圖書集成·星辰部總論(2)

星辰部總論(2)

　　鄭樵《六經奧論·中星辯》

　　言天文者，以鬥建以昏中，皆定戌時。如此，則六經之書，凡言「見」者，見於辰也；凡言「正」者，正於午也；凡言「中」者，中於未也；凡言「流」者，流于申也；凡言「伏」者，伏於戌也。中星之說，雖經傳無明文，要之其說有二：有正於午者謂之中，有中於未者謂之中。《堯典》四仲迭建之星，則以午為中；《月令》昏旦之星，則以未為中，以午為中者，謂人君南面而聽天下，考中星以正四時，故以午為中。若夫論星辰之出沒，則又不然。天傾西北，地不滿東南，天勢東南高而西北下。凡星辰之運，始則見於辰，終則伏於戌，自辰至戌，正於午，中於未焉，故以未為中。且以火星論之，惟其以午為正，故《堯典》言「日永星火，以正仲夏。」惟其以未為中，故《月令》言「季夏昏火中。」惟其至申為流，故《詩》曰：「七月流火。」惟其以辰為見，以戌為伏，故《傳》曰：「火見於辰，火伏而後蟄者畢。」不特火星為然，諸星亦然。如《詩》曰「定之方中」，亦以十月取中於未也。大抵巳午未皆南方，則以午為中。辰巳午未、申酉戌為火伏，見之始終，則以未為中。兩言盡之矣。《堯典》則舉四時之正而言之，《月令》則舉十二時之中而言之，此其所以不同也。

　　《分野辨》

　　案：保章氏以星土辨九州之地，所封封域，皆有分星。

　　如此，則分星之說，其來尚矣。然古之《星經》，至漢散亡，保章氏分星不可考。今堪輿所載，雖有郡國所入度，非古數也。鄭氏所引十二次之分，本《漢·地理志》，大略見於《左氏》《國語》。然漢費直、班固、蔡邕、魏陳卓、唐李淳風、僧一行諸家之說，大同小異，其為十二州之分星明矣。然嘗疑之：青正東，元枵在正北，雍正西，「鶉首在其南；揚在東南，而《星紀》在北；冀在東北，而《大樑》在正西，徐在東，而降婁在西；豫與三河居天下之中，而大火在正東，鶉火在西南：此其最差者也。並在北，而娵、訾在北，荊正南，而鶉尾在南，此其正得躔次者也。益在西南，而實沈在西；幽在東北，而析」木在東；兗在東而差北，而壽星反在東。此其得躔次之微差者也，又何邪？《國語》伶州鳩曰：「昔武王伐商，歲在鶉火」，周分又雲：「歲之所在，即我分野。」賈公彥取為《正義》曰：「分星者，以諸國始分封之年，值歲星所在之辰，以為之分次。」此說非不知國有分星，蓋古人封國之初，命以主祀之意。昔堯舜封閼伯于商丘，主辰，則辰為商星，商人是因。封實沈于大夏，主參，則參為夏星，唐人是因。唐後為晉，參為晉星，如此，則是古人始封國，命以主祀之意無疑。辰為商星，參為晉星，其來久矣，非因封國始有分星。使封國之時，歲星所在，即為分星，不應相土因閼伯，晉人因實沈，其為封國命祀之意可考矣。

　　漢魏諸儒言星土者，或以州，或以國，辰次度數，各因當時歷數，與歲星遷徙，亦非天文之正，不可為據。又況魏徙大樑，則西河合于東井；秦拔宜陽，則上党入於輿鬼。方戰國未滅時，星象之言，要有明驗。今則同在甸畿之內，或者又執《漢書》地理以求之，則非也。善乎，唐一行之言十二次也，惟以雲漢始終言之，雲漢，江河之氣也。認山河脈絡於兩戒，識雲漢升沉於四維，下參以古漢郡國，其于區處分野之所在，如指諸掌。蓋星猶氣耳，雲漢也，北斗也，五星也，無非是氣也。

　　一行之學，其深矣乎！

　　魏了翁《經外雜抄·論星垣諸座異同》

　　古今星象之書，巫鹹、甘德、石申所記，司馬遷、班固所注，既已不同，而張衡《靈憲》，「中外官常明者一百二十，可名者三百二十，為星二千五百，微星之數萬一千五百二十。」今往往失其傳。三國時，吳太史令陳卓始備列巫鹹、甘德、石申三家之星，總二百八十三星，為一千四百六十四星。後雖有知者，如張子信、李淳風之徒，亦不敢妄注一二於其間矣。且以三家星言之，雖曰近日而隱，遠日而顯，然皆不離其次，居中如轂，遍入於列舍者，紫微垣也。散之於外如輻，而翼於垣者，二十八舍也。起翼之初度，盡軫之末度者，太微垣也。西離於氐，東入於鬥者，天巿垣也。其他雜星，皆在紫微垣之外，分佈於列舍之間，在赤道內者謂之「中官」，在赤道外者，謂之「外官。」星名既異，去極不同，入宿亦別，或象天官，或象庶物，或主人君，或主後妃，或主太子，或主外國。其祥雖各載之本篇，其大略可得而舉。石申紫微垣東藩左驂樞上宰少宰，上弼少弼、上衛少衛蔔丞，西藩右驂樞少尉、上輔少輔、上衛少衛少丞，北極北斗輔星鉤陳、天一、太一、天槍、相、天牢、太陽、守文昌、天棓、閣道，共一十三坐，計六十四星。太微垣內屏五帝坐，郎位、常陳、郎將，共六坐，計四十二星。

　　天巿垣，帝坐候、宗正、宗人、宗星、宦者，鬥共八坐，計四十一星。列舍二十八宿：井、附官、鉤鈐、神宮、墳墓、離宮、附耳、鉞、左右轄，共三十五坐，計一百八十二星。中官、攝提、大角，天戈，招搖，七公，梗河，天紀，貫索，織女，女床，右旗，河鼓，天津，瓠瓜，螣蛇，王良，附路，天大，將軍，大陵，天船，天廩，捲舌，參旗，五車，天關，五諸侯，積水，水位，北河，南河，積薪，三台，軒轅，少微，共三十四坐，計二百三星。外官，西鹹，騎官，積卒，東鹹，龜，天江，傅說，魚杵，天弁，建鱉，九坎，離珠。壁壘陣，敗臼，北落，師門。羽林，軍、土司空，天倉，天囷，天苑，玉井、屏、廁、矢、軍巿、野雞、老人，狼，弧矢、天稷，長沙，南門、庫樓、平星，共三十六坐，計二百二十七星，並用《赤記》。「甘德。」紫微垣四輔，天皇大帝，天柱，女史，柱史尚書，陰德，天床、內廚，五帝內坐，華蓋、杠、六甲，傳舍，天廚、扶筐，三公，天理、勢、內、階、策、八穀，共二十一坐，計一百二星。太微垣太子從官、幸臣，三公九卿，內五諸侯謁者，共七坐，計一十五星。天巿垣，斛巿樓二坐，計十星。中官，天田，平道，周鼎，亢池，帝席，天乳，漸台，輦道，左旗，敗瓜，司危，司非，司祿，車府人，臼杵，土功吏，造父，雷電，土公，外屏，右更，軍，南門，左更，積屍，天阿，積水，月，礪石，天讒，天街，諸王，天節，天高，天潢，咸池，司怪，水府，座旗，四瀆，闕丘，天樽，爟酒旗，內平，靈台，明堂，進賢，共四十九坐，計一百七十九星。外官，折威，車騎，騎陣，將軍，陣車，日糠，農丈人，狗，天雞，狗國，天田，羅堰，哭，司命，蓋屋，泣，霹靂，雲雨，八魁，天溷，鈇鑕，天庾，芻槁，九州，殊口，天園，九游，軍井，丈人，子孫，天社，天狗，外廚，天記，天廟，東甌，器府，青丘，天門，共三十九坐，計「二百十五星，並用墨記。」巫鹹紫微垣，大理、禦女、三師、鉤陳，共四坐，計一十八星。太微垣虎賁一星，天巿垣，帛度、屠肆，列肆、車肆，共四坐，計八星。中官，奚仲，天廄，天陰，太尊，長垣，共五坐，計二十四星。外官，陽門，頓頑，天輻，從官，鍵閉，罰，天鑰，天淵，天桴，十二諸國，離瑜，天壘城，天錢，天綱，虛梁，斧鉞，天相，軍門、「土司空共一十九坐，計九十三星，並用《黃記》。」其間又有名同而所記之色不同，所記之色同而星數之多寡或異者，「兩三公各三星，一在紫微垣外坐開陽之下，《黑記》；一在太微垣之內，《黑記》。」「兩土司空一在翼宿度內，四星《黃記》；一在奎宿度內，一星赤記。」「兩太子各一星，一在太微垣之內，《黑記》；一在紫微垣北極之下，赤記。兩從官，一在太微垣之內，一星黑記一在房宿度內，二星黃記。兩天田，一在角宿度內，二星一在牛宿度內，九星並黑記。

　　兩積水各一星，一在昴宿度內，黑記一在井宿度內，赤記。兩禦女，一在權星之下，一星，赤記一在紫微垣之內，四星，黃記。」兩杵各三星，一在箕宿度內，赤記一「在危宿度內，黑記。韓、楚、周、秦、鄭、晉、魏、趙、齊、燕。天巿垣與十二諸國名同，而所記之色不同。其餘所不著者，皆為無名之星。自三國至國朝，並遵用之。皇祐所測與崇寧所測，其間有分秒不同者，並從《崇寧》為准。」鄒淮以進士提領造曆所演算曆書，其所撰載如此。

　　余所收天文書，雖不能無少異，而大略則不異也。餘本有《三家星歌》及李淳風《乾象賦》，餘琇為之注，甚詳密可愛。此所述分三垣內外官而類之，有條而不紊，不可不記也。

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