圖書集成·月部紀事(2)

月部紀事(2)

　　《唐詩紀事》：宋之問貶黜放還，至江南，遊靈隱寺。夜月極明，長廊行吟曰：「鷲嶺鬱岧嶢，龍宮鎖寂寥。」久不能續，有老僧點長燈問曰：「少年夜久不寐，何耶？」之問曰：「偶欲題此寺，而興思不屬。」即曰：「何不雲『樓觀滄海日，門對浙江潮』。」之問愕然，訝其遒鹿。遲明更訪之，則不復見。寺僧有知者曰：「此駱賓王也。」

　　《大唐新語》：高宗乾封初封禪，岱宗李敬直上言，「封禪須用明水以實樽彝。」按《淮南子》雲：「方諸見月，則津為水。」注雲：「方諸，陰燧大蛤是也。磨拭合熱以向月，則水生。」詔令試之，自人定至夜半，得水四五鬥，便差送太山以供用。

　　《酉陽雜俎》：「武攸緒，天后從子，隱居服赤箭茯苓，晚年肌肉殆盡，目有紫光，晝見星月。」

　　《開元天寶遺事》：蘇頲與李乂對掌文誥，玄宗顧念之深也。八月十五夜，於禁中直宿，諸學士玩月，備文酒之宴。時長天無雲，月色如晝，蘇曰：「清光可愛，何用燈燭。」遂使撤去。

　　《傅信記》明皇嘗坐朝，以手指上下按其腹。朝退，高力士進曰：「陛下向來數以手指按其腹，豈非聖體小不安耶？」上曰：「非也。吾昨夜夢游月宮，諸仙娛以上清之樂，寥亮清越，殆非人間所聞也。酣醉久之，合奏諸樂，以送吾歸。其曲悽楚動人，杳杳在耳。吾回，以玉笛尋之，盡得之矣。坐朝之際，慮忽遺忘，故懷玉笛，時以手」指上下，尋非不安。力士再拜賀曰：「非常之事也，願陛下為臣一奏之。」其聲寥寥然，不可名言也。力士又再拜，且請其名。上笑言曰：「此曲名《紫雲回》。」遂載于樂章，今太常刻石在焉。〈按諸書載玄宗遊月宮事凡數處惟此條近理故列于此餘入外編〉《雲仙雜記》：「正月十五夜，玄宗于常春殿張臨光宴，奏《月分光曲》。」

　　《琅嬛記》：玄宗與玉真恒於皎月之下，以錦帕裹目，在方丈之間，互相捉戲，謂之捉迷，藏《本事詩》。天寶末，玄宗嘗乘月登勤政樓，命梨園弟子歌數闋。有唱李嶠詩者雲：「富貴榮華能幾時，山川滿目淚沾衣。不見祇今汾水上，惟有年年秋雁飛。」時上春秋已高，問是誰詩，或對曰：「李嶠。」因淒然泣下，不終曲而起曰：「李嶠真才子也。」

　　《開元天寶遺事》：「明皇八月十五夜與貴妃臨太液池，憑欄望月不盡。帝意不快，遂敕令左右于池西別築百尺高臺，與吾妃子來年望月。後經祿山之兵，不復置焉。」

　　《連昌宮辭》注：明皇幸上陽宮，夜新翻一曲。明夕，正月十五日潛游，忽聞酒樓上有笛，奏前夕所翻曲。大駭，密捕笛者詰之，自雲「其夕于天津橋上玩月，聞宮中奏曲，愛其聲，遂以爪畫譜記之，即長安少年李謨也。」《琅嬛記》：「張說于元宵召諸姬共宴，苦於無月，夫人以雞林夜明簾懸之，炳于白日。夜半月出，惟說宅無光」，簾奪之也。

　　《唐書·李白傳》：「白懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自採石至金陵，著宮錦袍，坐舟中，旁若無人。」

　　《一統志》：「世傳李白過採石，在水中捉月。」

　　《劍俠傳》：唐大曆中有崔生者，其父與蓋天之勳臣一品者熟，使往省一品疾。一品命紅綃送出。院妓立三指，又反掌者三，然後指胸前小鏡子雲：「記取餘，更無言。」生歸，神迷意奪，時家中有昆侖磨勒，顧瞻郎君曰：「心中有何事，如此抱恨不已，但言當為郎君釋解，遠近必能成之。」生遂白其隱語。勒曰：「有何難會立三指」者，一品宅中有十院歌妓，此第三院耳。「反掌三者，數十五指，以應十五日之數，胸前小鏡子，十五夜月圓如鏡，令郎君來耳。」

　　《唐書·盧仝傳》：「仝居東都，韓愈為河南令，愛其詩，厚禮之。仝自號玉川子，嘗為《月蝕詩》，以譏切元和逆黨，愈稱其工。」

　　《雲溪友議》：陸郎中暢早耀才名，輦轂不改於鄉音。《山齋玩月》詩曰：「野性平生惟好月，新晴半夜睹嬋娟。起來自擘書窗破，恰漏清光落枕前。」

　　《酉陽雜俎》：長慶中，有人玩八月十五夜，月光屬於林中，如匹布。其人尋視之，見一金背蝦蟆，疑是月中者。工部員外郎周封嘗說此事，忘人姓名。

　　《唐書·崔鹹傳》：「咸拜右散騎常侍，秘書監，太和八年卒。咸素有高世志，造詣嶄遠。閒遊終南山，乘月吟嘯，至感慨泣下。」

　　《酉陽雜俎》：翟天師名乾佑，峽中人。曾于江岸與弟子數十玩月。或曰：「此中竟何有？」翟笑曰：「可隨吾指觀。」弟子中兩人見月規半天，瓊樓金闕滿焉，數息間不復見。

　　醴泉尉崔汾仲兄，居長安崇賢裡，夏月乘涼，於庭際疏曠，月色方午，風過覺有異香。頃間，聞南垣土動簌簌，崔生意其蛇鼠也。忽睹一道士大言曰：「大好月色。」崔驚懼遽走，道士緩步庭中，年可四十，風儀清古。良久，妓女十余，排大門而入，輕綃翠翹，豔冶絕世。有從者具香茵列坐月中，崔生疑其狐媚，以枕投門闔警之。道士小顧，怒曰：「我以此差靜，複貪月色，初無延佇之意，敢此粗率。」

　　《三水小牘》：趙知微有道術，皇甫玄真等師事之。咸通庚寅中秋，自朔霖霪至望，玄真謂同門生曰：「堪惜良宵，而值苦雨。」知微忽命侍童曰：「可備酒果，登天柱峰玩月。」眾竊有不然者，既出門，長天朗淨，皓月如晝，捫蘿援筱，吟飲山嶺，至寒蟾陰于遠岑，方歸山舍。既各就榻，而淒風飛雨宛然。

　　《北裡志》：「進士李文遠，渭渥之弟，今改名澣。其年初舉，乘醉同詣俞洛真，文遠一見，不勝愛慕。時日已抵晚，新月初升，因戲文遠題詩曰：『引君來訪洞中仙，新月如眉拂戶前。領取嫦娥攀取桂，便從陵谷一時遷』。」

　　《全唐詩話》：「沈彬字子文，高安人也。天性狂逸，好神仙之事。少孤西遊以三舉為約。嘗夢著錦衣，貼月而飛。識者言：「雖有虛名，不入月矣。」

　　《雲仙雜記》：「孫願夜行橫塘，見池中大魚映月吸水，移時不去，願異之，明日汰池中，惟有一大鯉，身已五色。」

　　《琅嬛記》：「月華夢月輪墜於妝台，忽大悟。自幼聰慧，組織餴饎，不習而能，獨未嘗誦書，自此搦管便有所得。其為古文詞，妙絕當時。」

　　《五代史·李茂貞傳》：茂貞居岐，以寬仁愛物，民頗安之。嘗以地狹賦薄，下令搉油，因禁城門無內松薪，以其可為炬也。有優者誚之曰：「臣請並禁月明。」茂貞笑而不怒。

　　《大定錄》：高若拙善詩，從誨辟於幕下。嘗作《中秋不見月》雲：「人間雖不見，天外自分明。」從誨覽之，謂賓佐曰：「此詩雖好，不利於己，將來但恐喪明。」後果如其言。

　　陸遊《南唐書》：李貽業好飲酒，折簡招親友曰：「今夕佳月能相過乎？」比客集，貽業已大醉，指酒壺曰：「本用相待，酒興忽來，自飲之矣《焚椒錄》：懿德皇后蕭氏為北而官南院樞密使。惠之少女母耶律氏，夢月墜懷，已複東升，光輝照爛，不可仰視，漸升中天，忽為天狗所食，驚寤而後生，時重熙九年五月己未也。母以語惠，惠曰：「此女必大貴，而不得令終。」

　　《後山詩話》：太祖夜幸後池，對新月置酒，問當直學士為誰，曰：「盧多遜。」召使賦詩，請韻，曰：「些子兒。」其詩雲：「太液池邊看月時，好風吹動萬年枝。誰家玉匣開新鏡，露出清光些子兒。」太祖大喜，盡以坐間飲食器賜之。

　　《清異錄》：徐鉉或遇月夜，露坐中庭，但爇香一炷，其所親私別號「伴月香。」

　　《臨溪詩話》：「寇萊公七月十四日生，魏野詩雲：『何時生上相，明日是中元』。」李文定公迪八月十五日生於黔中，作《中秋八月》詩以獻，僅數百言，皆以月況文定。其中句有「蟾輝吐光育萬種，我公蟠屈為心胸。」「老桂根株撼不折，我公得此為清節。」「孤輪碾空周複圓，我公得此為機權。余光燭物無洪細，我公得此為經濟。」終篇，大率皆如此。雖造語粗淺。亦豪爽也。

　　《茅亭客話》：「綿州羅江縣羅璝山有羅璝洞，昔羅真人名璝，修道上升之所也。其洞凡有水旱疾癘禱之靈無不應。太平興國五年庚辰歲中秋，彩霧輕煙，月光如晝，香風瑞氣，彌漫山谷。四遠村民登層巒而望之，唯聞音樂環珮之聲，遲明但見車轍之跡。」

　　《宋史·後妃傳》：「真宗劉皇后，其先家太原，後徙益州，為華陽人。祖延慶，在晉、漢間為右驍騎大將軍。父通，虎捷都指揮使、嘉州刺史，從征太原，道卒。後，通第二女也。初，母龐夢月入懷，已而有娠，遂生後。」

　　《魏野傳》：「野字仲先，陝州陝人也。世為農母，嘗夢引袂於月中承兔，得之，因有娠，遂生野。及長，嗜吟詠，不求聞達。」

　　《談苑》：晏元獻公留守南郡，王君玉時已為館閣校勘，公特請於朝，以為府簽判。賓主相得，日以賦詩飲酒為樂。嘗遇中秋陰晦，齋廚夙為備，公適無命。既至夜，君玉密使人伺公，曰：「『已寢矣』。君玉亟為詩以入曰：『只在浮雲最深處，試憑弦管一吹開』。」公枕上得詩大喜，即索衣起，徑召客治具，大合樂。至夜分，果月出，遂樂飲達旦。前輩風流固不息，然幕府有嘉客，風月亦如人意也。

　　《錢氏私志》：岐公在翰苑時，中秋有月，上問當直學士是誰，左右以姓名對。命小殿對設二位，召來賜酒。公至殿側侍班，俄頃，女童小樂引步輦至，宣學士就坐，公奏故事，無君臣對坐之禮。上雲：「天下無事，月色清美，與其醉聲色，何如與學士論文。若要正席，則外廷賜宴，正欲略去苛禮，放懷飲酒。」公固請不已，再拜就坐。上引《謝莊賦》、李白詩美其才，又出禦制詩示公，公歎仰聖學高妙，每起謝，必敕內侍扶掖，不令下拜。夜漏下三鼓，上悅甚，令左右宮嬪各取領巾、裙帶或團扇、手帕求詩。內侍舉牙床，以金鑲水晶硯、珊瑚筆格、玉管筆，皆上所用者，於公前來者應之，略不停綴，都不蹈襲前人，盡出一時新意，仍稱其所長，如美貌者，必及其容色。人人得其歡心，悉以進呈。上雲：「豈可虛辱？須與學士潤筆。」遂各取頭上珠花一朵，裝公愨頭，簪不盡者，置公服袖中。宮人旋取針線縫聯袖口。宴罷，月將西沈，上命撤金蓮燭，令內侍扶掖歸院。翌日，問學士夜來醉否？奏雲：「雖有酒不醉，到玉堂不解帶。」便上床取愨頭在面前。抱兩公服袖坐睡。恐失花也。

　　都下盛傳天子請客。

　　《杭州府志》：月桂峰在武林山。宋僧遵式序雲：「天聖辛卯秋八月十五夜，月有濃華，雲無纎翳，天降靈實，其繁如雨，其大如豆，其圓如珠，其色有白者、黃者、黑者，殼如芡實，味辛。識者曰：『此月中桂子，好事者播種林下，一種即活』。」

　　《遯齋閑覽》：「余尚書靖，慶曆中知桂州。州境窮僻處有林木，延袤數十裡，每至月盈之夕，輒有笛聲發于林中，甚清遠。土人雲：『聞之已數十年，終不詳其何怪也。

　　公遣人尋之，見其聲自一大柏中出，乃伐取以為枕，聲如期而發，公甚寶惜，凡數年。公之季弟欲窮其怪，命工解視之，但見木之文理，正如人月下吹笛之像』」，雖善畫者不能及，重以膠合之，則不復有聲矣。

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