學達書庫 > 鐘肇政 > 濁流 | 上頁 下頁


  下一堂課,我到山川教頭的教室去見習。他的確是位好好先生,特地為我上了一節算術課,那種反反復覆的話,不厭其詳,不厭其煩的教法,在我看來,非常新鮮,也非常有趣。我發現到,教小學生時,一舉手一投足,甚至一言一語,都跟我過去所經驗的不同,而且表情還要特別誇大,故作緊張,故作滑稽,簡直就是定地說。我可以肯定地說,要不是先行見習一番,站在教壇上是會講不出一句話的;就是講得出一也一定不是學生們所能夠聽進去的。對我而言,這誠然是一個很重大的發現。

  這一堂已是第四節,上完課就放學回家了。恰巧下午沒有課。我想得先解決住宿的問題,以便回家準備搬出來住。為了問劉,我下課就跑去找他。他告訴我,有個日籍教員得了肺疾,已搬到別處療養去了(我之能得這個職位,就是由於這個教師走後出了缺)。他的宿舍可能由簡尚義住,簡的宿舍就是我的了,不過還得由校長決定。因此,最好午飯後去問間校長。還有,要回家也必須向校長告假。我坦白說出怕見校長,劉說大家都怕,但不得不見。我只有決定下午再去挨官腔了。

  下午,我仍沒敢進事務室,只在運動場上閑溜。呰見校長駕到,馬上就跟著進入校長室。頗出乎意料之外,這回校長卻也不像先前那麼冷漠。當然,那也不能說是很親切很客氣,眉宇間仍葡有著一股不屑之意。很久以後我才明白過來,這是做長官所慣有的氣色,或者說就是威嚴。只要我明白當時我的地位是如何低微——雖然還不算餃低的——而且又是一切都這有待以後表現的新人,也就不足為怪了。

  校長告訴我,宿舍分配已決定,就是簡尚義所租用的民房讓給我,只要簡方便,空出就可以搬進去,要我直接去跟簡接頭。此外,他還准許了我先告退。

  我馬上找著了簡尚義。他確實是個明朗活潑的年輕人,說話乾淨爽朗,而且彬彬有禮。他說本來也馬上可以搬的,可是肺病患者才搬走三天,希望能多隔幾天再搬進去。但當他聽到我說必須徒步兩個鐘頭才能上下班,也就很樂意地表示明天就搬了。

  我謝了他,並向劉告辭。劉又教我必須向教頭說一聲才可回去。好在下午的課已經開始,事務室裡只有低年級的教員,為數不太多。我壯著膽子,硬著頭皮,第二次走進事務室。我目不旁視,筆直地走上前,來到橫桌,向山川教頭說了告退之意。他關照我明天八點以前要到校,以便向全體同事正式介紹。我鞠躬謝了他退下。藤田節子是這時在事務室中我唯一認識的,我向她點點頭,說先走了,順便也向其他的人們邊走邊點了幾下頭。

  我上班的第一天就此告終。「一切都要過去的」,這可怕的一天就這樣過去了。我不曉得該歡欣鼓舞呢,還是該悔恨痛苦。也許我不能否認,今天的經過是順利的。我知道一個人初到社會上,不可避免地要遇上許許多多的關卡。我在第一道關卡上沒有出大紕漏,沒有大失敗,這一點是應該慶倖的。然而另一方面,我不得不為自己的表現洩氣。我是那樣軟弱,那樣怯懦。往後的日子正長,我將何以自處呢?

  我默默走在山路上,腦子裡不斷尋思。最後我還是歸到那句話:「一切都要過去的!」是的,來吧,一切都來吧,反正都是要過去的。

  §第二章

  臺灣北部有兩處相當著名,卻因地處偏僻,交通不甚方便,而不太能吸引遊客光顧的風景勝地——大河街與牌仔山。

  大河街位於新竹州東北角,街路臨大嵙崁溪(即淡水河上游)而建立。以雄偉的中央山脈連峰為背景,面臨清澈的河水,眺望非常好,並以盛產香魚及山地特產物而聞名。牌仔山在大河郡境內,為山地同胞聚居之地,是深山中的一個小臺地,遠望有如一塊木板,因而得名。不過明瞭山地情況的人,曉得這說法是不確的。原來「牌仔山」只是山地同胞口裡的地方名稱,音譯過來,便成了台語「一個木板樣的山中地方」,恰巧該地形狀也頗符合這個意思,便有了這種跡近附會的說法。

  大河與牌仔山距離約有十六公里,中間隔著好些座山,唯一的交通工具是用人力推動,走在寬約半公尺的鐵軌上的板車——稱為「台車」。如果單論翻山越嶺的性能,大概不會有比這種台車更優越的車輛了。但它的裝載量卻小得還不如一輛牛車。四隻鐵輪上擱著一塊一公尺多見方的木板,四角各豎一根長約一公尺多的木柱——台車的配備機件就是這些了。它能載客,也能載貨,如果是載客,就在木板上放一隻箱形座位,官方的限載人數是三人;如果是載貨,可以勉強裝上十包左右的穀子。它的大小,於此可見一斑。

  不過因為它是人力推動的,體積又小,所以能夠在狹隘的地方敷設的鐵軌上行走,陡坡危穀都可通過。在平坦的地方,車夫跑著推一小段就可跳上車走一小段,勉強比步行快些,上坡時形同牛步,吃力而緩慢,不過到了下坡路,倒可一舄千里地飛馳一番。

  約在大河街與牌仔山的中間,有個小部落叫五寮。兩排矮小平房沿台車鐵軌兩旁建立,雜貨鋪、米店、理髮鋪、肉店、點心店各一,此外就是兼帶耕種的工人、伐木匠等等,是個名實相符的山中小村。相傳好幾十年前,外面來了一些開墾的農人,在這附近蓋了五所茅寮居住,於是有了這個墾荒地氣味濃重的名稱。

  當時,日本人管高山同胞叫高砂族,山地平地的界線叫「蕃界」,蕃界內為「蕃地」,在蕃地居住的人,在行政上受著特殊的條例保護。五寮就在蕃界外約兩公里處,可知除了蕃地以外,五寮算是最偏僻的小村子了。


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