圖書集成·陰陽部總論一(5)

陰陽部總論一(5)

　　《董仲舒集》

　　賢良策

　　天道之大者在陰陽。陽為德，陰為刑，刑主殺而德主生。是故陽常居大夏，而以生育長養為事，陰常居大冬，而積於空虛不用之處。以此見天之任德不任刑也。天使陽出佈施於上而主歲功，使陰入伏於下，而時出佐陽。陽不得陰之助，亦不能獨成歲終。陽以成歲為名，此天意也。

　　雨雹對

　　元光元年二月，京師雨雹。鮑敞問董仲舒曰：「雹何物也？何氣而生之？」仲舒曰：「陰氣脅陽氣。天地之氣，陰陽相半，和氣周回，朝夕不息。陽德用事則和氣皆陽，建巳之月是也，故謂之正陽之月；陰德用事則和氣皆陰，建亥之月是也，故謂之正陰之月。十月，陰雖用事，而陰不孤立，此月純陰，疑于無陽，故謂之陽月。《詩》人」所謂「日月陽正」者也。四月陽雖用事，而陽不獨存，此月純陽，疑于無陰，故亦謂之陰月。自十月已後，陽氣始生於地下，漸冉流散，故言「息」也。陰氣轉收，故言消也。日夜滋生，遂至四月，純陽用事。自四月已後，陰氣始生於天上，漸冉流散，故雲「息」也。陽氣轉收，故言「消」也。日夜滋生，遂至十月，純陰用事。二「月八月，陰陽正等，無多少也。以此推移，無有差慝，運動抑揚，更相動薄，則熏蒿歊蒸，而風雨雲霧雷電雪雹生焉。氣上薄為雨，下薄為霧，風其噫也，雲其氣也，雷其相擊之聲也，電其相擊之光也。二氣之初蒸也，若有若無，若實若虛，若方若圓，攢聚相合，其體稍重，故雨乘虛而墜。

　　風多則合速，故雨大而疏；風少則合遲，故雨細而密。」其寒月則雨凝於上，體尚輕微，而因風相襲，故成雪焉。寒有高下，上暖下寒，則上合為大雨，下凝為冰，霰雪是也。雹，霰之流也。陰氣暴上，雨則凝結成雹焉。太平之世，則風不鳴條，開甲散萌而已；雨不破塊，潤葉津莖而已；雷不驚人，號令啟發而已；電不眩目，宣示光耀「而已。霧不塞望，浸淫被泊而已；雪不封條，淩殄毒害而已。雲則五色而為慶，三色而成矞。露則結味而成甘，結潤而成膏。此聖人之在上，則陰陽和，風雨時也。政多紕繆，則陰陽不調。風髮屋，雨溢河，雪至牛目，雹殺驢馬。此皆陰陽相蕩而為祲沴之妖也。」敞曰：「四月無陰，十月無陽，何以明陰不孤立，陽」不獨存耶？仲舒曰：「陰陽雖異，而所資一氣也。陽用事，此則氣為陽；陰用事，此則氣為陰。陰陽之時雖異，二體常存。猶如一鼎之水，而未加火，純陰也。加火極熱，純陽也。純陽則無陰氣，息火水寒，則更陰矣。純陰則無陽氣，加火水熱，則更陽矣。然則建巳之月為純陽，不容都無複陰也。但是陽家用事，陽氣之極耳。薺麥枯，由陰殺也。建亥之月為純陰，不容都無複陽也，但是陰家用事，陰氣之極耳。薺麥始生，由陽升也。其尤者，葶藶死於盛夏，款冬花于嚴寒，水極陰而有溫泉，火至陽而有涼焰，故知陰不得無陽，陽不容都無陰也。」敞曰：「冬雨必暖，夏雨必涼，何也？」曰：「冬氣多寒，陽氣自上躋，故人得其暖而下蒸成雪矣。夏氣多暖，陰氣自下升，故人得其涼而上蒸成雨矣。」敞曰：「雨既陰陽相蒸，四月純陽，十月純陰，斯則無二氣相薄，則不雨乎？」曰：「然。純陽純陰，雖在四月十月，但月中之一日耳。」敞曰：「月中何日？」曰：「純陽用事，未夏至一日；純陰用事，未冬至一日。朔旦。夏至冬至，其正氣也。」敞曰：「然則未至一日，其不雨乎？」曰：「然。頗有之，則妖也。和氣之中，自生災沴，能使陰陽改節，暖涼失度。」敞曰：「災沴之氣，其常存耶？」曰：「無也，時生耳，猶乎人四支五臟中也有時。及其病也，四支五臟皆病也。」敞遷延負牆，俯揖而退。

　　劉向《說苑·辨物》

　　陽者，陰之長也。其在鳥，則雄為陽，雌為陰。其在獸，則牡為陽而牝為陰。其在民，則夫為陽而婦為陰。其在家，則父為陽而子為陰。其在國，則君為陽而臣為陰。

　　故陽貴而陰賤，陽尊而陰卑，天之道也。

　　劉熙《釋名·釋天》

　　陰，蔭也。氣在內，奧蔭也。

　　陽，揚也。氣在外，發揚也。

　　《雲笈七簽·陰陽五行論》

　　「陰潛陽內，陽伏陰中，陰得陽蒸，故能上升，陽得陰制，故能下降。」陽蒸陰以息氣，陰凝陽以澄精，日月升降，乾坤交泰，而萬化成焉。陰陽自少至老，而分為五行，少陽成木，老陽成火，少陰成金，老陰成水，參而和之，而成夫婦。火性炎蒸，木性剛直，金性堅剛，水性潤滋，土性和柔，故木以發之，火以化之，水以滋之，土以和之，金以勁之，故得品物成焉。五勝者，皆以生我為利，克彼為用，利用相乘，故有成敗。《經》雲：「五行相克，萬物悉可全。」雲動靜者，終始之道；聚散者，化生之門也。陽其動乎，陰其處乎，動以生之，靜以息之，純陽不生，純陰不成，陰陽更用，晝夜相資。晝日行陽，夜月行陰，陽養于陰，陰發于陽，而明生焉。陽和氣者，發于春，王于夏，收于秋，藏於冬。九地之下反有陽，九天之上反有陰，故《十一月卦辭》雲：「複，其見天地之心乎？」陽在下也，陽伏地內，潛靜之時，故見天心。其在人也，腎藏于陽，腦潛于陰。及其老也，和氣不足，陰陽將散，則堤上升陰下降，故腦熱而腎冷。腎無陽氣則腳無力，腦無陰氣則眼目不明，故陰「陽不交，萬物不成。純陽亢極，則日月無光，草木以之焦枯。純陰滯畜，則霖雨淫霔，水淹以之漂蕩。故陰陽相磨，天地相蕩。震而為雷，擊而為電，鼓而為風，結而為雹，蒸而為雲霧，溢而為雨露，凝而為霜雪，和氣為民人，偏氣為禽獸，雜氣為草木，煩氣為蟲魚。

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