圖書集成·月部紀事(4)

月部紀事(4)

　　《元氏掖庭記》：「癸巳秋，順帝乘龍船泛月池上。池起浮橋三處，每處分三洞，洞上結彩為飛樓，樓上置女樂橋，以木為質，飾以錦繡，九洞不相直達。」

　　《元史·月魯不花傳》：「月魯不花就試江浙，鄉闈，中其選，居右榜第一。方揭曉，試官夢月中有花象，已而果符其名，人以為異。」

　　《琅嬛記》：「張牧過點蒼山，拾一圓石徑寸，明於水晶，映月視之，則有綠樹陰陰，下有一女子坐繩床觀白兔搗藥，兔不停杵，樹葉若風動，女子亦時時以手拂鬟髻，或微笑，意其為嫦娥也。一夕召客看月，出以視之，忽躍入空中，明於月，不知所之。」

　　《明通紀》：懿文太子生太孫，項顱頗偏，太祖撫之曰：「半邊月兒。」知其不克終。及讀書，甚聰穎。一夕，懿文與之侍側，太祖命詠新月。懿文詩曰：「昨夜嚴陵失釣鉤，何人移上碧雲頭。雖然未得團圓相，也有清光遍九州。」太孫詩曰：「誰將玉指甲，掐破碧天痕。影落江湖裡，蛟龍不敢吞。」太祖覽之不悅。蓋未得團圓，影落江湖裡，皆非吉兆也。

　　《見聞搜玉》：方正學偕葉夷仲輩夜登巾山絕頂，飲酒望月，劇談千古，竟夕不眠。因曰：「昔蘇子瞻與王定國諸公登桓山，吹笛飲酒，乘月而歸，以為太白死三百年無此樂矣。斯樂又子瞻死三百年後所無也。」諸君皆大笑。

　　解縉集成祖于中秋夜開宴賞月，月為雲掩，命解縉賦詩。縉遂口占《落梅風》一調雲：「嫦娥面，今夜圓。下雲簾，不著群仙見。拌今宵倚闌不去眠。看誰過廣寒宮殿。」成祖覽之歡甚。又賦長歌，成祖益喜，同縉飲至夜半，月複明朗，浮雲盡散。成祖笑曰：「卿真奪天手段也。」《藝苑巵言》：崔子鐘好劇飲，嘗至五鼓踏月長安街，席地坐。李文正以元相朝天，偶過早，遙望之曰：「非子鐘耶？」崔便趨至輿旁，拱曰：「吾師得少住乎？」李曰：「佳。」便脫衣行觴。火城漸繁，始分手別。

　　吳寬《遊東湖記》：「東湖在長洲邑東南，周可六七十裡。成化己醜歲，予與玉汝同試禮部歸。及秋過其家。午飲畢，汝器亟命舟泛湖，入夜始還，則月色如晝，水波若空，尊俎之間，歌聲相發，有杜子美渼陂之樂。」

　　都穆《遊終南山記》：「癸酉八月，予以使事寓秦，會舊僚田君有年，約以中秋玩月終南山中。出城南門，而秀才費」樟複陪以行。經樊川，登牛頭寺。離牛頭南行四十裡，至終南山，玩月上寺。寺有方池，名曰仰天，跨以石樑，於茲宵玩月為宜。張筵池上，而浮雲滓空，眾頗弗懌。予戲謂之曰：「昔人詩不有『弦管吹開』之句乎？」命小闍黎取笙簫雜奏之。□焉。雲開月朗，則皆大笑，謂予言之不妄也。

　　《明外·史孝宗張惶後傳》：「後母金夢月入懷而生後。」《農田餘話》：「古人無畫葡萄者，吳僧溫日觀夜於月下視葡萄影，有悟出新意，似飛白書體為之。酒酣興發，以手潑墨，然後揮墨，迅於行草，收拾散落，頃刻而就如神，甚奇特也。」

　　《列朝詩集》：顧璘字華玉，吳縣人。在浙物色孫太初不可得，稍閑，輒道衣幅巾，放舟湖上，幾行求得之。月下有舟泊斷橋下，一僧、一鶴、一童子煮茗笑曰：「此必太初也。」移舟就之，遂往還無間。

　　楊慎：《遊點蒼山記》「嘉靖庚寅，約同中溪李公為點蒼之遊。二月辛酉，自龍尾關窺天生橋，夜宿珠海寺，候龍關曉月。兩山千仞，中虛一峽，如排闥然，落月中懸，其時天在地底，中溪與予各賦一詩，詩成而月猶不移，真奇觀也。」

　　《丹鉛總錄》：滇中詩人蘭廷瑞，楊林人也。《題嫦娥奔月圖》曰：「竊藥私奔計已窮，槁砧應恨洞房空，當時射日弓猶在，何事無能近月中。」

　　《列朝詩集》：「徐霖字子仁，其先姑蘇人，徙金陵，七歲能詩。武帝南巡，伶人臧賢進其詞翰，召見行宮，試除夕詩百韻及應制詞曲，皆立就，上屢稱善。嘗午夜乘月幸其家，夫婦蒼黃出拜，上命置酒，家無供具，以蔬筍鮭菜進禦。上大喜，為之引滿，酣暢而去。」

　　《甲乙剩言》：人多言方子振少時嗜奕，嘗於月下見一老人，謂方曰：「孺子喜奕乎？誠喜，明當竢我唐昌觀中。」明日方往，則老人已在。老人怒曰：「曾謂與長者期，而遲遲若此乎？當於詰朝更期於此。」方念之曰：「圯上老人意也。」方明日五鼓而往，觀門未啟，斜月猶在，老人俄翻然曳杖而來曰：「孺子可與言奕矣。」因佈局於地，與對四十八變，每變不過十餘著耳。由是海內遂無敵者。

　　袁宏道《吳郡諸山記》：「虎丘去城可七八裡。凡月之夜，遊人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。每至是日，置酒交衢間，從千人石上至山門，櫛比如鱗。檀板丘積，樽罍雲瀉。分曹部署，競以歌喉相鬥，雅俗既陳妍媸自別。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者才三四輩，一簫一寸管，一人緩板而歌。比至夜深，月影橫斜，荇藻淩亂，則簫管板亦不復用一夫登場，四座屏息，音若細發，響徹雲際。余吏吳兩載，登虎丘者六。最後與江進之、方子公同登《遲月生》公石上，歌者聞令來，皆避匿去。餘因謂進之曰：「甚哉，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者如月。」今余幸得解官，稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識餘言否耶？

　　去胥門十裡而得石湖上方踞湖上，其觀大於虎丘。

　　乙未秋秒，曾與小修、江進之登峰看月，藏鉤肆謔，令小青奴罰盞，至夜半始歸，歸而東方白矣。

　　《遊德山記》：「甲辰八月十四日，發舟孟溪，十五夕看月馬湖。湖與洞庭接，水光千里，平生看月，此為雄快。」

　　李流芳《吳中小記》：「虎丘中秋，游者尤盛。予初十日到郡，連夜遊虎丘，月色甚美，遊人尚稀。風亭月榭，間以紅粉，笙歌一兩隊，點綴亦複不惡。今年春中，與無際舍侄偕訪仲和於此。夜」半月出無人，相與趺坐石台，不復飲酒，亦不復談，以靜意對之，覺悠然神與清景俱往也。

　　予往游石湖，由微村取徑而下，落日泊舟湖心，待月出方命酒。孟陽、魯生繼至方舟露坐劇飲，至夜半而還。蓋十年無此樂矣。

　　嘗夜至虎山，月初出，攜榼坐橋上小飲。湖山寥廓，風露浩然，真異境也。居人亦有來遊者，三五成隊，或在山巔，或依水湄，從月中相望，錯落掩映，歌呼笑語，都疑人外。

　　胡引嘉《遊虎丘記》：「己酉北上抵吳，閶遊虎丘。丘之勝以石，石如削成，膚理，剝落如凍腐之鱗裂。石之勝以林木蔭蔽，月穿其中，掩映襟袖，漾若菱藻。往時登丘，木脫日午，一覽幾盡，無複餘興，自謂於此中無緣矣。

　　今流連永夜，登涉往還，了無倦色，停杯味月，蕭然有舞雩三兩與點之意。始知此丘之勝以石以林，又以」得月而奇也。

　　陶允嘉《西山紀遊》。余游燕數矣，未獲為西山之觀。甲寅夏，複來長安，適姻友章不凡，給以舁人，佐以行廚，遂決策往焉。于九月廿日，拉王堇父偕行，至碧雲寺，就方丈宿焉。是夜颸靜宇澄，空庭月朗，皓然如晝。中夜起視，如在冰壺。餘怯寒，以紅被裹身，僵立月下。堇父笑戲之曰：「似一渡江達摩矣。」寢而複起，如是者再，語窺今古。嘗讀孟浩然「松月夜窗虛」之句，固深喜其命句之工，猶未得其迫真之妙。丁巳冬，寓曆山官署，短牆外松柏森森，夜深月出東山之上，影映窗間，高眠臥榻，見枝幹縱橫，清輝照耀，雖畫工不能描其巧。

　　懷愁不寐之人，睹此景象，淒清在念，幽恨關心，慨世路之多艱，哀浮生之若寄，撫景興懷，「又將何以為情耶？」

　　《東穀贅言》：「華陽有狂生，初知押韻，一夕乘酣訪鄰曲隱翁，見主人庭中月色如晝，梅花盛開，乃朗誦宋人詩曰：『窗前一樣梅花月，添個詩人便不同』。蓋自負也。

　　主人亦朗誦宋人詩曰：『自從和靖先生死，見說梅花不要詩』。蓋恐其作詩唐突梅花。狂生忿主人嘲己，肆詬而去。」

　　《天啟宮詞》注：「乾清宮丹陛下有老虎洞，洞背為禦街，洞中甃石成壁，可通往來。帝嘗於月夕率內侍賭迷藏，潛匿其內。」

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