圖書集成·月部紀事

月部紀事(1)

　　《通鑒前編》：「黃帝命常儀占月。」

　　《竹書紀年》：「帝顓頊高陽氏，母曰女樞，見瑤光之星，貫月如虹，感己于幽房之宮，生顓頊于若水。」

　　《外紀》：「堯之時，有草生焉，曰蓂莢。十五之前，日生一葉，十五之後，日落一葉，小餘則一葉厭而不落，觀之可以知旬朔，故又名曆草。」

　　《拾遺記》：舜於寶露壇下起月館，以望夕月。東方朔作《寶甕銘》曰：「寶雲生於露壇，祥風起於月館。」

　　《竹書紀年》：「主癸之妃曰扶都，見白氣貫月，意感，以乙日生湯，號天乙。」

　　《周禮·秋官》：司烜氏：「以鑒取明水於月。」〈注〉鑒，鏡屬取水者也，世謂之《方諸》。

　　《左傳》：晉楚遇于鄢陵，呂錡夢射月中之，退入於泥。占之曰：「姬姓，日也；異姓，月也；必楚王也。」

　　《荀子解蔽篇》：「夏首之南有人焉，曰涓蜀梁。其為人也，愚而善畏。明月而宵行，俯見其影，以為伏鬼也，仰視其發，以為立魅也。背而走。比至其家者，失氣而死。」《三輔黃圖》：「滄池在長安城中，武帝鑿以玩月，其旁起望鵠台以眺月。」

　　《洞冥記》：武帝於望鵠台西起俯月臺，台下穿池，廣千尺，登臺以眺月影入池中，使仙人乘舟弄月影，因名影娥池，亦曰眺蟾台。影娥池中有遊月船、觸月船。

　　《前漢書匈奴傳》：「單于舉事，常隨月盛壯以攻戰，月虧則退兵。」

　　《元後傳》：「後母魏郡李氏，任政君在身，夢月入其懷。及壯大，婉順得婦人道。嘗許嫁，未行，所許者死。後東平王聘政君為姬，未入王薨，父禁獨怪之，使蔔數者，相政君當大貴，不可言。」

　　《兒世說》：徐穉九歲，嘗月下戲，人語之曰：「若令月中無物，當極明耶？」曰：「不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。」

　　《拾遺記》：「任末年十四時，學無常師，負笈不遠嶮阻，或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，克樹汁為墨，夜則映星望月，暗則縛麻蒿以自照觀。書有合意者，題其衣裳，以紀其事。」

　　《晉書·天文志》：「順帝時，張衡制渾象於殿上室內星中，出沒與天相應。因其關戾，又轉瑞輪蓂莢於階下，隨月虛盈。」

　　《會稽先賢傳》：「闞澤字德潤，在母胞八月，叱聲震外。年十三，夢見名字炳然在月中。」

　　《侍兒小名錄》：「孫亮作琉璃屏風，甚薄而瑩徹，每於月下清夜舒之。」

　　《拾遺記》：「太始十年，有浮支國獻望舒草，其色紅，葉如荷，近望則如卷荷，遠望則如舒荷，團團似蓋。」亦雲月出則葉舒，月沒則葉卷。植于宮中，因穿池廣百步，名曰望舒荷池。湣帝之末，移入胡，胡人將種還胡中，至今絕矣，池亦填塞。

　　《香案牘》：「晉太康中，田宣隱于鳴石岩下，葉風霜月，拊石自娛。」

　　《晉書·庾亮傳》：亮鎮武昌，諸佐史殷浩之徒，乘月登南樓，不覺亮至，將起避之。亮曰：「諸君且住，老子於此，興複不淺。」

　　《劉琨傳》：「琨在晉陽，嘗為胡騎所圍數重，城中窘迫無計，琨乃乘月登樓清嘯，賊聞之，皆淒然長歎。中夜奏胡笳，賊又流涕歔欷，有懷土之切。向曉複吹之，賊並棄圍而走。」

　　《謝朗傳》：朗子重字景重，明秀有才名，為會稽王道子驃騎長史。嘗因侍坐，于時月夜明淨，道子歎以為佳，重率爾曰：「意謂乃不如微雲點綴。」道子因戲重曰：「卿居心不淨，乃複強欲滓穢太清耶。」

　　《王徽之傳》：徽之嘗居山陰，夜雪初霽，月色清朗，四望皓然，獨酌酒詠左思《招隱》詩，忽憶戴逵。逵時在剡，便夜乘小船詣之，經宿方至，造門不前而反。人問其故，徽之曰：「本乘興而來，興盡而反，何必見安道耶？」《袁宏傳》：宏字彥伯，侍中猷之孫也。父勖，臨汝令。宏有逸才，文章絕美，曾為詠史詩，是其風情所寄。少孤貧，以運租自業。謝尚時鎮牛渚，秋夜乘月與左右微服泛江，會宏在舫中諷詠，聲既清會，辭又藻拔，遂駐聽。

　　久之，遣問焉，答雲：「是袁臨汝郎誦詩，即其《詠史》之作也。」尚傾率有勝致，即迎升舟，與之談論，申旦不寐。自此名譽日茂。

　　《顧愷之傳》：「愷之，義熙初為散騎常侍，與謝瞻連省，夜於月下長詠，瞻每遙贊之，愷之彌自力忘倦。瞻將眠，令人代己，愷之不覺有異，遂申旦而止。」

　　《世說》：王曇善歌，謝公欲聞之，而王乃名家少年，無由得聞。後公出東府，上山作妓樂，遇曇出庾家墓竹中作一曲。于時秋月，王因舉頭看北林，卒曲而去。諸妓白謝曰：「此乃王郎歌也。」

　　《後燕錄》：「建始元年正月，大赦天下。三月，太史丞梁延年夢月化為五白龍。夢中占之曰：『月，臣也；龍，君也。月化為龍，當有臣為君』。寤而告人曰：『國符其將盡乎』！」《南史·褚淵傳》：「淵嘗聚袁粲舍，初秋涼夕，風月甚美，彥回援琴奏《別鵠》之曲，王彧、謝莊並在粲坐，撫節而歎曰：『以無累之神，合有道之器，宮商暫離，不可得已』。」《南齊書·江泌傳》：「泌字士清，濟陽考城人也。父亮之，員外郎。泌少貧，晝日斫屧，夜讀書，隨月光，光斜則握卷升屋，睡極墮地則更登」

　　《世說》：許掾嘗詣簡文，爾夜風恬月朗，乃作曲室中語，襟情之詠，偏是許之所長，辭寄清婉，有逾平日。簡文雖素契此遇尤相諮嗟，不覺造厀，共叉手語，達於將旦。既而曰：「元度才情，故未易多有許。」

　　《南史·梁元帝紀》：「初，武帝夢眇目僧執香爐，稱托生王宮。既而帝母在采女次侍，始褰戶幔，有風回裾，武帝意感幸之。采女夢月墜懷中，遂孕。」

　　《齊諧記》：會稽趙文韶為東宮扶侍，坐清溪中。橋與尚書王叔卿家隔一巷。秋夜佳月，悵然思歸，倚門唱「西夜烏飛」，聲甚哀怨。

　　《北史齊武明後傳》：「武明皇后婁氏，天保初，尊為皇太后。凡孕六男二女，皆感夢孕。魏二後，並夢月入懷。」《續高僧傳》：「北齊釋曇遷常感心疾，專憑三寶，不以醫術纏情。夜夢月落入懷，擘而食之，脆如冰片，甚訝香美。覺罷，所苦痊複。」

　　《女紅餘志》：陳後主為張貴妃麗華造桂宮於光昭殿后作圓門如月，障以水晶，後庭設素粉罘罳，庭中空洞，無他物，惟植一桂樹，樹下置藥杵臼，使麗華恒馴一白兔。麗華被素褂裳，梳淩雲髻，插白通草、蘇朵子，靸玉華飛頭履，時獨步於中，謂之「月宮。」帝每入宴樂，呼麗華為「張嫦娥。」

　　《唐書·袁朗傳》：其先雍州長安人。父樞，仕陳為尚書左僕射。朗在陳為秘書郎，江總尤器之。後主聞其才，詔為《月賦》一篇，灑然無留思。後主曰：「謝莊不得獨美於前矣。」

　　《北史郭榮傳》：「榮少與隋文帝親狎，帝嘗與夜坐月下。文帝受禪，引為內史舍人。」

　　《隋書·柳䛒傳》：「䛒拜秘書監，封漢南縣公。帝退朝之後，便命入閣，言宴諷讀，終日而罷。帝每與嬪後對酒，時逢興會，輒遣命之，至與同榻共席，恩若友朋。帝猶恨不能夜召，於是命匠刻木偶人，施機關，能坐起拜伏，以像於䛒。帝每在月下對酒，輒令宮人置之於座，與相酬酢，而為歡笑。」

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