涼和，霽雨清閒，正高會之盛時，飲宴之良日也。而陋巷之居，無高密之宇；壁立之室，無旬朔之資。

　　流潦浸於北堂，隙漏沾於衣服，槁蒸單竭，簷石傾罄，中饋告乏，役者莫興，飯玉炊桂，猶尚優泰。雖欣皇天之降潤，亮水車之思雨，私懷蹙額，良不可言。想諸夫子，亦斯困也。夫否泰潛升，蓋由昏明。二三執事，以龍虎之資，遭風雲之會，方將飛騰閶闔，振翼紫微，運籌帷幄，顯揚豐積。豈久沉滯於下職，契闊於貧悴哉。

　　《喜雨亭記》蘇軾

　　亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾以名其書，漢武得鼎以名其年，叔孫勝狄以名其子，其喜之大小不齊，其示不忘一也。予至扶風之明年，始治官舍，為亭於堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥於岐山之陽，其占為「有年。」既而彌月不雨，民方以為憂。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯又大雨，三日乃止。

　　官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭于野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。於是舉酒於亭上以屬客而告之曰：「五日不雨可乎？」曰：「五日不雨則無麥。」「十日不雨可乎？」曰：「十日不雨則無禾。無麥無禾歲且薦饑，獄訟繁興而盜賊滋熾，則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優遊而樂於此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？」既以名亭，又從而歌之曰：「使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，繄誰之力？」民曰：「太守。太守不有，歸之天子。」天子曰「不然。歸之造物，造物不自以為功。歸之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。」

　　《鹿田聽雨記》謝翱

　　鄉餘見南嶽僧言嶽頂望日出海，看雲生樹石，與岩屋聽風雨敻異人，世嘗疑其言之過。比遊金華之北山，宿東西鹿田，夜聞風雨聲，滃鬱浥隘，琤琮澎湃，淅淅浮浮，冷冷翏翏，或散或衰，或赴或休，或激或射，或淩或瀝，或沉或淫，或溜或溢。其過虛若乘，其擊實若盈，其舉朽若勝。而振于葉也若憑，其赴於壑也若崩，其迴旋于空而薄乎軒窗也若濤風擊舟而擁於敗罾，是不可得而詰其名也。蓋其地近洞天山川，鬼神虎豹蛟龍蟲蛇，罔象煙雲，水石之所聚，故聲鬱而不散；其石虛窾竅，垤坳析圈，窪臼谽崢，口鼻之所出，故其聲泊以深；其林木靃霏枯新堅脆，榮實，癭液之所生，故其聲泛以嗇；其勢之來也殊方其席而怒也殊力，其散而游於物也殊殖。故能若無若有，萬變而不窮。畸人孤子，抱膝擁衾，感極生悲，而繼之以泣，故其聽也獨真。於是信鄉之所聞於僧者不謬。然僧之聽乎此，與人世異，而吾之聽此複與僧異。知吾與人世與僧之所以為異，則茲遊也，將必有與吾不異，而深知此聲者乎？是為記。

　　《游雨花崖牛嶺記》顧璘

　　牛頭山，與獻花崖對峙，並金陵勝地。在郊南二十五裡，陳氏孔彰居，相近故主。予輩為是遊，自春凡三易約，乃定於四月十有二日曰，雖雨必往。至日，晨風颯然，纖雨斷續，策馬出郭門，徑趨花崖。時避雨道傍農舍，比至寺，雨益急。侍禦王君士招行後五裡，假蓋野人，乃獲至，衣盡沾濕。南昌守羅君質甫，先宿方山別墅，濘不得至。時孔彰餐具亦阻于塗。予三人躡屩登芙蓉閣，高倚空際。雲霧生自下方，疾風橫過，開合明晦，倏忽萬狀。木葉滴瀝懸澗，泉落四壁，峭然，莫聽人語。相顧歎曰：「霽游者安知此，奇哉！」下飯僧寮，孔彰始攜二子負尊罍至，歡然共酌，夜分乃已。遂連床臥談古今，且寤且寐，不知倦憊之去體。雨竟夜有聲，衾枕皆潤，薄寒襲人，殊異城市，其實身臥雲霧中也。晨起，宿靄抹半峰間，遠近崖崿，如人新沐，畢露精采，興不可遏，遂乘馬沿嶺背為牛峰遊。至則殘雨複落，不可登陟。小飯天闕丈室，徘徊睇望，神游萬峰之間，乃誦杜工部詩曰：「蕩胸生層雲，決眥入飛鳥。」殆為今設乎？雨既止，日亦且暮，遂別寺僧出山。夫知茲遊值雨為勞，然情景奇勝，亦複相稱。乃知憂樂之方，得失之跡，固不可以意校也。

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