冊府元龜·諫諍部·規諫第十

卷五百三十三諫諍部·規諫第十

　　唐楊武本名弘武乾封中自司戎少常伯遷西台侍郎高宗嘗問曰：卿在司戎授非其才何也。武曰：臣妻剛悍其所囑不敢違阻高宗嘉其不隱笑而遣之，或以武言諷帝之用後言也。及在政事謙慎自守而已李景伯景龍中為給事中。又遷諫議大夫中宗嘗宴侍臣及朝集使酒酣令各為回波詞眾皆為諂佞之詞及自要榮位次至景伯曰：回波爾時酒卮微臣職在箴規侍宴既過三爵諠譁竊恐非儀中宗不悅中書令蕭至忠稱之曰：真諫官也。

　　楊相如先天中為常州晉陽尉上疏陳便宜曰：臣聞賈生之言曰：人君之於天下猶今人置器置之安處則安危處則危是國之安危政之理亂亦由乎！陛下所置甚易為也。今陛下以命代之主率易為之資握黎元之命包宇宙之廣盡系之於陛下陛下可不置之於安處乎！書雲：一人有慶兆民賴之斯之謂矣。陛下在黎人之上居萬乘之重將欲為也。天下已隨之將所尚也。天下已尚之然風俗之端邪正之首者皆從陛下所為也。非徒風俗邪正所系亦禍福存凶在焉陛下取捨運為甚不可忽也。臣不敢遠徵古昔博引傳記請以隋煬帝太宗文武皇帝言之煬帝藉文帝之資躋大寶之位兵加海外威震區中乃自恃其強不憂時政大縱驕欲恣成猜險所為不軌所行不順忌忠正之義黜廢賢良狎便佞之言昵愛邪僻荒淫酒色窮極綺麗兵戈不息調役非時奇技淫巧者率獲登遷力邊攘寇者皆愆財賞不恤人之疾苦不知政之理亂君臣阻隔上下相蒙雖制敕交行而聲實舛謬言同堯舜跡如桀紂為行。若是人何克從夫推心不誠欲人之附己資惡內熾望俗之無邪猶卻行追人向日避影孔子曰：子帥以正孰敢不正其身不正雖令不從煬帝不節其欲而欲禁人之欲其可得乎！故四海之風淫天下之情偽其人怨其俗蕩貞髦擯逐奸逆競馳皇綱紊而隙生禍釁滋而難作昔之有隋也。今轉為大唐，豈不以縱慝無厭危患不恤舉天下之大一擲而棄之荒迷沉亂終不自覺要之覆滅死於人手為天下笑甚可痛哉！詩雲：殷監不遠在夏後之世諺雲：前車覆後車誡。然則主社稷承宗廟者可不極思慮深勖勵乎！夫昏主即聖君之資亂邦為開國之始是用集我昌運太宗以聖德英武雄才睿略掃除昏虐大濟生人咄叱而四維更張指麾而六合複正其知人任使盡得其才或取諸俘虜讎敵並推懷而用之意豁如也。故房玄齡識之於月品尉遲敬德狎之而不疑接李靖以優禮此天下之智謀所以得輸其赤心天下之勁勇所以得盡其死力也。帝業既就寰中已安後武先文勵精為理務堯舜之道想致羲皇之俗開禮賢之館置十八學士聽朝之後覃思典墳周通百家樂而倦所謂武以得之文以守之其帝王臧否安危成敗政刑理亂風俗興衰皆鑒於前古比之明鏡故以書籍為古鏡魏徵為人鏡見善則行之不善則去之聞直言則欣然受納得一士則喜見於朝謟庾便媚者不得臻於前梗正貞賢者從容於左右矣。貞觀之際太平俗洽官人得材功賞必實刑不謬及禮無愆度于時天下晏如遺糧在畝盛德洽於人心而祥風遊乎！海內矣。非太宗之明懿聰達虛心治道與天下貞臣正士同心戮力，豈能致於此乎！初東巡以供奉不精而有罰既到雒邑。又理隋之舊官頗趣遊畋或見可欲魏徵驟諫太宗欣然罷之曰：非公無此語也。自是帝節欲向道思愆納正由斯而言則聖人之情不必無欲也。且物懸於外情動於中情之動中則無窮也。物之外則不極也。以不極之物無窮之情動而不為之節制雖有聖智亦安得致升平之事乎！故太宗之情非無欲也。擬致升平之資故樽節維持之耳往以隋人失禦天命有歸而始終經綸斯亦勤矣。首建大義提三尺安八創萬代立社稷傳子孫位已重矣。功已大矣。亦安得不思盈滿之誡而檢嗜欲之情乎！故太宗之於崇台遂宇非不愛之惜人力也。寶衣玉石非不美之節人財也。妍倡絕豔非不樂之妨聽政也。犬馬畋獵非不好之蕩心意也。此數者皆能裁抑之是使人之賦斂也。輕歲之調役也。寡舉人之利甚愽資國之用不費國用不費人利是豐則不言而禮讓自行清淨而仁義大洽非徒太宗之為理。若是古之明王聖主曷不繇茲道乎！臣曆觀有國有家莫不以驕矜放縱而滅畏慎謙恪而興然鮮蹈興平之衢多遵覆滅之路者何也。實以在既安之日側凶兢畏及危逼之勢始思悔咎徒成追恨亦何補乎！臣誠以人主之在深宮方安平之日。若能先慮危難以自悔勖去不經之道防可欲之原務任賢之規除輕暴之跡則履萬有必安之途而無顛蹶覆辱之患矣。行之甚易在人主為之臣所以舉隋氏縱欲而亡太宗抑欲而昌願陛下詳擇今天下皆拭目而視傾耳而聽欲望陛下兢兢業業以致太平也。臣誠以為宜效太宗去邪佞之士進忠賢之人與之討論詩書談議得失以見先古之成敗以較當今之可否行其所長棄其不善如此則朝廷無僻謬國政必清平矣。臣。又聞書籍所載美惡具存采其陳跡為之鑒誡陶然其中甚足樂也。亦何必窮逐聲色巡遊罔倦不務詩書之樂乎！非獨妨於政理徒勞棄日矣。往者太宗嘗敕魏徵作群書理要五十篇大論得失臣誠請陛下溫清閒暇以時觀覽其書雖簡略不備亦足以見忠臣之讜言知經國之要會矣。夫古之人主莫不委任忠正廣務才賢而保正全忠者稀傾側向背者眾非緣人主知其不忠不正而用之也。蓋似正而非正似忠而不忠深心以藏邪厚貌而難測耳所以嘗患謬用之而不辨其真實也。且非忠正尚不辨其真實況實忠正豈得知而信任乎！故有獨行而見疏有懷忠而受讒矣。此先古帝王迷惑錯誤以不忠為忠以賢為不賢率皆十八九也。《書》曰：知人則哲惟帝難之非夫聖主明王則不能知也。今陛下聰明在位慶祚方遠。若欲任人擇士取致太平必宜先辨忠賢以別邪佞。若忠賢既辨邪佞不雜正人為之羽翼邪人不造其間則有仁義道德行於四方而無謟諛傾巧以亂陛下也。且忠賢邪佞雖有難知今以陛下明悟神聰孜孜選用更垂之以睿鑒。又加之以審察，豈有不知之者乎！然其審察之宜可以意測可以情恕矣。以意測者測邪佞之臣也。以情恕者恕忠賢之臣也。夫忠不似佞佞則似忠請陛下測之恕之則可知也。臣聞人之性分不可轉移邪佞忠賢各有所趣順道違俗忠賢也。違道順俗邪佞也。若言之弗耳行之忤心動繇先王之道事極終始之慮志惟安國衛主者忠賢之所為也。故直質而不佞勤誠而取容務正道而抗節人主聞之固將疏遠之矣。此真忠賢之臣也。陛下可不恕而用之乎！順欲從旨言美飾不繇先聖之道思亂國家之政務於要利以惑主者邪佞之所為也。故發小惠以賈信凶大義而苟合權寵勢而挾威伺愉悅而爭媚人主見之固將親近之矣。此真邪佞之臣也。陛下可不測而去之乎！大率人君皆惡其臣忤心而欲人之順己賢臣正直安得不忤心乎！邪臣謟詐安得不順己乎！故積忤生憎禍之路也。積順生愛福之門也。此邪佞所以常親而寵賢臣所以常疏而辱也。自古帝王之使臣佐者曷不多論此弊乎！陛下誠能反是而求之精心而察之愛其所忤而收忠賢憎其所順而去邪佞則天下之忠正可以比肩重足天下之太平可以千秋萬歲太宗之政化複行堯舜之淳風日用矣。此愚臣所以請陛下審察忠佞測恕之之術也。國家自垂拱以後至於近年寇賊屢興兵革數動邊師潰喪日費滋多加以觀寺修營錫齎繁數郡縣之吏未息侵漁寰區之氓率盡凋饉官班冗贅淫費頻煩近者人獻直言時有切諫徒聞讜議竟不施行至幹營造未甚休息是使國儲不足人蓄久空俗弊之繇其來已漸。又制敕甚重奸非莫懲節限雖多逾越極眾孤立寡援者小罪必罰貸賂朋黨者大愆不繩聽斷之獄不審寰中之罪未肅也。夫法貴簡而能禁罰宜輕而必行陛下方興崇至德大布新政譬琴之不理宜在更張路之不平終當徙轍。若不改創而求治安揚湯以止沸不可得也。臣請一皆除去碎密不察小過小過不察則無煩苛大罪不漏則止奸慝使簡而難犯寬而能制此所謂天網恢恢疏而不漏矣。然後停不急之務致無為之治休罷造作節減稅賦息徭役除贅官絕吏之侵漁複人之本業斯則人安而俗富也。且俗富則國富人安則國安所為之術無他惟此而已矣。帝覽而善之。

　　張九齡開元三年為左拾遺上疏曰：古之選用取其聲稱或遙聞辟召或一見任之是以士修業行而流品不雜臣以為吏部始造簿書以備人之遺忘今反求於案牘不急於人才亦何異遺劍中流而刻舟以紀去之彌遠可為傷心凡有稱吏部之能者則曰：從尉於主簿從主簿與縣丞斯選曹執文而善知官次者也。惟論合與不合不論賢與不肖大略如此，豈不謬哉！臣以為選部之法弊於不變變法之易在陛下渙然行之夫以一詩一判定其是非適使賢人君子從此遺逸而有識者之所嘆息也。

　　褚無量為右散騎常侍開元五年太廟四室壞無量上疏請修德曰：臣聞尚書洪范傳雲：王者陰盛陽微則先祖見其變昔成湯遇旱引事自責雲：女謁盛邪今大廟毀壞即是先祖之變今於後宮之中非禦幸者伏望悉出之以應其變。又竊聞左右近臣妄奏雲：國家大廟其材木本是苻堅時舊殿隋文帝創立新都移宇文廟故殿改造此廟臣按地志隋文帝開皇初創置長安城即造此廟元非苻堅及宇文氏所作況我國家及隋文帝貴為天子富有四海豈複遞取苻堅之舊殿以充大廟者乎！此則言偽而辨殊不足採納伏願精選舉用賢良節奢靡輕賦稅繼絕代慎刑罰納諫諍察謟諛夫如是則人和人和則氣和氣和則天地和矣。天人和會災異自銷伏願虔奉神心克謹天誡呂向為起居舍人玄宗東封時向上疏諫曰：鴟梟不鳴未為瑞鳥豺虎雖服豈齊仁獸由是醜性毒行久務常積今夫突厥者正與此類今陛下收其頃效雜以從官赴封禪之禮參玉帛之會詔許侍遊召入禁仗賜以馳逐使操弓矢競飛鏃於前同獲獸之樂倘此等各懷犬吠交肆盜憎荊卿詭動何羅竊至逼嚴蹕稍冒清塵縱單于為醢穹廬為汙何塞過責伏願勿複親近使有分限侍不失常歸於得所孰不幸甚。

　　劉彤為給事中開元十七年朝五陵每發行宮天尚未曉彤上疏諫曰：將事發軫路猶曛黑紅塵四合白刃交馳往來不相知左右不相識假令有敗車逸馬枯木朽株則變在不慮患生所忽不可輕也。伏願慮及細微以安宗社拜陵之日必候朝光凡百歡心普天幸甚制曰：朕夙敬之志惟在昧爽卿重慎之誠欲及辨色國體宜爾用納良規然要須早朝稍盡夜漏耳。

　　高適為彭州刺史時劍南自玄宗還京後於綿益州各置一節度百姓勞擾適上疏論西川三城事曰：劍南雖名東川西川其實一道自邛關黎雅界於南蠻也。茂州而西經羌中至平戎數城界於吐蕃也。臨邊小郡各舉軍戎並取給於劍南也。其運糧戍以全蜀之力兼山南佐之而猶不舉今梓遂果閬等八州分為東川節度歲月之計西川不可得而參也。而嘉陵比為夷僚所陷今雖小定瘡痍未平。又一年以來耕織都廢而衣食之業皆貿易於成都則其人不可得而役明矣。今可賦稅者但成都彭蜀漢四州也。又以四州殘弊當他十州之重役其終久不亦至艱。又言利者穿鑿萬端皆取之百姓應差科者自朝至暮按牘千重官吏相承懼於罪譴或責之於鄰保或威之以杖罰督促不已逋逃益滋欲無流亡安可得矣。此日關中米貴而衣冠士庶頗亦出城山南劍南道路相望村坊市肆與蜀人雜居其外合＜豆鬥＞儲皆求於蜀人矣。且田地疆界蓋亦有涯賦稅差科乃無涯矣。為蜀人之計不亦難哉！今所界吐蕃城堡而疲於蜀人不過平戎以西數城矣。邈在窮山之巔垂於險絕之末運糧於束馬之路坐甲於無人之鄉以戎狄而言之不足以利戎狄以國家而言之不足以廣土宇奈何以險阻彈丸之地而困於全蜀太平之人哉！恐非今日之急務也。國家。若將已戍之地不可廢已鎮之兵如不可收當宜卻停東川並力從事猶恐狼狽安可仰於成都彭蜀漢四州哉！慮乖聖朝洗蕩安史掃除逆亂之意也。倘蜀人複擾，豈不貽陛下之憂昔公孫弘願罷西南滄海專奏朔方賈捐之請棄珠崖以寧中土讜言正本匪一朝一夕臣愚望罷東川節度並於劍南西川不急之城稍以減削則事無窮頓庶免倒懸陛下。若以微臣所陳有萬分之一下宰相廷議降公忠大臣定其損益與劍南節度終始處置疏奏不納。

　　趙退翁志行修潔不求聞達寶應中兵荒頗甚人多艱乏。又將營奉泰建二陵或稱奢侈退翁褐衣上疏以為宜遵儉薄時人稱之。

　　裴大曆中為河東道租庸鹽鐵等使時關輔大旱請入計代宗召見便殿問酤之利一歲出入幾何久之不對帝複問之對曰：臣有所思帝曰：何思對曰：臣自河東來其間所曆三百里見農人愁歎菽未種誠為陛下軫念先問人之疾苦而乃責臣以利孟子曰：理國者仁義而已何以利為是未敢即對也。帝前坐曰：微公言吾不聞此拜左司郎中帝時訪以事。

　　元稹元和初為左拾遺既居諫垣事無不言即日上疏論諫職。又以前時王叔文王亻丕以猥藝待詔蒙幸太子永貞之際大撓朝政是以訓導太子宮官宜選正人乃獻教本。《書》曰：臣伏見陛下降明詔修廢學增胄子選司成大哉！堯之為君伯夷典禮夔教胄子之深旨也。然而事有萬萬於此者臣敢冒昧殊死而言之臣聞諸賈生曰：三代之君仁。且久者教之然也。誠哉！是言。且夫周成王人之中才也。近管蔡則讒入親周召則義聞，豈可謂天聰明哉！然而克終於道者得不謂教之然邪伯禽唐叔與之游禮樂詩書為之習目不得閱淫豔妖誘之色耳不得聞優笑淩亂之音口不得習操斷擊搏之書居不得近容順陰邪之党遊不得縱追禽逐獸之樂玩不得有遐異僻絕之珍凡此數事非謂備之於前而不為也。亦將不得見之矣。及其長而為君也。血氣既定游習既成雖有放心快己之事日陳於前固不能奪已成之習已定之心矣。則彼忠直道德之言固吾之所習聞也。陳之者有所諭焉故庸佞違道之說固吾之所積懼也。謟之者有以辨焉人之情莫不欲耀其所能而黨其所近苟將得志則必快其所蘊矣。物之性亦然是以魚得水而游馬逸駕而走鳥得風而翔火得薪而熾此皆物之快其所蘊也。今夫成王所蘊道德也。所近聖賢也。是以舉其近則周公左而召公右伯禽魯而太公齊快其蘊則興禮樂而朝諸侯措刑罰而美教化教化之至也。可不謂信然哉！及夫秦則不然滅先王之學曰：將以愚天下黜師保之位曰：將以明君臣胡亥之生也。詩書不得聞聖賢不得近彼趙高者詐宦之戮人也。而傅之以殘忍戕賊之術。且日恣睢天下之人人未盡愚而胡亥固已不能分獸畜矣。趙高之威攝天下而胡亥固已自幽於深宮矣。彼李斯者秦之寵丞相也。因讒冤死無所自明而況於疏遠之臣庶乎！若。然則秦之亡有以致之也。漢高承之以兵革漢文守之以謙謹卒不能蘇複大訓是景武昭宣天資甚美才可以免禍亂哀平之間則不能虞篡弑矣。然而惠帝廢易之際猶賴羽翼以勝邪心是後有國之君議教化者莫不以興廉舉孝設學崇儒為意曾不知教化之不行自貴始略其貴者教其賤者無乃鄰於倒置乎！洎我太宗皇帝之在藩邸以至為太子也。選知道德者十八人與之游習即位之後雖遊宴飲食之間。若十八人者實在其中上失無不言下情無不達不四三年而名高盛古豈一日二日而致是乎！游習之漸也。貞觀已還師傅皆宰相兼領其餘官寮亦甚重馬周以位高恨不得為司議郎此其驗也。文皇之後漸疏賤之用至母后臨朝剪棄王室當中睿二聖勤勞之際雖有骨鯁敢言之士既不得在調護保安之職終不能吐扶衛之一詞而令醫匠安金藏剖腹以明之，豈不大哀也。邪兵興已來滋弊尤甚師資保傅之官非疾廢貴不任事者為之即休戎罷帥不知書者處之至於友諭贊議之徒疏冗散賤之甚者縉紳恥繇之夫以匹士之愛其子者猶求明哲慈惠之師以教之直諒多聞之友以成之豈天下之元良而可以疾廢毛貴不知書者為之師疏冗散賤不適用者為之友乎！此何不及上古之甚也。近制官寮之外往往沉滯僻老之儒充侍直侍讀之選而。又疏棄斥逐之越月逾時不得召見彼。又安能傳成道德而保養其身躬哉！臣以為積此弊者，豈不以皇天眷佑祚我唐德以舜生舜以堯繼堯傳陛下十一聖矣。莫不生而神明長而仁聖以是為屑屑習儀者故不知省耳臣獨以為列聖之謨則可也。計傳後嗣則不可脫或萬代之後。若有周成之中才而。又生於深宮優笑之間無周召保助之教則將不能知喜怒哀樂之所自也。況稼穡艱難乎！今陛下以上聖之資肇臨海內是天下人人傾耳注心之日特願陛下思成王訓導之功念文皇游習之漸選重師保慎擇宮寮皆用博厚弘深之儒而。又練達機務者為之更相進見日就月將因令皇太子聚諸生定齒胄講業之儀行嚴師問道之禮至德要道以成之徹膳記過以警之血氣未定則輟禽色之娛以就學聖質以備則資游習之善以弘德此所謂一人元良萬邦以貞之化也。豈直修廢學選司成而足倫匹其盛哉！而。又裨知百王莫不幼同師長同術識君道之素定知天倫之自然然後選用賢良樹為藩屏出則有晉鄭魯衛之盛入則有東平朱虛之強蓋所為宗子維城犬牙磐石之勢也。又豈與夫魏晉已降囚賤其兄弟而剪其本枝者同年而語哉！憲宗覽之甚悅。

　　白居易為右拾遺翰林學士時元稹自監察禦史謫為江陵府士曹掾翰林學士李絳崔群上前面論稹無罪居易累疏切諫曰：臣昨緣元稹左降頻已奏聞臣內察事情外聽眾議元稹左降有不可者三何者元稹守官正直人所共知自授禦史已來舉奏不避權勢祇如奏李左公等事多是朝廷親情人誰無私因以挾恨或假公議將報私嫌遂使誣謗之聲上聞天聽臣恐元稹左降已後凡在位者每欲舉職必先以元稹為誡無人肯為陛下當官守法無人肯為陛下嫉惡繩愆內外權貴親黨縱有大過大罪者必相容隱而已陛下從此無繇得知此其不可者一也。昨元稹所追勘房式之事心雖徇公事稍過當既從重罰足以懲違況經謝恩旋。又左降雖引前事以為責辭然外議喧喧皆以為稹與中使劉士元爭聽因此獲罪至於爭聽事理已具前狀奏陳況聞士元蹋破驛門奪將鞍馬仍索弓箭哧辱朝官承前已來未有此事今中官有罪未聞處置禦史無過卻先貶官遠近聞知實損聖德臣恐從今已後中官出使縱暴益甚朝官受辱必不敢言縱有被淩辱毆打者亦以元稹為誡但吞聲而已陛下從此無繇得聞此其不可者二也。臣。又訪問元稹自去年以來舉奏嚴厲在東川日枉法沒入平人資產八十餘家。又奏王沼違法給券令監軍押柩及家口入驛。又奏裴玢違敕徵百姓草。又奏韓皋使軍將封杖打殺縣令如此之事前後甚多屬朝廷法行悉有懲罰計天下方鎮皆怒元稹守官今貶為江陵判司即是送與方鎮從此方便報怨朝廷何繇得知臣伏聞德宗時有崔善貞者告李必反德宗不信送與李掘坑熾火燒殺善貞曾未數年果反至今天下為之痛心臣恐元稹貶官方鎮有過無人敢言陛下無繇得知不法之事此其不可者三也。若無此三不可假如朝廷誤左降一禦史蓋是小事臣安敢煩瀆聖聽至於再三誠以所損者深所關者大以此思慮敢不極言疏入不報。又淄青節度使李師道進絹為魏徵子孫贖宅居易諫曰：徵是陛下先朝宰相太宗嘗賜殿材成其正室尤與諸家第宅不同子孫典貼其錢不多自可官中為之收贖而令師道掠美事實非宜憲宗深然之上。又欲加河東王鍔平章事居易諫曰：宰相是陛下輔臣非賢良不可當此位鍔誅剝民財以市恩澤不可使四方之人謂陛下得王鍔進奉而與之宰相深無益於聖朝乃止。

　　蔣乂為右拾遺史館修撰張茂宗居母喪有詔起複尚義章公主乂上疏抗論以奪情之事本屬金革脫成婚敗禮尤甚德宗召對申諭之然竟不從。

　　李渤為贊善大夫分司東都遣使奏表陳時政凡五事一曰禮樂二曰食貨三曰政刑四曰議都五曰辯讎渤元和初詔以嵩嶽處事起為拾遺後曆補闕著作以論時政得失為己任前後章疏上者尤四十餘條至是雖以散秩處東雒而諫疏不已。

　　張仲方寶曆中為諫議大夫時縣令崔發因辱小黃門敬宗赫怒命台推鞫及元日大赦獨發不得宥仲方上疏其略曰：鴻恩將布於天下而不行御前霈澤始被於昆蟲而獨遺崔發由是發得不死時論美之。

　　張皋長慶四年正月以處士上疏曰：臣聞神慮澹則血氣和嗜欲勝則疾疹作和則必臻於壽考作則必致於傷殘是以古之聖賢務自降養不以外物撓耳目不狥聲色敗性情繇是和平自臻福慶斯集故。《易》曰：無妄之疾勿藥有喜。《詩》曰：自天降康降福穰穰此皆理合天人著在經訓。然則藥以攻疾無疾故不可餌之高宗朝有處士孫思邈者精識高遠深達攝生其所著千金方三十卷行之於代序論雲：凡人無故不宜服藥藥勢偏有所阻令人藏氣不平思邈此言可謂洞於事理也。或寒暑為寇節宣有乖事資醫方尚須重慎故禮雲：醫不三世不服其藥施於凡庶猶。且如此況在天子豈得自輕先朝暮年頗信方士徵集非一嘗試亦多累致危疾聞於中外足為殷鑒皆陛下素所詳知必不可更踵前車自貽後悔今朝野之人紛紜竊議直畏忤旨莫敢獻言臣蓬艾微生麋鹿同處既非邀寵亦。又何求但以曾覽古今粗知忠義有聞而默於理不安願陛下無忽芻蕘庶礻卑萬一時穆宗頗好金石之藥疏奏帝嘉歎久之竟訪皋不獲。

　　殷侑文宗初為衛尉卿會滄鎮不定兵久未解詔令五品已上都省集議時宰臣方務剪除賊寇莫敢異議獨侑抗疏其略雲：伏願以宗社安危為大計以善師攻心為神武以含垢安人為遠圖以漏網吞舟為至德帝雖不納深所嘉歎。

　　韋溫太和中為右補闕時宗正寺奏大廟第四室第六室破漏有司不時興工將作監王堪及度支判官等各罰俸遽命中人領工徒於禁中即日修營材木修葺溫上疏曰：臣伏見今月五日敕將作監等修葺大廟稽遲各已罰俸特命親臣專知繕理有以見陛下奉宗廟孝思之至也。臣聞條合其職國家所以理事歸於正朝廷所以尊今朝廷備制度置百官事存典故用有經費最重者奉宗廟也。大廟當修詔下逾月有司弛惰曾不加誡宜黜慢官者以懲不恪之罪擇可任者責以繕完之功此乃事歸於正官理其業而聖思不勞百職無曠矣。今慢官不恪止於罰俸憂軫所切便委內臣是許百司之官公然廢職以宗廟之重為陛下所私群官有司便同委棄此臣竊為聖朝惜也。事關宗廟皆書史策苟非舊典不可率然伏乞更下詔書複委所司營葺則制度不紊官業交修矣。疏奏帝甚加納由是追止中人命有司嚴加修奉王直方開成中為右補闕上疏曰：臣伏見近歲已來災害不作兵革休息百穀豐稔四方寧泰者非他是陛下恭儉清淨日慎一日之所致也。伏見陛下事異於前時中外之心有所驚惜比者雖有教坊音樂陛下未嘗賞悅因有錫宴與人共之如此則雖有伶人不害於事陛下即位之始宣徽教坊悉令停減人數聞近來稍不如此樂工弟子賜與至廣每有此事向外流傳傷陛下聖德豈容易也。臣以為鄭聲娛人音樂動聽能使人情迷亂捨棄萬事而為樂不足也。臣伏以聖體未安加以聲色之玩侵蠹聖祚得不憂乎！帝覽奏嘉歎賜帛百疋並以表示宰臣令宣付史官魏謨開成中為右拾遺時有詔以敘州司戶參軍董昌齡為硤州刺史昌齡前在邕南以殺衡方厚得罪無何複有是命謨上疏曰：臣聞王者渙汗之恩凡罪寬宥惟故殺人者死乃百王不易之典也。其董昌齡比者錄以微效仕之方隅不能祇慎寵光恣其狂暴無辜殺戮事蹟顯彰妻孥含冤萬里來訴伏蒙陛下睿聖慈憫念其枉橫特令鞫劾尋得罪源尚以微績曲全性命中外言議竊為未當今授之牧守以理疲人則殺人者遭拔擢冤苦者何申訴此則法理所紊定為不可臣忝備諫列不敢不言況陛下慎恤刑獄朔望循省慮有冤枉濫以及生人儻事理稍乖則傷聖化今茲寵授物議囂然伏乞陛下速回成命以警列士則天下幸甚疏奏數日昌齡複改為洪州別駕崔承嘏為諫議大夫帝以淮南諸道仍歲大旱租賦不登國用多闕及是以度支戶部分命宰臣專之承嘏上言宰相者上調陰陽下安黎庶致君堯舜致時雍熙俾之閱簿書算緡帛非所宜也。帝極嘉歎。

　　後唐杜崇龜清泰初為翰林待詔右贊善大夫同正上言曰：近日星辰變度苦雨霖霪是生靈共感之災致緯象垂芒之異惟宜修德以玄穹臣竊以修德遍在君臣非獨在於君父自古創業守文之主未有無災變者但能修德省躬則化災為福臣見今月三日夜五更初有二星變異一出軒轅前路一出室壁之間凡五星之氣不合五行一德稍虧五星變異臣恐自戰爭已來或有功臣義士枉抱幽冤或有名山大川失於祀今九月震雷極為異事雷者天之號令八月收聲今震伏不時是號令失節之象陛下繼覃赦宥虔禮神祗惟德動天其災必退更宜師古以合天心惡殺好生資於睿化詔曰：杜崇龜術精玄象職在禁廷睹苦雨之霖霪視文星之變異形於章奏足驗忠勤修德省躬朕誠有愧見災而懼安敢凶懷載閱所陳深所嘉獎後唐馬勝清泰中為深州司功詣闕上封事曰：夫道貴適時謀須應務不可專遵前古不可苟徇今時必在合宜方能致理臣見賊盜律凡盜竊資財多少及放火燒場據所燒物數為錢數裁斷比來法司嘗行此律令。若情敦去殺道在恤刑欲令惡鳥移聲小人革弊致風行草偃須以猛濟寬臣竊見鄉村人有殺牛賭錢嗜酒不事家產者初則恣其凶頑後則利於財物。若以輕刑止絕因茲蟻結蜂屯便成群盜耳臣以為但是竊盜不計財物多少及放火劫舍並望。且行極法俟餘風稍殄澆俗既移然後用輕刑未為晚也。臣。又見諸州置捕賊巡務比來以備警巡近者卻被為非人詐為巡司劫盜閭裡既難辯認為惡滋深乞一切去除此務凡盜賊出於百姓其原出於屠牛賭博飲酒不務營生請下諸州府巡屬普令沙汰此色之人嚴刑條法則無盜矣。何必別置巡司臣。又見州縣鄉村有力戶於衙府投名服事如有差役祇配貧下戶臣請州縣節級立定人數其餘令歸田裡即不困貧民詔曰：馬勝所陳理亦公當嚴刑去盜正切救時付中書門下告諭中外於極刑之中不得因緣枉濫務在懲惡止奸審詳行遣蕭希甫為散騎常侍天成三年希甫上言曰：臣聞天地助順神理福謙既物性之德宜何虛心之致誤伏惟陛下自統臨四海勤恤萬方每崇恭儉之風嘗布仁慈之德即合陰陽無爽災疹不生百穀豐盈五兵偃息今乃川瀆決溢水旱愆違必恐是調燮有乖祭祀未潔軫吾君宵旰之慮負陛下覆育之恩臣實痛心誰回愧色伏乞特頒明詔下訪有司詢其消遣之方采彼妖祥之本應是前皇古帝往哲先賢或有遺祠但存舊址在祀典者咸加嚴飭稟靈通者盡略修崇悉遵虔肅之誠無惰精祈之懇然後別宣長吏側聽庶民稍關疾苦之繇須罄撫循之策冀其昭感仰贊昇平。

　　趙鳳明宗朝為端明殿學士有周玄豹者自言善相術明宗為將時玄豹曰：貴不可言帝素異之即位後命為少列頻召之鳳奏曰：玄豹是臣鄉里人待臣不薄前代術士妄言致人破家滅族者多矣。玄豹藝術雖精臣不欲置之都下昔言陛下應運今已效矣。陛下無事更詢而輕薄狡妄之徒不知命有定分。若玄豹至京師則人士湊其門臣竊思之無益，於是乃止晉石昂天福中為宗正丞上言曰：臣伏見銅台逆豎漳水叛城始見利而忽起禍心終負釁而難歸至化遂使雄師大舉元惡未除雖寵極祓興宜奮雷霆之怒而勢窮力屈可哀螻蟻之生況師老費財民勞失本赦過宥罪素垂範於典經含垢匿瑕事頗關於仁恕伏望陛下施雲天之澤收霜雪之威舍獨夫百死之愆救一鎮萬家之命俾範延光令移本任別與小藩於滄邢兩州自選一鎮庶令省過俾遂自新率彼百萬之資金犒我千營之將士庶明陛下不將威脅但以德柔施好生惡殺之仁彰舍短從長之道暫行虛刃必致太和所有隨從官員一任將行赴任或是本城兵士屬府職寮亦仰依舊主持更無移改普覃恩惠不問罪愆臣自請獨駕單車徑入逆壘布穹昊不言之信闡陽春不報之恩佇見偃武修文再睹唐堯之化放牛歸馬必興姬發之風。

　　漢張昭遠後唐天成中為左輔闕上言曰：臣聞周家創業七百年漢氏延洪四百載非惟天命抑亦人謀臣雖至愚粗聞其要叨居諫列備敢奏陳古者人君即位之後立嫡以為儲闈列土而封子弟既尊之以名器複教之以訓詞則驕奢淫逸不萌於心仁智賢明以習其性良繇擇正人以為師傅聞善事益其聰明假使中材亦成良器凡人善惡之性多因染習而成將創無窮所宜重甚竊以元良宗子拜國本根或陛下未欲封崇先宜教導所貴識古今之成敗知稼穡之艱難使驕縱不期於心正道常聞於耳輒條芻管仰瀆冕旒事具於後一帝王之子生長深宮，爰自幼沖便居逸樂目厭華之玩耳煩絲竹之音所謂不與驕期而驕自至倘非天生聰惠神授賢明持此驕盈焉能無惑苟不預為教導何以致之盤維臣竊見先帝時皇弟皇子盡喜俳優聞無稽玩物之言則娛心悅耳告致理經邦之說則俛目眉入則務飾臣薑出則思參僕馬親賓滿座無非優笑之徒食客盈門罕有賢能之士以此知識以此宗師必。若托以維城付之主鬯無難亡之國無不破之家其則非遙可謂殷鑒臣請諸皇子各依古議置師傅之官如陛下厚之以渥恩課之以訓導令皇子屈身師事每日講說善道一日之中但記一事一歲之內所記漸多每至月終令師傅具錄聞奏或皇子上謁之時陛下更令侍臣面問十中得五為益良多何必讀書自然博識既達安危之理兼知成敗之繇主鬯維城何往不可臣雖短識事系遠圖伏乞陛下詢於公卿以為可否一臣聞古之人君即位而冊太子封拜諸王究其所繇蓋有深旨一則欲尊儲闈而作磐石系我宗枝一則欲分嫡庶而辨親疏各歸名分使庶不亂嫡疏不間親禮秩有常邪慝不作臣竊見近代聖後賢君或有失於此道以此邦家構患釁隙萌生昔隋祖聰明煬帝亦傾於楊勇太宗睿聖魏王終覆於承乾臣每讀古書深悲其事願於聖代無此厲階其于卜貳封崇在臣不敢輕議臣請諸皇子於恩澤賜與之間婚姻省侍之際依嫡庶而為禮秩據親疏而定節文示以等威絕其僥倖保宗之道莫大於斯一臣聞上聖之才不修崇而合道中人之性隨染習而無常是故告以話言束之名教猶蹈覆車之轍不師銘座之言而況左右全闕正人染習不聞善事欲求賢行其可得乎！伏見近代師傅之官所設備員而已未聞調護太子訓導諸王坐食俸錢誠為屍祿臣請皇子中當為儲位者雖未封拜先要切磋應在朝宮寮師傅之官請每日謁見皇子或講論時政或習熟禮容日增月修有益無損在臣愚職以此為憂伏乞陛下付公卿詳議以為可否伏惟皇帝陛下仁深拜善道在勵精行慈儉而愛生靈正賞罰而激貞濫內外皆無闕政左右盡是賢臣諫者無以措詞多士惟期自勵臣豈合遽陳狂瞽輒犯宸嚴但以恩未報於君親事實關於國本庶礻卑萬一聊罄再三乾祐中為太常卿上言臣聞江海不讓於細流所以成其大山嶽不讓其撮土所以成其高王者不倦昌言所以成其聖臣曆觀前代乃至近朝遍閱聖君無不好學故楚靈王軍中決勝不總倚相之書漢高帝馬上爭衡猶聽陸生之說遂得宸謀益治宗社延長伏惟皇帝陛下纘禹丕圖受堯成法春秋鼎盛四聰不惑於諮詢廊廟謀深六藝何妨於講習古者或立儒宮或開文館旁求岩穴之士延納草澤之才雖有前規伏恐未暇況國家設官分職選賢任能有輔弼講其國經有師傅啟其言路可以談天人之際可以陳理亂之繇但能屬耳於典謨何必服膺於卷軸伏望陛下聽政之餘數召近臣討論經義所冀熟三綱五常之要窮九疇八政之源縱無取於儒冠猶冀賢於博奕時帝年十九猶有童心疏遠正人昵比群小但與郭允明贊等瘦詞醜語宮中手放紙鳶太后每提耳規之即曰：經國之謀閨閣無宜預也。外間頗聞故有是奏以諷之蘇逄吉謂昭曰：先帝在藩時今上已總命兄事逄吉令誨之以正道今雖君臣禮隔乘間猶獻忠言皆親狎不常吾友所陳深中其病中書欲商量有所發明但以疏內有輔弼講國之言難別敷奏曰：蘇之益深所愧懷。

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