遍山洋紫荊第二章家鄉里的外鄉人

第二章家鄉里的外鄉人(1)

　　西元一九九一年，距英國強租新界約一個世紀之後，香港政府根據古跡法例，將岑田屈氏宗祠宣佈為法定古跡。已有七百多年歷史的祠堂，榱桷鬆散，外牆剝落，香港政府有意撥公款代為修葺，遭屈氏族人婉拒。老一輩對政府居心存疑，以為又巧立名目侵佔宗祠，歷史重演。

　　族人鄉親開會決定動用族中基金四百三十萬港幣，予以重修。但工程答應交由政府古跡辦事處，以及建築署古跡組負責監工製造。承建商從中國請來擅長維修古跡的師傅，運來二百五十枝優質杉木、二百六十塊上佳紅粉石、一百七十件花崗石、一萬五千塊大小青磚、八萬件瓦片瓦筒，以及四條青砂岩柱，進行重修。

　　經過一年多的維修工程，屈氏宗祠回復昔日面貌，族人繼續在此舉行祭祀及集會。

　　一

　　英國人所寫的香港歷史裡，第一個發現新界的是義大利的瓦南特裡神父。「發現」也許用詞不當，但瓦神父繪製了新安縣有史以來第一幅地圖，卻是不爭的事實。

　　瓦南特裡神父出生義大利威尼斯，受他同鄉馬可波羅東游的影響，東來傳教，在澳門學會了中文；傳教之餘，喜歡四處跋山涉水，為他發現的島嶼、市集測量地形繪畫地圖。

　　西元一八六二年，瓦南特裡神父背負望遠鏡、測量地形的工具箱，翻越九龍半島山脈，立在懸崖峭壁，朝大陸內地看去。翠綠如玉的青山、大帽山山脈下，屯門濱海角落，炊煙輕飄，似有人居。瓦南特裡神父趕了一日腳程，立在山丘從望遠鏡看去，簡直不能相信自己的眼睛。他以為亞洲烈日作怪，眼前所見有如沙漠中的海市蜃樓，否則荒涼偏僻的海角天涯，哪來錦繡千里，炊煙嫋嫋的景致？

　　瓦南特裡神父發現了南海角落遺世獨居的桃花源。這裡土地膏腴田疇如錦，書樓學館林立，文風鼎盛，居住深溝高壘圍屋內的人們，持續著世代耕讀的傳統。神父花了整整四年時間，把他的發現繪製成地圖，分佈廣泛歷史悠久的名勝古跡、廟宇祠堂、學塾橋樑，更以英文詳細注明。「新安縣地圖」於西元一八六六年完成。那個時候，香港才開埠二十年，百廢待興，仍然只是個荒涼的漁村。

　　在瓦南特裡神父意外的發現之前，到清朝才改名為新安縣的農村，先民世代卜居，已過了近千年。最早披荊斬棘來此落戶的，是獨具慧眼的屈亞炳的祖先章靖公，他本為宋室命官，赴任旅經屯門海道，看中青山、大帽山一帶龍氣凝聚、地脈旺盛。這位精通天文地理、陰陽五行，堪輿風水之道的朝廷命官，認為是難得一見的風水寶地，萌生卜居之意。章靖公官任期滿了之後，便將祖上三代墳墓遷葬氣勢興旺的風水勝地，又攜家帶眷移居盆地廣闊適合耕種的桂角山下。

　　章靖公窮畢生之力，為後代子孫廣造福蔭。他按照陰陽五行位置排列，建造南北兩座圍屋，繁衍子孫後代，為防禦土匪強盜侵襲，青石砌的同德園圍牆高達二丈，牆外挖寬闊的護城河，圍的四個角落有射擊窗孔，正門裝連環鐵門，整個是座不易侵犯的城池。他給族人築圍以自保，四周遍植風水樹，佈置八卦陣，築建辟邪的寶塔擋煞氣聚靈氣。又辟地建書院，造就本族子弟，岑田書風之盛，達到「田夫野老亦曾讀書，樵童牧兒多解識字」的地步。

　　章靖公畢竟不凡，他除了教誨子弟飽讀四書五經，又在書塾擺放重達數十斤的關刀三口，以及練武石、石鎖，供族人鍛煉體魄，在曬稻場上學習騎射。

　　章靖公墨守先人古訓：一命二運三風水四積陰德五讀書，樣樣俱到，一切安排就緒後，他已是個白髮蒼蒼的老人。晚年抱病仰觀星象，看到主星昏暗，自知不久人世。章靖公決定抗違天意為自己改命，於是秘密設壇，按上本命燈，每日以鮮花果物祭拜，自己披髮仗劍步罡踏鬥作法，七日之內如若本命燈不熄滅，便知陽壽可延長。到第六日夜深，密室盤旋一股黑風吹熄長命燈，章靖公長劍一摔，大歎：

　　天意不可違！

　　油盡燈枯，當下殞命。子孫遵守章靖公遺命，安葬他生時造就的馬鳴山麓百花林，等下地四十九日之後，又在墳墓西北角方位築一座風水塔，以破三碧四綠木星主運時之兇險煞氣。屈家子孫蒙受福澤，家族祠堂兩壁懸掛功名牌，人丁興旺。

　　以後其他姓氏相繼南下落籍，都以屈氏先祖定下的格式為榜樣，各自覓地安居耕讀傳家，幾百年來相安無事。

　　其間也有不平靜的年歲，遇到盜賊來犯，章靖公的子孫手持大刀和梭鏢，威風凜凜地立在二丈高的圍牆喝退盜賊。傳說中令人喪膽的譚亞軍，手下數以千計的土匪，殺人放火擒男為伴捉女為妻。土匪在同德圍外包圍九日九夜，石圍固若金湯，譚亞軍攻城不下，不戰而敗。章靖公的子孫揚揚得意，繼續看守他們的夢境。

　　歷史證明，章靖公再是神機妙算，也畢竟有他的局限。傳說亙古的時代，青山、大帽山這一帶到整個九龍半島，全部沉在海底，後來天變地動冒出水面，變成陸地。九龍是龍的身，半島九條形狀像巨龍的山脈，傳說便是龍背的化石，而龍首正是隔海的香港太平山，山上怪石堆積，有一塊巨石，被認為是龍首的鱗，一經碰觸，金光閃爍，山下老遠都看得到。

　　龍首島上的漁民爭傳一個故事：英國人乘風破浪佔據香港之前，太平山上一位道行高深的道士，夜觀天文星象，算出龍首上昂，天地即有大變，連續念咒作法四十九天企圖將龍首鎮住原地。結果鴉片戰爭海上炮聲一響，一股蔚藍之氣籠罩山頂，道士頹然跌坐，口中喃喃：龍首為異類所踞，日後火光凶煞連連，波及龍身，完了，完了——

　　赤發藍眼的洋鬼從蔚藍色的海面乘著戰艦呼嘯而來，在大笪地登陸，佔據了香港。鴉片戰爭戰火方歇，侵略者便盤算著擴張領土，指出香港諸般缺點：

　　小島孤懸南海之中，徒有天然良港，卻缺乏防衛的屏障，加上島上太平山橫擋，可供發展平地稀少。病疫流行，罹患熱證的英軍和商民死亡率極高。侵略者把眼光投到香港對岸的九龍半島，看中它地勢平坦，可供大量駐軍紮營，又可做香港的天然屏障。

　　十二年之後，英法聯軍整兵北上直搗咸豐皇帝的金鑾殿之前，英國從印度調兵東來，以香港彈丸之地，不足以屯兵為藉口，派兵攻下對岸的尖沙嘴，佔領九龍半島以做駐兵紮營之用。英國人不願蒙受武力侵佔的惡名，想出「租用」的名義。

　　能說善道的英國駐廣州領事吧嗄哩被派來和兩廣總督勞崇光交涉「租用」九龍半島一事。在這一時期的中英外交關係中，吧嗄哩是一個出了名的角色，清朝官書故意把他的英文姓氏譯名加上「口」字旁，表示他渾身上下皆是利嘴。吧嗄哩果真名不虛傳，他摸清楚勞崇光是個典型懼外怕事的滿清官僚，又看准當時太平天國已經起義，清廷內顧不暇，勞崇光忙於防堵南下太平軍，不敢兩面受敵開罪洋大人。

　　吧嗄哩志在必得。西元一八六〇年三月廿日起草一份租借九龍的檔，以命令的口吻吩咐兩廣總督正式回信「同意這些安排」，不必驚動咸豐皇帝，只需說出個租金數目。勞崇光知道英軍早已駐軍尖沙嘴，實際上已被佔領，只得順水推舟，免去上奏朝廷，竟然私自口頭允諾。

　　吧嗄哩又信誓旦旦的預言：假以時日，九龍半島一定會割讓給英國。他的預言很快地實現了。英法聯軍一把火使圓明園淪為焦土，兵臨城下咸豐俯首乞和，訂下了《北京條約》。

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