圖書集成·日部匯考(3)

日部匯考(3)

　　羅雅穀《日躔曆指》

　　春秋雨分時太陽之本度

　　曆法家古來有公論二端，其一曰：凡動而有怯者三：一、自上而下，如土石等重物，以地心為界。〈為界者欲至地心而止〉二、自下而上，如氣火等輕物，以月天為界。此二動自行必成直線，名為「直動」；三迴圈行一周至元界，如天行一周成全圈，名為「周動」也。三者而外，皆名無法之動。

　　其二曰：「凡天體及七政恒星等，必平行不平行，則推步之術，無從可立，無從可用矣。然而人目所見，各有遲疾順逆，時時遷革，百千萬年，無一平行者，又何也？曆家因此推求，悟有不同心之圈及諸小輪等，雖有彼此前後多互異之說。總之欲得其不平行之故，而又不失其平行之恒理，不得不然耳。」

　　太陽之公動，其理不一，如屬宗動天，而定晝夜之時之類。今略論其本行，曰：「太陽既為周動，又必平行，則人目所見，經歷歲月日時，悉宜平等。」則從天正春分至秋分，又從秋分至春分，平分一歲，其日亦宜平等。

　　乃從春分晝夜平至秋分，曆一百八十六日有奇而平；從秋分晝夜平至者，分曆一百七十八日有奇而「平所差八日有奇，安得謂之平行？」又「人目所見太陽之體，冬至則大，夏至則小，見大去人必近，見小去人必遠。」又冬至月食，小於夏至之食。蓋大光之體愈遠，其景愈長愈大，月過地景之時愈多，故知時多者景大，景大則光體必遠。既兩有冬夏遠近，又安得謂之周動？且漸遲漸速，漸大漸小，非驟然遷變，即又日日刻刻皆非平行也。今欲明遲速之故，而又不失其平行，欲明大小之故，而又不失其周動，將何說以處於此？

　　太陽本行圖

　　

　　太陽本行圖說

　　如圖甲為地心，乙丙丁為宗動天，庚己辛戊為日輪本天，庚辛為春秋兩分，戊己為冬夏兩至。若兩圈為同心者，即庚戊辛半周，辛己庚半周，所得圈分必等。

　　今不等，必緣不同心，故人目不在太陽本天之心壬，而在宗動天之心甲，則日行本輪，天恒平行，而人目所見者，庚戊辛所經之日，多於辛己，庚所以冬縮而夏贏也。日在戊，去甲遠，在己去甲近，故「冬大而夏小」也。

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