圖書集成·雨部辭賦

雨部辭賦(1)

　　《愁霖賦》魏·應瑒

　　聽屯雷之恒音兮，聞左右之歎聲。情慘憒而含欷兮，起披衣而遊庭。三辰幽而重關，蒼曜隱而無形。雲曖曖而周馳，雨濛濛而霧零。排房帳而北入，振蓋股之沾衣；還空床而寢息，夢白日之餘暉。惕中寤而不效兮，意淒悷而增悲。

　　《喜霽賦》晉·傅元

　　喜陰霖之既霽，嘉良辰之肇晴。悅氛電之潛匿兮，樂天鑒之孔明。行潦歸於百川兮，七氣徹於雲庭。東風穆而扇路，重陽升其舒靈。去湮沒之憂患，即通塗之敞平。釋昏墊之蒙昧，睹日月之光榮。若幽龍之出泉兮，超飛躍乎太清。「昔唐帝之欽明兮，遘洪水之巨害在殷湯之盛時兮，亢炎旱以曆歲。伊我後之神聖兮」，敷皇道以居帝。雖風雨之失度兮，且嘉穀之無敗。鹹調暢以茲茂兮，天人穆其交泰。命《怡樂》之《吐和》兮，播《仁風》於無外。

　　《患雨賦》傅鹹

　　夫何遠寓之多懷，患淫雨之有經。自流火以迄今，曆九旬而無寧。庶太清之垂曜，睹日月之光明。雲乍披而旋合，溜暫輟而複零。將收雷之要月，棄嘉谷于已成。前渴焉而不降，後患之而弗晴。惟二儀之神化，奚水旱之有井。湯亢陽於七載兮，堯洪泛乎九齡。天道且猶若茲，況人事之不平。

　　《苦雨賦》潘尼

　　「氣觸石而結蒸兮，雲膚合而仰浮。雨紛射而下注兮，潦波湧而橫流。豈信宿之雲多，乃踰月而成霖。瞻中塘之浩汗，聽長溜之涔涔。始蒙瀎而徐墜，終滂沛而難禁。悲列宿之匿景，悼太陽之幽沉。雲暫披而驟合，雨乍息而亟零。旦漎漎以達暮，夜淋淋以極明。黿鼉游於門闥，蛙蝦嬉乎中庭。懼二源之井合，畏黔首之」為魚。處者含瘁於窮巷，行者嘆息于長衢。

　　《愁霖賦》陸雲

　　永甯三年夏六月，鄴都大霖，旬有奇日，稼穡沉湮，生民愁瘁，時文雅之士，煥然並作，同僚見命，乃作賦曰：「在朱明之季月兮，反極陽于重陰，興介丘之膚寸兮，墜崩雲而洪沉，穀風扇而攸遂兮，苦雨播而成淫，天泱漭以懷慘兮，民嚬蹙而愁霖。於是天地發揮，陰陽交烈，萬物混而同波兮，元黃浩其無質，雷憑虛以振」庭兮，電淩牖而輝室。溜鼎沸以駿奔兮，潦風驅而競疾。豈南山之暴濟兮，將冥海之蹔溢。隱隱填填，若降自天。高岸渙其無涯兮，平原蕩而為淵。遵渚回于淩河兮，黍稷僕于中田。匱多稼於億廩兮，虛夙敬於祈年。外薄郊甸，內荒都城。陰無晞景，溜無輟聲。纖波靡於前途兮，微津隔於峻庭。紛雲擾而霧塞兮，漫天頹而地盈。於是愁音比屋，歎發屢省。陽堂乏暉，朗室無景。望層雲之萬仞兮，想白日之寸脛。感虛無而思深兮，對寂漠而言靖。毒甚雨之未晞兮，悲夏日之方永。

　　瞻大辰以頹息兮，仰天衢而引領。愁情沈疾，明發哀吟。永言有懷，感物傷心。結《南枝》之舊思兮，詠《莊舄》之遺音。羨弁彼之歸飛「兮，寄予思乎江陰。渺天末以流目兮，涕潺湲而沾襟。何人生之倏忽，痛存亡之無期。

　　方千歲于天壤兮，吾固已陋夫靈龜。矧百年之促節兮，又莫登乎期頤。」哀戚容之易感兮，悲歡顏之易摧。

　　考傷懷於眾苦兮，愁豈霖之足悲！雲曇曇而迭結兮，雨淫淫而未散。晞朱陽於崇朝兮，悲此日之屢晏。劾豐隆於岳陽兮，執赤松於神館。命雲師以藏用兮，絏乘龍於河漢。照蒙汜之清暉兮，炳扶桑之始旦。考幽明於人神兮，妙萬物以達觀。

　　《喜霽賦》陸雲

　　餘既作《愁霖賦》，雨亦霽。昔魏之文士，又作《喜霽賦》，聊廁作者之末，而作是賦焉。

　　毒霖雨之掩時兮，情懷憤而無懌。肅有禱於人謀兮，反極陰於天律。靖屏翳之洪隧兮，戢太山之觸石。淩風絕而謐寧兮，歸雲反而揮霍。改《望舒》之《離畢》兮，曜六龍於紫閣。揚天步之剡剡兮，播靈輝之赫奕。於是朱明自皓，凱風來南。複火正之舊司兮，黜後土于重陰。夷中原之多潦兮，反高岸于嵩岑。萎禾竦而振穎兮，偃木豎而成林。嘉大田之未墜兮，幸神祗之有歆。

　　爾乃俯順習坎，仰熾重離。兼明暢而天地曄兮，群生悅而萬物齊。魚淩淵以增躍兮，鳥望林而朝隮。戢流波于桂水兮，起芳塵於沉泥。朱光播於甕牖兮，素景衍乎中閨。「天監作照，幽明畢覿。普厥有歡，覃及四國。」翕萬情而鹹喜兮，雖無獲而自得。災「未及害，和斯有祥。翼翼黍稷，油油稻糧。望有年於自古兮，晞《隆周》之萬箱。」《原思》悅於蓬戶兮，孤竹欣于首陽。陰陽交泰，萬物方遒。炎神送暑，素靈迎秋。四時逝而代謝兮，大火忽其西流。年冉冉其易頹兮，時靡靡而難留。嗟沉哀之愁思兮，瞻日月而增憂。感年華之行暮兮，思乘煙而遠遊。命海若以量「津兮，吾欲往乎瀛洲。臨儀天之大川兮，淩懷山之洪波。瞻增城之峻極兮，仰蓬萊之嵬峨。望王母于弱水兮，詠白雲之清歌。雖嘉命之未錫兮，將輕舉於流沙。振仙車之鳴鸞兮，吐玉衡之八和。托芝蓋之後乘兮，餐瓊林之朝華。修無窮以容與兮，豈萬載之足多！」

　　《喜雨賦》宋·傅亮

　　唯二儀之順動，數有積而時偏。墊襄陵于唐籍，戚《雲漢》于周篇。匪叔葉之或遘，在盛王其固然。伊元嘉之初載，肇休明於此年。懿玉燭之方熙，慍積陽之獨愆。

　　涸源泉于井穀，委嘉穎于中田。嗟我皇之翼翼，悵臨朝而輟娛。踵沖謙于禹湯，協至誠於在予。且東作之未晏，庶雨露之夙濡。遵懸子之徙廛，尤魯侯之焚巫。

　　「祇桑林之六禱，修季宰之再雩。誠在幽其必貫，感何遠而不孚？聆晨鸛于高垤，候宵畢於天隅。發曾雲于觸石，晦重陽于八區。春霆殷以遠響，興雲霈而載塗。

　　灑豐浸於中疇，覃余潤於嘉蔬。殷嗇人於菑畝，衍將繁於中衢。嗣良頌於多稔，兆嘉夢於樵漁。矧具臣之逢運，又均休而等虞。陶曲成於暮稔，念歸駕于董疏。

　　《請雨詞》梁·陶弘景

　　乙未夏六月旱不雨積旬，隱居與周共作辭，朱書青紙，於靜中奏之。周夜夢一人稱：「趙丞使下官相聞，前辭言語乃好，但請雨應墨書，請晴應朱書，願更墨書。」周乃作墨辭於庭壇自奏。明旦，周向家雲：「今日中當雨。」爾旦，天清赤熱，了無雨意。至禺中，周來入嶺，至上便見風雲卒起，未達隱居間，于路便雨，得好溜，唯在一山周回左右耳。

　　華陽隱居陶弘景、道士周子良詞，「竊尋下民之命，粒食為本，農工所資，在於潤澤。頃亢旱積旬，苗稼焦涸，遠近嗷嗷，瞻天雀息。百姓祈請，永無感降。伏聞雨水之任，有所司存，願哀憫黔首，霈垂沾渥。呵風召雲，膚寸而合。使洪潦溢川，水陸鹹濟，則《白鵠》之詠，復興於今。共伸至誠，稽顙詞情。謹詞。」

　　《為百官賀雨請複膳表》崔融

　　臣某等文武官若干人言：「臣等聞太平之代，天地合而流津；至德之時，陰陽和而布澤。所以三農滋殖，百物阜安。伏惟天冊金輪聖神皇帝陛下寶命絪縕，元期肸蠁，包混元而建極，宅造化而開階。德教布濩，仁聲洋溢。增高益厚，已修中嶽之儀；順時班令，更緝《正陽之禮》。近以少愆甘澍，親發至誠，懷宋景之一言，采」殷湯之六事。德音才降，靈心允協，捧瑤緘而風起，迎寶字而星流。雲不崇朝，複三千之藥草；雨必以夜，通百億之江河。遍高下而同沾，在公私而並及。陳留雨穀，譬此非多；櫟陽雨金，方斯未重。邦國延有年之慶，黎元罷望歲之憂。臣等伏願陛下凝神保和，怡情養壽，複鱻庖之舊膳，進鶴鼎之常羞，使芝英有駐液之期，萐蒲知送涼之地。則光天之下，率土之濱，孰不欣戴，孰不幸甚。微臣等幸逢休運，預沐恩波，混虞獸而同歡，比齊禽而累抃。無任悚荷之至，謹詣朝堂，奉表稱賀。

　　《秋霖賦》盧照鄰

　　覽萬物兮，竊獨悲此秋霖。風橫天而瑟瑟，雲覆海而沉沉。居人對之憂不解，行客見之思已深。若乃千井埋煙，百廛涵潦，青苔被壁，綠萍生道。于時巷無馬跡，林無鳥聲，野陰霾而自晦，山幽曖而不明。長塗未半，茫茫漫漫，莫不埋輪據鞍，銜淒茹歎。借如尼父去魯，圍陳畏匡將餓不爨，欲濟無梁，問長沮與桀溺，逢漢陰與楚狂。長櫛風而沐雨，永淒淒以遑遑。及夫屈平既放，登高一望。湛湛江水，悠悠千里。泣故國之長秋，見元雲之四起。嗟夫子卿北海，伏波南川，金河別雁，銅柱辭鳶。關山夭骨，霜露凋年。眺窮陰兮斷地，看積水兮連天。別有東國儒生，西都才客，屋漏鉛槧，家虛儋石。茅棟淋淋，蓬門寂寂。蕪碧草於園徑，聚綠塵於庖甓。玉為粒兮桂為薪，堂有琴兮室無人。抗高情以出俗，馳精義以入神。論甚能鳴之雁，書成已泣之麟。

　　睹皇天之淫溢，孰不隅坐而含顰？已矣哉！若夫繡轂銀鞍，金杯玉盤；坐臥珠璧，左右羅紈。流酒為海，積肉為巒。視襄陵而昏墊，曾不輟乎此歡。豈知乎堯、舜之臞瘠，而孔、墨之艱難。

　　《喜雨賦》玄宗

　　「仰重華之齊政，步文命之彝倫。何天道之雲遠，亦明征之在人。迄中夏而自春，遘愆陽而為亢。雲重結而複解，雨才滴而還障。山祠植珪而不答，田畯倚耒而惆悵。京兆來奏，音官撰曲。將土龍而矯首，請神巫而頓足。彼有憑而可舉，予何抑而未許？恐歲凶之及人，甯天譴於我身。」乃潔齋壇墠，五精是祠。暴立炎赫，三「日為期。上帝臨我，衷誠不欺。」重泉蒸潤，觸石吐滋。平雲黯而鋪幕，密雨森其散絲。無雷無電，不震不眩；匪疾匪徐，乍合乍疏。泛草泊樹，垂珠點露。過闕入樓，含煙雜霧。或噴薄而攢集，或淋漓而灌注。亂積水之圓文，拂微風之斜度。寰海浹而康樂，畎畝欣而相顧。絲管合兮夜將曉，芙蓉開兮日未暮。原夫雨之為德也，無小大之異情，無高卑之不平。無華朽之偏潤，無臭熏之隔榮。喜夫雨之今應也，赴一言而不舍，經累辰而廣瀉。納清陰之浮涼，同顥氣之飄灑。感作霖于殷命，諷其滂于周雅。家尚知乎禮節，國有望于豐霸。小陽臺之神人，卻大宛之走馬。觀雲行而雨施，吾何事乎天下。

　　《奉和聖制喜雨賦》張說

　　愚臣啟先王之冊府，校絕瑞於祥經；樂雲雨之平施，齊品物之流形。帝王爭重而為寶，麟鳳自輕而讓靈，況愆時之渴望，欻意達而神聽。是月也，朱明漸半，紫油未吐，恐降災兮此下人，罄虔祈兮我仁主。退象龍之禮禱，斥持鷺之貌舞。屏翳慚其廢職，祝融悔其遷怒。山泱漭而出雲，天滂沱而下雨。速一言而感應，克三日而周溥。氣滃靄以黭黮，聲颯灑以蕭條。漼如雲漢之屑落，散似珠泉之歕澆。街廛漫其滿潦，皋壤萋其綠苗。舒四溟之清潤，卷六合之喧囂。咸澡骨於神液，共歡心於聖朝。借如「五月有梅雨之名，三春有穀雨之氣。越人以泥牛待沃，胡土以賣龍求費。」出員嶠而石香，入成都而酒味。彼偏方與小節，非大人之所貴。複有送地祇于鬱島，迎海後於葛川，疾雷碎其山裂，走電曄其海燃。天子作愁霖之賦，詞人綴苦雨之篇。牆屋壞于倒井，黍稷沉于下田。乃凶祲之不令，曷休征之有焉？請言瑞雨之可喜也，協氣交泰，嘉生是賴，湛覃而不溺，衍溢而無害。東漸出日之表，西被無雷之外；南窮火鼠之譯，北盡燭龍之會，天文則雲漢昭回，天澤則江河霶霈，雖欲談天而窺管，孰知堯德之為大。

　　《奉和聖制喜雨賦》韓休

　　聖人調玉燭，握金鏡，乘正陽而馭六氣之辨，考中星而授四時之命，所以平三階而齊七政。惟十有六祀，日躔于南紀，火德方盛，炎曛自始。主上問飛候之或失，征驕陽之所起。未明求衣，當食昃晷，恐六事之害政，引萬方而罪己。乃設槱燎，奠椒醑，豈史巫之紛若，惟誠德之是與。稽元穹以誓期，樂形影以增佇，善言」既發，靈應無越。天垂貫鬥之雲，神召離星之月。有渰淒淒，南山朝隮。林鳴陰鳥，澗隱晴霓。九光之霞，冠於雲日；五色之氣，映於岩溪。始攢團而未下，終颯灑而俱齊。合散縈直，紛飛驟息。肇自千畝，周於八極。及乎公田我私，長我黍稷。我箱既萬，我庾惟億。人鹹謂之神功，爾孰知夫帝利。若乃拂珠箔，含綺疏，微霧氣于金掌，糅香煙於玉除。下碧雲而陰合，滴銅池而響餘。

　　君王乃倚雲閣，憑雨殿，臨清署，奏繁薦，欣大德之在生，知上靈之有睠。于斯時也，一人有慶，萬國歡心。群臣獻華封之壽，天子禦熏弦之琴。昭宸文於合璧，式王度其如金。乾道兮下濟，湛恩兮汪濊。四三皇兮六五帝，于胥樂兮萬千歲。

　　《奉和聖制喜雨賦》徐安貞

　　惟大君之執象，襲先帝之重元，體至精而禦物，用明德而動天。自乘春兮當暑，洎三時而不雨，何陰陽而並隔，瞻雲漢以延佇。而雍州之積高，乃神明之舊府。

　　君告有司，無作淫祠。圖應龍兮何召，望愚婦兮何期？禦愆伏之六沴，唯蕩蕩之上帝。信天道之悠哉，固人事之所制。爾其圜壇方墠，環以禁林，拂瑤席兮列神座，藉白茅兮推聖心。卻華蓋而特立，當赫曦之正臨。

　　幽應如響，明征在今。油然作雲，鬱山川之氣；淒兮為雨，變天地之陰。乘空離合，煙霏霧雜，散影微微，清神不稀。無雷電之相迫，但蕭條而自飛。回颯灑於天聽，襲清涼於禦衣。如泰嶽之朝下，似陽臺之暮歸。林籞增飾，城池共色，八水青田，千門紫極」，洗原隰于龍鱗，拂甍標於鳳翼。伊萬物之同潤，況油油之黍稷。匝寰海而為期，指鹹霖而一息。吾君乃升玉堂，辟金殿，既滌炎暑，是開清宴。聽金石之克諧，知神人之合抃。濟濟三事，稽首而言。效靈夔之鼓舞，聯振鷺而飛翻。欣複夏王之膳，無邀漢後之恩。微臣束紳國史，秉筆階戺。仰宸儀之法度，聞天韻之宮征。大舜之慶雲已發，武帝之秋風莫比。欽豐歲之餘裕，賾先天之至理。陋星斗之占，冠靈台之紀。猶誡奢靡之事，信明明之天子。

　　《奉和聖制喜雨賦》賈登

　　聖人在位，體天法地，示人以五行，應天以五事。修其貌也，時雨若，正其言也，時暘至。彼氣象之或乘，將反身而可致。皇哉我君，元德敷聞，禦極而三才交正，乘時而四序平分。十有六年以至今載，旬有一雨，不愆乎晦。所謂元化之功，行于太平之代。粵在春餘，而乘夏初，或土官以位，或火正其居，土勝於水，午沖于子，陽景且曜，陰風莫起，當天數之適然，非歲行之常紀。

　　惟帝念茲，聞諸有司，或獻舞雩之請，或陳齋社之期，省而不錄，雲奪農時。直以萬乘之貴，躬親三日之祠。

　　王言既出，聖心惟一。天昭厥誠，神降之吉，霈然為雨，不俟終日。明明聖後，知微知彰，迪彼炎暑，化為清涼。

　　恐二氣之相迫，於兆人而不臧。以身作戒，因物考祥。當是時也，收其威而雷不敢作，隱其耀而電不能爍，昭其令而風不憒憤，布其和而氣不交錯，徒以元默為貞，清明惟神簡，服用興德仁。如此者，上獨感其雲行，下獨成其雨施，六合雖廣，一朝畢被。其始至也，歷亂希微，霧雜煙霏。其少進也，湛覃淩厲，泉飛飆逝，驚碎滴於瑤池，噴懸流於錦砌，傳聲竹樹之末，濯色菱荷之際，乘日用而此多，仰年豐而可計。帝乃罷熏風之弦，奏其雨之篇，歸功於大造，致美於皇天。詞因喜降，義以精傳。是禮也，且高於商武；斯文也，複掩于周宣。非聖德之兼濟，何以臻於此焉？巍乎聖主，謙以自輔。慮其率土，猶稱疾苦；申命文武，更求多祜。又吹之以軒後大風，又沐之以殷宗霖雨。潤再洽兮恩重溥，自朝廷兮至草莽。鑠皇篇兮熙帝譜，於胥德兮振萬古。

　　《奉和聖制喜雨賦》李宙

　　既五月兮生一陰，猶不雨兮思作霖。聖自咎兮天同德，誠下荅兮神孔歆。臣聞澤不潤下，意將乾封。豈大明在禦，而荒歲或逢？《禮》有旱暵之舞，《詩》有昭回之詠。

　　陛下退史巫之紛若，追後土之虔敬，以乾坤而合德，何造化之不測？雷赫曦兮是時，雨滂沱兮為期。粵三日而將澍，未崇朝而已布。霏微露立之壇，霡霂風旋之步。緬察獄以臨幸，嘗禱林而戒懼。曷若不言而順于陰騭，曰肅而變其陽數。非破塊與鳴條，惟滌漡及灑路。靈台是升，斯考休征；渾儀已緯，更酌元亨。爾乃紫微涼夏，彤庭景深。初泛灩於太液，複蕭絛于上林。

　　傾菡萏而花舞，散青蔥而葉吟。宜刻漏於銀箭，雜秋聲於玉琴。龍虎飛騰兮多氣色，鸛鶴鳴唳兮有清音。

　　況田畯之至喜，奉聖人以為心。惟大君之德也，如雨施於上元，如澤漏於重泉。浸四溟而無遠，洞萬物而無偏。喜群生之遂也，山不翦其毛髮，河不汙其宮闕，思就紺而生虹，願從風而栘月，絕奔雷以無景，靜行雲以不發。願依稀兮其奚多，雖三五而可越。

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