圖書集成·雨部總論

雨部總論

　　《西京雜記·董仲舒雨雹對》

　　「二氣之初蒸也，若有若無，若實若虛，若方若圓，攢聚相合，其體稍重，故雨乘虛而墜。」「風多則合速，故雨大而疏；風少則合遲，故雨細而密。」其寒月則雨凝於上，體尚輕微，而因風相襲，故成雪焉。寒有高下，上暖下寒，則上合為大雨，下凝為冰，霰雪是也。

　　太平之世，雨不破塊，潤葉津莖而已。

　　鮑敞曰：「冬雨必暖，夏雨必涼，何也？」曰：「冬氣多寒，陽氣自上躋，故人得其暖而下蒸成雪；夏氣多暖，陰氣自下升，故人得其涼而上蒸成雨矣。」敞曰：「雨既陰陽柏蒸，四月純陽，十月純陰，斯則無二氣相薄，則不雨乎？」曰：「然。純陽純陰，雖在四月、十月，但月中之一日耳。」敞曰：「月中何日？」曰：「純陽用事未夏至一日，純陰用事，未」冬至一日朔旦。夏至冬至，其正氣也。敞曰：「然則未至一日，其不雨乎？」曰：「然。頗有之，則妖也。和氣之中，自生災沴，能使陰陽改節，暖涼失度。」敞曰：「災沴之氣，其常存耶？」曰：「無也，時生耳，猶乎人四支五臟中也，有時。及其病也，四支五臟皆病也。」

　　張子《正蒙·參兩篇》

　　陰氣凝聚，陽氣發散，陰聚之，陽必散之，其勢均散。陽為陰累，則相持為雨而降；陰為陽得，則飄揚為雲而升。故雲物班布太虛者，陰為風驅，斂聚而未散者也。

　　凡陰氣凝聚，陽在內者不得出，則奮擊而為雷霆；陽在外者不得入，則周旋不舍而為風。其聚有遠近虛實，故雷風有小大暴緩。和而散，則為霜雪雨露；不和而散，則為戾氣曀霾。陰常散緩，受交于陽，則風雨調，寒暑正。

　　《朱子語類·雨》

　　問「龍行雨」之說。曰：「『龍，水物也。其出而與陽氣交蒸，故能成雨。但尋常雨，自是陰陽氣蒸郁而成，非必龍之為也。『密雲不雨』，尚往也』，蓋止是下氣上升，所以未能雨。必是上氣蔽蓋，無發洩處，方能有雨。橫渠《正蒙》論風雷雲雨之說，最分曉。」

　　雨與露不同，雨氣昏，露氣清，氣蒸而為雨，如飯甑蓋之，其氣蒸鬱而汗下淋漓；氣蒸而為霧，如飯甑不蓋，其氣散而不收。

　　《橫渠》雲：「陽為陰累，則相持為雨而降。陽氣正升，忽遇陰氣，則相持而下為雨。蓋陽氣輕，陰氣重，故陽氣為陰氣壓墜而下也。」

　　《性理會通·理氣》

　　程子曰：「長安西風而雨」，終未曉此理。須是自東自北而風則雨，自南自西則不雨。何者？自東自北皆屬陽，陽唱而陰和，故雨；自西自南，陰也，陰唱則陽不和。《蝃蝀》之詩曰：「朝隮於西，崇朝其雨。」是陽來唱也，故雨。《易》言「密雲不雨，自我西郊」，言自西，則自陰先唱也，故雲「雖密而不雨。」今西風而雨，恐是山勢使然。

　　勉齋黃氏曰：「陰陽和則雨澤作。《詩》不雲乎：『習習谷風，以陰以雨』。」亦以陰陽和而雨。春之所以雨多者，以當春之時，地氣上騰，天氣下降，故蒸滃而成雨。秋亦然。

　　夏則亢陽，冬則過陰，是以多晴。

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